Дипломатия Древнего Востока

Что из себя представляет дипломатия Древнего Востока?
В основе государственных обра­зований Древнего Востока - Древнего Египта, царства хеттов, Ассирии, Персии, государств Древней Индии лежало раннее рабовладение;
Внешней политики этих военно-теократических держав были присущи преимущественно завоевательные интересы: захват земель, рабов, скота, грабеж богатств, имевшихся в соседних странах. Международ­ные вопросы разрешались обычно вооруженной силой;
Несмотря на эту “диковатость” государствам Древнего Востока приходилось развивать дипломатическую деятельность. Дипло­матические сношения велись самими царями, которые почитались как боги, воплощали в своем лице все государство, имели в своем распоряжении целые армии “царских слуг” - чиновников и писцов;
Существует ряд дипломатических писем, договоров и других международных актов, свидетельствующих об оживленных сношениях между царствами Древнего Востока
Внешняя политика носила завоевательный характер, поэтому сильной стороной дипломатии явля­лась организация всепроникающей военно-политической раз­ведки

Дипломатия Древнего Египта
Рамcес II - Древнеегипетский фараон (приблизительно в 1279-1213 годах до н. э.)
Сохранившиеся фрагменты Египетско-Хеттского мирного договора

Черты египетской дипломатии
Египет поддерживал оживленные торговые, культурные и полити­ческие связи со всем известным им миром (государство хеттов, Митанни, Вавилон, Ассирия, с сирий­скими и палестинскими князьями, Критским царством и остро­вами Эгейского моря)
- Дипломатические переговоры, которые велись исключительно от имени царя, письменно или устно через послов, имели своей целью уладить различные конфликты.
- Дип. перепиской заведывала особая государственная канцелярия по иностран­ным делам.
Политические союзы иногда скреплялись династическими браками.
Высокая роль Богов, религиозного подтекста в заключенных договорах и т.п.

Роль дипломатической переписки: использование дипломатических методов
Телль-Амарнская переписка (XV — XIV века до нашей эры)
Большую часть материала со­ставляют письма сирийских и палестинских князей к фараону, от которого они зависели. Сирийские и палестинские кня­жества играли роль буферных государств между двумя круп­нейшими державами древневосточного мира — государством хеттов, с одной стороны, и Египтом — с другой.
Стравливание соседей. Фараону было выгодно поддерживать постоянную вражду между князьями и таким образом укреплять свое влияние в Сирии.
Главное содержание писем сирийско-палестинских князей составляют: обмен взаимными приветствиями и любезностями, переговоры о заключении браков и просьбы к фараону о присылке военной помощи, золота и подарков. «Золота же в Египте, — постоянно повторяется в письмах, — так много, как песка». К привет­ствиям и просьбам присоединяются жалобы, доносы и клевета князей друг на друга.

Договор египетского фараона Рамсеса II с царем хеттов Хаттушилем III (1278 г. до н. э.)
XIV-XIII века до нашей эры заполнены ожесточенными войнами между хеттами и Египтом. Войны не приводили к результатам. После долгих предваритель­ных переговоров Хаттушиль (инициатор договора) послал Рамсесу проект договора, начертанный на серебряной доске. Рамсес принял условия мира и в знак согласия отправил Хаттушилю другую се­ребряную доску с текстом мирного дого­вора. Договор состоит из трех частей:
1) введение: «Да будет прекрасный мир и братство между детьми детей великого царя Хеттов и Рамсеса, великого царя Египта. Египет и страна Хеттов в мире и братстве на все времена»
2) Текст договорных статей: заключался дружественный оборонительный и наступательный союз. Также Договор предусматривал поддержку против врага не только внешнего, но и внутреннего. Союзники гарантировали друг другу помощь на случай восстаний и мятежей в подвластных им областях. Особой статьей предусматривалась выдача по­литических перебежчиков знатного и незнатного происхо­ждения.
3) заключение: обращение к богам, клятвы и проклятия против нару­шителя договора; здоровье и процветание не нарушающим его.
Обмен дипломатическими письмами и посольствами про­должался и после заключения «прекрасного договора». Обме­нивались письмами не только цари, но и царицы.

Дипломатия Ассирии
в период ее преобладания (XIII-VII века до н. э.)

Расцвет Ассирийского царства
Уже в эпоху Телль-Амарнской переписки ассирийские цари назы­вают себя в надписях «повелителями вселенной», которых боги призвали господствовать над «страной, лежащей между Тигром и Евфратом». Наибольшего могущества Ассирийское царство до­стигает при Саргонидах (VIII-VII века до нашей эры) - Саргоне, Синнахерибе и Ашурбанипале.
Движущей силой ассирийской политики являлось стремле­ние завладеть плодородными оазисами, захватить места нахождения металлов, добычу и людей и, кроме того, обеспечить за собой обладание важнейшими торговыми путями.
Против Ассирии образовались три внушительные коалиции: первую возглавлял Египет (юго-запад), вто­рую - Элам (юго-восток) и третью - Урарту (север). Все эти коалиции были очень пестры по своему составу, что облегчило победу ассирийцев.
До выступления Персии Ассирия была самой крупной древ­невосточной державой. Географическое ее положение вызывало постоянные столкновения с соседями, вело к непрерывным вой­нам и заставляло ассирийских правителей проявлять особую изобретательность как по части военной техники, так и в об­ласти дипломатического искусства.

Методы Ассирийской дипломатии:
1.Обращение к народу. На фоне назревающей войны в царствование Ашурбанипала, он обратился к населению Вавилона с дипломатическим по­сланием, пообещав сохранить впредь вольности города. После этого, города отпали от узурпатора Шамаш-Шумукина и перешли на сто­рону Ашурбанипала.
2. Тайные донесения царских уполномоченных.Во всех городах «царь вселенной» имел своих людей, которые обычно именовали себя в переписке царскими рабами или слу­гами. Из этих донесений видно, с каким вниманием ассирий­ские уполномоченные следили за всем, что происходило в по­граничных областях и соседних государствах. Практика “политических убежищ”
3. Династические браки.
4. Переговоры. Велись не только царями, но и другими государственными лицами от имени государства.

Дипломатия Персии
В VI веке до нашей эры самым сильным госу­дарством античного мира становится Персия, вобравшая в себя все страны Древнего Востока.

Новый дипломатический метод Персии
Дипломатия Персии помимо завоевательных и охранительных интересов имела
следующую особенность:
Принцип дарообмена (финансовые вложения воспринимались не как подкуп, а как способ отблагодарить за оказанные услуги). Персидское золото и иные материальные поощрения использовались персидскими царями в качестве выражения благодарности за лояльность, преданность греков и способствовали достижению целей во внешней политике – поиску сторонников, утверждению господства империи Ахеменидов невоенными методами.

Некоторые источники показывают, что политика дарообмена была наиболее распространенным способом выстраивания отношений персидских царей с греками. Военные же методы решения тех или иных вопросов считались крайней мерой, к которой цари прибегали в случае неудачи в мирных попытках или прямой военной угрозы.
Персидские цари предоставляли денежные средства и статусные предметы – персидскую одежду, золотую и серебряную посуду, дарственные кинжалы и пр. – в основном по трем различным случаям:
1. когда греки организовывали дипмиссии в Персию для ведения переговоров. Между персидским царем и греческими послами устанавливалась, своего рода, «клиентская зависимость».
2. средства на реализацию внешней политики мирным путем выделялись, когда непосредственно сами персы – послы, военачальники – отправлялись с дипмиссией в Грецию. Тогда на выданные царем деньги они вербовали в Греции людей, в том числе и среди ведущих политиков, которые могли оказывать влияние на какую-либо ситуацию.
3. дары со стороны персидских царей предоставлялись греческим городам-государствам – полисам за благосклонную политику по отношению к Персии.

Дипломатия Древней Индии
Дипломатическое искусство за­ключается в умении предотвращать войну и укреплять мир. «Мир и его противоположность [война] зависят от послов, ибо только они создают и ссорят союзников. В их власти находятся те дела, из-за которых происходят между царями мир или война». (учение Ману)

Основы учения Ману, касающиеся дипломатии и роли дипломата
Согласно индийскому преданию, законы Ману божест­венного происхождения. По своему ха­рактеру законы Ману представляют собой свод различных древнеиндийских постановлений, касающихся политики, меж­дународного права, торговли и военного дела.
В основу древнеиндийской философии положено учение о совершенном человеке-мудреце. Поэтому центр внимания переносится на личные качества дипломата. Дипломат осведомляет своего государя о намерениях и планах иностранных правителей. Поэтому ди­пломат должен быть человеком проницательным, всесторонне образованным и способным расположить к себе людей. Он должен уметь распознавать планы иностранных государей не только по их словам или действиям, но даже по жестам и выражению лица.
Главе государства рекомендуется назначать дипломатов с большим выбором и осторожностью. Дипломат должен быть человеком почтенного возраста, преданным долгу, честным, искусным, обладающим хорошей памятью, представительным, смелым, красноречивым, «знающим место и время действия». Самые сложные вопросы международной жизни должны разре­шаться прежде всего дипломатическим путем. Сила стоит на втором месте.

Дипломатия Древнего Китая

Черты китайской дипломатии
Дипломатия Древнего Китая была ориентирована на покорение соседних народов, расширение внешних рынков, господство на международных торговых путях. Поднебесная представлялась центром мира, а все остальное оказывалось второстепенным.
В отличие от других стран, Китай еще в древности снаряжал посольства на десятки лет в иноземные регионы. Послы поднебесной мастерски владели искусством стратагемного мышления, и умело расставляли ловушки для противника. Стратагемы - стратегический многоходовой план, в котором заключается определенная уловка, искусные приемы, философские хитрости. Со временем стратагемы превратились в отточенный инструмент дипломатов Китая. Китайские послы были обязаны знать религию, обычаи страны, обладать умением стойко переносить трудности.

Черты китайской дипломатии
В I тысячелетии единое рабовладельческое государство распалось на ряд крупных и мелких государств, которые стали самостоятельными. То враждуя между собой, то вступая в дружественные переговоры и заключая союзы, они находились в тесных взаимоотношениях.
Древнекитайские государства подвергались опустошительным набегам кочевых племен (гуннов). Для защиты от набегов они были вынуждены объединяться в союзы, а в середине 6 века до н.э., заключили соглашение, предусматривающее отказ от разрешения спорных вопросов с помощью военной силы и обязательное обращение к третейскому суду. Этот первый известный в дипломатии договор о ненападении вскоре был нарушен.
В ту эпоху в китайских царских канцеляриях тщательно записывались все важнейшие события внешнеполитической жизни. Руководители китайских посольств были обязаны давать подробные письменные отчеты о своих миссиях.