Развитие европейской науки и культуры в XVII-XVIII вв. Эпоха Просвещения

XVIII век называют «веком Просвещения»
Главные представители:
во Франции - Вольтер, Ш. Монтескье, Ж. Ж. Руссо, Д. Дидро, К. А. Гельвеций, П. А. Гольбах;
в Германии — Г. Э. Лессинг, И. Г. Гердер, Ф. Шиллер, И. В. Гете;
в США — Т. Джефферсон, Б. Франклин, Т. Пейн;
в России — Н. И. Новиков, А. Н. Радищев.
В широком смысле просветителями называли выдающихся распространителей научных знаний
Эпоха просвещения

Николай Коперник «Об обращениях небесных сфер»
1473-1543 гг.
утверждал, что Солнце является неподвижным центром, вокруг которого вращаются планеты; и что Земля - одна из этих планет. Период обращения нашей планеты вокруг Солнца равен году, кроме того, она вращается вокруг собственной оси и совершает полный оборот за сутки. Ученый также полагал, что Луна - это не одна из планет (как считали в то время), а спутник Земли.

Галилео Галилей
«Диалог о двух главнейших системах мира»
Он получил еще более впечатляющие и убедительные данные . Ему повезло, так как он уже мог использовать техническое новшество - зрительную трубу, изобретенную в Голландии примерно в 1600 г. В 1609 году Галилей сконструировал гораздо более совершенный прибор для наблюдения за небом. Он установил существование множества звезд, не видимых невооруженным глазом, пятен на Солнце, кратеров на поверхности Луны, спутников Юпитера и фаз Венеры.
Он использовал свои открытия для подтверждения гелиоцентрической (с Солнцем в центре) теории Коперника.
1564-1642 гг.

Иоганн Кеплер
1571-1630гг.
Результатом его многолетних усилий стала система математических законов движения планет (законы Кеплера). Его произведения — яркий образец соединения нового и старого, причудливого соединения теологии и физики, математики. Огромную роль в его поиске математической гармонии сыграли философские представления о Солнце, уходящие корнями в популярные “тайные” учения той эпохи. Кеплер был убежден также в существовании универсальной силы, скрепляющей мироздание. Он оказался первым, кто пытался найти всеобщий закон математической гармонии мира. Лишь намного позже И. Ньютон смог реализовать эту идею, открыв закон всемирного тяготения.

Исаак Ньютон
«Математические начала натуральной философии»
1642-1727 гг.
Он убедительно продемонстрировал, что земная и небесная сферы подчиняются одним и тем же законам природы, а все материальные объекты - трем законам движения.
Более того, Ньютон сформулировал закон всемирного тяготения и математически обосновал законы, управляющие этими процессами. Ньютонова модель Вселенной оставалась фактически неизменной вплоть до новой научной революции начала XX века

Готфрид Вильгельм Лейбниц
1646-1716 гг.
Он изобрел машину, способную производить умножение. Лейбниц также был одним из создателей дифференциального исчисления, ставшего наиболее важным математическим методом того времени. К сходным результатам независимо от Лейбница пришел и Исаак Ньютон.

телескоп,
микроскоп,
термометр,
барометр
Суммирующая машина Паскаля
Изобретения

Распространение знаний
организуются научные учреждения нового типа – Академии наук.
1662 г. открывается в Лондоне Королевское общество – Английская Академия наук
в 1666 г. – Парижская,
в 1700 г. – Берлинская,
в 1724 г. – Петербургская,
в.1739 г.– Стокгольмская.

Френсис Бэкон
1561- 1626 гг.
Бэкон решительно восстаёт против средневековой схоластики,
суеверий, мистики. Сознание должно быть очищено от предрассудков,
ложных понятий, которые Бэкон именует «призраками», «идолами».
Не слепое преклонение перед перед авторитетами, а изучение самой природы
её законов, наблюдения и сравнения, опыт (в широком смысле) и
эксперимент, индукция и анализ – вот что, согласно Бэкону, должно лечь
в основу познания природы.
.
Ф. Бэкону принадлежит также известный лозунг “знание — сила”.

Рене Декарт
1596- 1650 гг.
Его теория познания опирается на учение о ясных и отчетливых идеях. К таким идеям относятся прежде всего базовые понятия математической механики — движение, фигура, число и др. Р. Декарт считал эти идеи неотъемлемо присущими природе человеческого разума вообще. Ему был присущ оптимизм относительно возможностей познания. С его точки зрения мышление в терминах ясных и отчетливых идей гарантированно приходит к истине.

Идеология эпохи Просвещения
находила выражение и в разных направлениях изобразительного искусства
Великие художники

1684-1721 гг.
Антуан Ватто
Вывеска Жереена. 1721. Париж, Лувр.

Санойнр. Ок. 1709. Санкт-Петербург, Эрмитаж.
Произведения Антуана Ватто
Отплытие на остров Цитеру. 1717. Париж, Лувр.

Автопортрет
Франсуа Буше
Туалет Венеры. Санкт-Петербург, Эрмитаж.

Поцелуй украдкой. 1780-е гг. Санкт-Петербург, Эрмитаж.
Оноре Фрагонар

Жан Батист Симеон Шарден
Автопортрет. 1770-е гг. Париж, Лувр.

Натюрморт. Париж, Музей Коньяк-Жай.
Картины
Жана Батиста Симеона Шардена
Молитва перед обедом. 1744. Санкт-Петербург, Эрмитаж.

Уильям Хогарт

Утро после свадьбы, из серии «Модный брак». 1743. Лондон, Национальная галерея.
Произведения Уильяма Хогарта
Водочная улица. Гравюра. 1751.

Великие музыканты
Бах и Гендель – две личности, два стиля.

Георг Фридрих Гендель
1685—1759 гг.
18-летний Гендель после смерти отца (не разрешавшего ему стать музыкантом) пустился в «свободное плавание», уехав в Гамбург и поступив скрипачом и клавесинистом в оркестр оперного театра.
Он начал свою блистательную и коммерчески успешную карьеру независимого оперного композитора, выполняющего заказы для знати. Обладающий неутомимой энергией, Гендель перерабатывал материал других композиторов, и постоянно переделывал свои собственные сочинения.