Большевики и старообрядцы

Старообрядцы до 1917 года
По переписи 1897 года число старообрядцев превышало два миллиона
Указ о веротерпимости 1905 года
В Петрограде и около него в 1917 около 20 церквей и молельных
В июне 1917 в журнале «Старообрядец» писали: «На нас надвигается великая гроза – атеизм, и уже слышны раскаты гро­ма... Великое преступление будет для пастырей, если они, полу­чив безграничную свободу, окажутся бездеятельны».

После Октябрьской революции
Бонч-Бруевич помог вернуться многим старообрядцам в Россию

23 января 1918 года—декрет «Об отделении церкви от государства и школы от церкви»
Множество старообрядческих храмов и молельных были построены как часть частных владений и жилых помещений
В 1917 в Москве из 46 только 16 были отдельными зданиями

1918—В Барнауле прошёл съезд старообрядцев Белокриницкой церкви
Позднее создан центральный исполнительный комитет всех согласий старообрядчества для общего руководства борьбы с революцией
Основная цель:борьба за возвращение «великой неделимой и независимой России»

Издавался журнал «Сибирский старообрядец»

Во время Гражданской войны
Многие выступали против большевиков
Старообрядцы Урала, Сибири и Дальнего Востока оказывали поддержку Белому движению
Союз с правительством Колчака

1919—старообрядческий съезд Пермской епархии обратился с призывом к Колчаку: «Да поможет вам Всевышний на избранном вами тернистом пути донести взятое бремя до серд­ца России – Москвы и очистить святыню русскую от коммунистической мерзости».

А.В.Колчак писал в ответ:«Глубоко тронут приветствиями епархиального съезда старообрядческой Пермской епархии, жду от деятелей его активной и положительной работы по борьбе с большевизмом и его влиянием в русском быту, одним из храни­телей чистоты которого искони было старообрядчество».

Правительство Колчака уравняло старообрядцев в правах с новообрядной церковью
Старообрядцы Приамурья и Приморья снабжали Белогвардейцев продовольствие
В 1920 году участвовали в «контрреволюционном» съезде несоциальных организаций дальнего востока
Содействовало победе Белого движения в Приморье
Старообрядцы и Белое движение

В 1921 подпольная типография в Томске начала издавать листовки с подписью «агитотдела сибирской боевой организации»
Старообрядческий епископ Томско-Алтайской епархии Тихон снабжал бумагой и учавствовать в распространении листовок

«Товарищи красноармейцы!.. Вам дали имя красных орлов. Вы... растерзали Колчака, Деникина, Юденича, Врангеля. Но чего вы этим достигли? Посмотрите, что делается в ваших родных гнездах, в ваших родных селах и деревнях, что делается с ваши­ми родными отцами и братьями, матерями и сестрами. У них от­бирают хлеб, картофель, мясо, овощи. Уводят скот, лошадей, коров, овец, забирают даже одежду и белье. А самих гонят на работу, замучили разными нарядами и приказами. Разве вы из-за этого воевали, проливая свою кровь?.. Вернитесь к своим род­ным домам и стойте за свои родныя гнезда. Тогда вы будете дей­ствительно орлами, славными защитниками Отечества».

После Гражданской войны
Во время перевыборов в местные органы советской власти лидеры старообрядчества призывали не учавствовать
Во время «всесоюзной переписи населения» в 1926 году староверы уходили в лес

1929-1930—закрыты единоверческие церкви в сёлах Усть-Цильма, Замежное, старообрядческая часовня в деревне Скитской
1933-1934—закрыты все скрытнические молельни
К началу 1940—скрытничество на Удоре, Летке и Печоре было ликвидировано властями

Священник 1-го Уральского сводного полка
Благословлял казачьи полки на борьбу с большевиками.
В 1921 года расстрелян.
Сейчас почитается южно-уральским казачеством, как местночтимый святой
Мокий Кабаев

Иоанн Кудрин
Главный старообрядческий священник армии и флота адмирала Колчака
После Гражданской войны эмигрировал за границу
В Китае и Австралии основал старообрядческие приходы

Рафаил (Воропаев)
Харьковский и Киевский епископ
Несмотря на предупреждение о грядущем аресте, слежки и угрозы отказался скрываться от власти
Арестован 8 октября 1937 года и обвинён в антисоветской деятельности
В приговоре говорилось, что он якобы восхвалял фашистский строй в Германии и «высказывал сожаление по поводу расстрела фашистский шпионов Тухачевского, Якира»
Расстрелян 24 октября 1937 года

Викентий (Никитин)
Предстоятель старообрядческой церкви местоблюститель Московского архиепископского престола
Арестован 5 марта 1938 года
Доставили во внутреннюю тюрьму НКВД на Лубянской площади, потом перевили в Бутырскую тюрьму, а потом в Лефортовскую
Скончался в медсанчасти после очередного допроса 13 апреля 1938 года