Типология гос-ти в цивилиз. подходе

ПОНЯТИЕ ТИПОЛОГИИ ГОСУДАРСТВА И ЕЕ ЗНАЧИМОСТЬ
Понятия: «типология» и «типология государства», «исторический тип государства».
Типология - это учение о типах – больших группах (классах) тех или иных объектов, обладающих набором общих, характерных для каждого типа признаков.
Типология государства - это его классификация, предназначенная для разделения всех прошлых и настоящих государств на такие группы, которые дали бы возможность раскрыть их специфические особенности, социальную сущность, обусловленную соответствующей исторической эпохой.
Таким образом, в основе типологии государства лежит понятие «исторический тип государства»
Исторический тип государства – это система его важнейших сторон и черт, свойств, порожденных соответствующей исторической эпохой.
Значение типологии государства как метода познания :
содействует более глубокому выявлению признаков,
свойств, сущности государства;
позволяет проследить закономерности развития государств и
их структурные изменения
позволяет прогнозировать их дальнейшее существование

ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ПОДХОД
Льюис Морган
Освальд Шпенглер
Арнольд Тойнби
Николай Данилевский

Понятие «Цивилизация» многозначно, поэтому существует множество определений данного понятия
Согласно А.Тойнби,
Цивилизация — это относительно замкнутое и локальное состояние общества, отличающееся общностью религиозных, психологических, культурных, географических и иных признаков.
По мнению А.В. Венгерова,
Цивилизация — это социокультурная система, включающая социально-экономические условия жизнедеятельности общества, этнические, религиозные его основы, степень гармонизации человека и природы, а также уровень экономической, политической, социальной и духовной свободы личности.

ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ПОДХОД К ТИПОЛОГИИ ГОСУДАРСТВА
В основе цивилизационного подхода к типологии государства лежит цивилизационный подход к познанию истории развития общества, суть которого состоит в:
учете при характеристике развития конкретных стран и народов не только развитие процессов производства и классовых отношений, но и духовно-культурных факторов;
признании многовариантности исторического развития.
Представители цивилизационного подхода
к познанию истории развития общества: русский историк и социолог Николай Яковлевич Данилевский, русский социолог Питирим Сорокин, английский историк и социолог Арнольд Тойнби, немецкий философ Освальд Шпенглер;
типологии государства : современный американский социолог У. Ростоу, российский ученый юрист Анатолий Борисович Венгеров.

Само понятие «цивилизация» менялось много раз. Несмотря на различия в нюансах его определений, в них необходимо акцентировать внимание на следующих доминантах:
цивилизация — это совокупность людей,
а) обладающих определенным этническим генотипом,
б) освоивших значительное пространство на основе специфических технологий, культурных, религиозных, ментальных ценностей в их неповторимом сочетании и
в) сохраняющих это пространство под своей юрисдикцией длительное время.
Иными словами, среди множества признаков цивилизаций и их особенностей важно видеть главные, генерирующие, к которым относятся общность территории и исторической судьбы, стабильность и длительность существования, политическая самостоятельность, самобытность культуры, традиций и менталитета.

КРИТЕРИИ ТИПОЛОГИИ И ТИПЫ ГОСУДАРСТВ
Хронологические, исходя из этапов исторического развития:
Локальные цивилизации, каждая из которых имеет совокупность взаимосвязанных социальных институтов, включая государство (древнеегипетская, китайская, западноевропейская, инкская, эгейская и др.)
Особенные цивилизации (индийская, китайская, западно-европейская, восточно-европейская, исламская и др.) с соответствующими типами государств.
Современная цивилизация с ее государственностью, которая в настоящее время только складывается и для которой характерно совместное существование традиционных и современных социально-политических структур.

КРИТЕРИИ ТИПОЛОГИИ И ТИПЫ ГОСУДАРСТВ
2) Хронологические с точки зрения возникновения цивилизации и роли в них государства:
Первичные цивилизации, - в них государство играет ключевую роль в развитии социально-экономической сферы, а не только политической; тесно связано с религией в единый политико-религиозный комплекс, религия выполняет политическую (древнеегипетская, ассиро-вавилонская, шумерская, японская и др.)
Вторичные цивилизации, - государство не составляет элемент базиса, устанавливаются различия между государственной властью и культурно-религиозным комплексом, но правитель не вправе нарушать религиозные догмы, иначе его власть не будет признана законной( западно-европейская, восточно-европейская, североамериканская и др.) (А.Б.Венгеров)

ДОСТОИНСТВА И НЕДОСТАТКИ ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ПОДХОДА
Достоинства
выделены факторы культуры как существенные в определенных условиях;
в связи с расширением количества духовных критериев, которые характеризуют именно особенности тех или иных цивилизаций, получается более "заземленная" типология государств.
Недостатки
недооцениваются социально-экономические факторы;
по сути дела это типология не столько государства, сколько общества.

ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ
Некоторые современные авторы
вслед за Н. А. Бердяевым пытаются разделить единую цивилизацию на несколько субцивилизаций — киевскую, «ордынскую»,
московскую, петербургскую, советскую и постсоветскую. Такой подход требует уточнения.
Н. Бердяев в данном контексте не
употреблял слова «субцивилизация». В книге «Истоки и смысл русского коммунизма» он писал: «В истории мы видим пять разных Россий: Россию киевскую, Россию татарско-
го периода…» и т. д., т. е. речь идет об определенных периодах развития одной и той же
цивилизации, а не о субцивилизациях.
Существует другая точка зрения, согласно которой в развитии Российской цивилизации
выделяется семь стадий:
— праиндоевропейский, арийский, праславянский, рунический, языческий период — с IV тыс. до н.э. до Крещения Руси;
— Киевская Русь христианского времени —X–XII вв.;
— Московское царство — XIII–XVII вв.;
— Петербургская империя (с Петра I) —
XVIII в.;
— Российская империя — XIX — начало XX в.;
— социалистический период — 1917–1991 гг.;
— современная фаза: первый этап с конца 1991 г. до конца 1999 г.; второй — с 2000 г. по настоящее время