Презентации, доклады, проекты по географии

Цвети мой край родной (Ко дню Республику и Наадыма)
Цвети мой край родной (Ко дню Республику и Наадыма)
Наадым связан с образом жизни тувинцев и считается праздником животноводов-кочевников. Истоки его связаны с древней историей и обрядово-культовой стороной жизни тувинцев-кочевников-жертвоприношением рода духам той или иной местности, предкам. Произошло от монголского слова «наадам» - празднество, состязание, игрища. Он проводится каждый год в середине августа. Почему именно в это время? Это случайно, так как именно середина лета считалась временем избытка и достатка, когда и скот был упитан, и было обилие молочныхпродуктов, да и вся природа была расцветай благодатью. Можно было устроить пир на весь мир, собрать всех родственников и друзей Наадым На летнем стойбище- Отрада. Когда туда приедешь В срок – Душа поет и сердце радо, И иживляет нас прохлада, И радует любой цветок. Отары у реки пасутся. И, кажется, В рассветный час Долине вздумалось Качнуться. Алексей Арапчор
Продолжить чтение
К трёхсотлетию г. Перми. Путешествуем по восемнадцати столицам Пермского края
К трёхсотлетию г. Перми. Путешествуем по восемнадцати столицам Пермского края
Столица касок Часть 7. Запасы железных руд дали толчок расширению железоделательных и чугунолитейных производств, и чуть южнее Чусового появился посёлок «Хвойная вода», что в переводе с местного языка - Лысьва. История Лысьвы - города, расположенного на одноименной реке в Пермском крае, начинается в середине XVII века. Толчком к развитию поселения послужил факт получения этих земель в наследство дочерью барона А. Г. Строганова – княгиней В. А. Шаховской. После одобрения её прошения на строительство чугуноплавильного и железоделательного завода, с 1787 г. началось развитие завода и поселения. Любой горный завод в XVIII веке для работы механизмов использовал энергию падающей воды. Здесь, как и при других металлургических заводах, был создан пруд. Вода к доменным мехам подавалась по деревянному трубопроводу. Сегодня пруд и плотина – памятники регионального значения .
Продолжить чтение
Россия на карте часовых поясов
Россия на карте часовых поясов
В каждый момент суток одинаковое время бывает в точках, расположенных на одном меридиане. Это время называют МЕСТНЫМ Оно одинаково вдоль всего меридиана от Северного полюса к Южному. За сутки Земля поворачивается на 360 градусов. За один час Земля поворачивается на 15 градусов (360:24). Если же один пункт удален от другого лишь на 1 градус, то их местное время будет отличаться на 4 минуты. Пользоваться местным временем неудобно. Местное время Вся поверхность Земли была разделена по меридианам на 24 пояса (от 0 до 23), разница между которыми составляла 15 градусов долготы или 1 час времени. ПОЯСНОЕ ВРЕМЯ – это время в границах одного часового пояса. Нулевой пояс - пояс, где проходит нулевой (Гринвичский) меридиан. От него счет поясам ведут к востоку, так как Земля вращается с запада на восток. Поясное время Для удобства астрономы разработали систему поясного времени
Продолжить чтение
Куршская коса - земля рыбаков
Куршская коса - земля рыбаков
Национального парка Куршская коса, (до 1946 года территория Восточной Пруссии) находится он в уникальном месте ,природной «жемчужине», центре экологического просвещения нашей области, который включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО и расположен в приграничной с Литвой части Калининградской области, на узкой полосе суши между соленым Балтийским морем и пресноводным Куршским заливом. На российской территории полуострова находятся три поселка: поселок Лесной- бывший Зеркау, поселок Рыбачий- бывший Росситтен и поселок Морской – бывший Пиллкоппен ,приграничный с Литвой. Карта полуострова Куршская коса Документальные свидетельства прошлого В 1792 году жителям Заркау была официально разрешена ловля рыбы во всем Куршском заливе. С 1811 года на участке косы от Кранца (ныне Зеленоградск)до Заркау(ныне Лесной) начались плановые лесопосадки .Куршский рыбаков в XVI веке называли кухонными рыбаками за их обязанность поставлять рыбу на княжеский стол. Однако в донесениях фишмейстера отмечалось , что делали они это «очень неохото и без послушаний». Благодаря разрешению ловли рыбы во всем Куршском заливе, жители деревни Заркау в конце XVIII века стали рыбаками-кочевниками. Весной они упаковывали свою небогатую утварь вместе со скотом в челны и лодки. Окна и двери домов заколачивали, уходили туда, где рыболовство сулило хороший улов. Все это время они жили в палатках, сделанных из парусов, и лишь осенью возвращались домой. Жители Заркау строили крепкие деревянные дома, крытые соломой, которые красили белым цветом, а ставни и двери - голубым и зеленым. Балтийское море-побережье поселка Лесной
Продолжить чтение
Лухский район
Лухский район
История посёлка Лух Лух – одно из древнейших поселений Ивановской области. Историческим доказательством заселённости Луха в дохристианский период IX века является сохранившееся в Лухе урочище под названием Ярилова Плешь – остаток древнейшего культа – почитания Ярилы – Солнца, широко распространённого в южной и северо-восточной Руси. В честь Ярилы избирались специальные места народных праздников: поля, долины, поляны в лесу, холмы. Религиозный культ Солнца – один из самых древнейших и распространённых. В Лухе праздник Ярилы справлялся, по-видимому, в семик, т.е. на седьмой четверг после пасхи, потому что соседняя с Яриловой Плешью роща носит название Семик. Тёмные изустные предания, переходящие из рода в род, слегка представляют некоторые слабые следы о начале Луха. Между жителями есть мнение, что он не моложе Москвы. Это мнение приближается несколько к истине тем, что сын Мономахов, Георгий, или Юрий Иванович, прозванный Долгоруким, в местах около Суздаля, где он был удельным князем, основал новые города и селения, к числу которых, можно думать, принадлежит и Лух, построенный с прочими городами этим князем в половине XII века. История посёлка Лух Через Лух пролегал старинный колесный путь с Волги (от Пучежа) в нынешние центрально – промышленные районы страны. От Луха в старину начиналось судоходство по р. Лух. Город Лух был пограничной крепостью Владимиро-Суздальского княжества и служил для защиты от волжских болгар и финских племён. Впервые Лух упоминается в договорной грамоте великого московского князя Василия Дмитриевича (сына Дмитрия Донского, разгромившего татарского хана Мамая в Куликовской битве в 1380 г.) и митрополита Киприана в 1404 г. Из документа видно, что город с округой были издавна вотчиной митрополита. Скупые строки русских летописей рассказывают о полной тревог и опасностей жизни лушан в XV в. Лух неоднократно подвергался опустошительным набегам кочевников. Во времена царствования Василия Василевича Тёмного, внука Дмитрия Донского, в связи с внезапным вторжением татарских орд на территорию Галицкого удельного княжества к 1429 году записано в Софийской первой летописи: «Пошли татарове на Галич без вести на князя Юрия Дмитриевича князя Галицкого, сына Дмитрия Донского» и стояли в Галиче месяц. А на прощание Кострому взяли и Плесо и Лух.
Продолжить чтение