Ярослав мудрый лекция

Стремясь установить порядок и законность в русских землях, Ярослав в начале своего правления ввел в действие первый на Руси писаный свод законов — Русскую Правду. Свод касался прежде всего вопросов общественного порядка, защищал людей от насилий, бесчинств, драк, которых на Руси было так много в эти смутные времена. Русская Правда Ярослава Мудрого строго наказывала за умышленное убийство. Причем допускалась еще кровная месть. За убийство можно было мстить убийце и даже убить его. Но это могли сделать только близкие родственники (отец, сын, брат, дядя), а дальним родственникам кровная месть запрещалась. Так ограничивался этот обычай племенного строя. Если близкой родни не было, то убийца платил штраф в 40 гривен. На Руси его называли вирой. Большими денежными штрафами наказывались побои, увечья.

Из Русской Правды
«1. Убьет муж мужа, то мстит брат за брата, или сын за отца, или сын брата, или сын сестры; если не будет никто мстить, то гривен за убитого.
16. Если холоп ударит свободного мужа и убежит в хоромы своего господина и тот не будет выдавать, то холопа взять и господин платит за него 12 гривен, а затем, где холопа застанет пострадавший, пусть убьет его.
21. А за княжеского тиуна 80 гривен, а за старшего конюха при стаде также 80 гривен.
22. А за княжеского сельского старосту или за полевого старосту платить 12 гривен, а за княжеского рядовича 5 гривен.
23. А за убитого смерда или холопа 5 гривен.
25. А за княжеского коня, если тот с пятном, 3 гривны, а за коня смерда 2 гривны.
27. А если уведет чужого раба или рабыню, то он платит за обиду 12 гривен.
31. За истязание смерда без княжеского повеления, за обиду 3 гривны.
33. А кто распашет полевую межу или повредит полевой знак, то за обиду 12 гривен.
37. А если украдут чужого пса, или ястреба, или сокола, то за обиду 3 гривны».

А. Д. Кившенко. Чтение народу Русской Правды в присутствии великого князя Ярослава

В те времена слово «Правда» означало на только привычную для нас истину, но и: закон, устав. Поэтому, совершенно естественно, что на Руси свод древнейших законов назывался «Русской Правдой».
Существовало множество копий – списков этого документа. Первый из экземпляров не дожил до нашего времени. Из найденных списков самый давнейший был сделан в 1280 году в Новгороде. Первый текст был обнаружен и подготовлен к печати известным российским историком В. Н. Татищевым в 1738 г.
«Русская Правда» есть пространная (подробная) и краткая. В краткую «Русскую правду» входили законы, которые были установлены еще в XI веке великим князем Ярославом Мудрым и его сыновьями. При Ярославе Мудром были прописаны наказания за убийство, кражу, оскорбление.
«Живите по этой грамоте, как написано вам, так это и соблюдайте», - говорил Ярослав Мудрый про первые писаные законы.
Пространная «Русская Правда» была прописана на основе краткой, однако в нее были добавлены законы XII века.

Основные редакции «Русской Правды»
Краткая Правда XI в.
1. Правда Ярослава (статьи 1018)
2. Правда Ярославичей (статьи 19-41)
Пространная Правда XII в.
Правда Ярослава и Ярославичей (статьи 1-52)
Устав Владимира Мономаха (статьи 53-121)
Сокращенная Правда XV в.
Включает ряд переработанных статей Пространной Правды

«Русская Правда» - служила важным руководством не только для княжеских (светских), но и для церковных судов. Законы «Русской Правды» защищали княжескую земельную собственность и охраняли княжеских приближенных. Многие статьи были посвящены таким вопросам, как права наследования, купля-продажа, заклады, займы и т.д.
Такой древний обычай, как кровная месть был отменен «Русской Правдой», а взамен было установлено наказание за убийство и обиду – по суду. За многие преступления было определено наказание в виде денежного штрафа. За тяжкие преступления, например, за убийство во время разбоя или за конокрадство, поджог гумна или жилого дома, - вводилось суровое наказание. Это могло быть изгнание подсудимого с его семьей, конфискация всего имущества. На суде большое значение придавалось показаниям «послухов» - то есть свидетелей. По словесным показаниям, или, как говорили русичи, «по языку», - отыскивали преступников: так, например, ловили «татя» - вора.
Интересно, что современные слова «уголовщина», «уголовный» идут еще со времен «Русской Правды», где убийцу называли «головником», а убитого, соответственно, - «головой».

Социальная структура и основные категории населения
Высшие сословия
Служители культа
Православное духовенство
(с X в.)
Волхвы
(языческие жрецы)
Князья
Бояре
Дружинники
Низшие сословия
Люди –
свободные крестьяне-общинники
Градские люди –
горожане
ремесленники
Купцы
(гости)
холопы
Долговые холопы
челядь
Смерды- зависимые кр-яне, несущие повинности князю
Закупы
Рядовичи

Русскую Правду можно определить как кодекс частного права – все ее субъекты являются физическими лицами, понятия юридического лица закон еще не знает. С этим связаны некоторые особенности кодификации. Среди видов преступлений, предусмотренных Русской Правдой, нет преступлений против государства. Законодатель стремился предусмотреть все жизненные ситуации.
Субъектами преступления были все физические лица, включая рабов. О возрастном цензе для субъектов преступления закон ничего не говорил. Субъективная сторона преступления включала умысел или неосторожность. Четкого разграничения мотивов преступления и понятия виновности еще не существовало, но они уже намечались в законе. Ст.6 упоминает случай убийства «на пиру явлено», а ст.7 - убийство «на разбое без всякой свалы». В первом случае подразумевается неумышленное, открыто совершенное убийство (а «на пиру» - значит еще и в состоянии опьянения). Во втором случае - разбойное, корыстное, предумышленное убийство (хотя на практике умышленно можно убить и на пиру, а неумышленно - в разбое).

Тяжелым преступлением против личности было нанесение увечий (усечение руки, ноги) и других телесных повреждений. От них следует отличать оскорбление действием (удар чашей, рогом, мечом в ножнах), которое наказывалось даже еще строже, чем легкие телесные повреждения, побои.
К смягчающим обстоятельствам закон относил состояние опьянения преступника, к отягчающим - корыстный умысел. Законодатель знал понятие рецидива, повторности преступления (в случае конокрадства).
В Русской Правде уже существует понятие о превышении пределов необходимой обороны (если вора убьют после его задержания, спустя некоторое время, когда непосредственная опасность в его действиях уже отпала).
Имущественные преступления по Русской Правде включали: разбой (не отличаемый еще от грабежа), кражу («татьбу»), уничтожение чужого имущества, угон, повреждение межевых знаков, поджог, конокрадство (как особый вид кражи), злостную неуплату долга и пр. Наиболее подробно регламентировалось понятие «татьба». Закон допускал безнаказанное убийство вора, что толковалось как необходимая оборона.
Высшей мерой наказания по Русской Правде остается «поток и разграбление», назначаемое только в трех случаях: за, убийство в разбое, поджог и конокрадство. Наказание включало конфискацию имущества и выдачу преступника вместе с семьей в рабство).

Следующим по тяжести видом наказания была «вира» - штраф, который назначался только за убийство. Вира поступала в княжескую казну. Родственникам потерпевшего уплачивалось «головничество», равное вире. Вира могла быть одинарная (за убийство простого свободного человека) или двойная (80 гривен за убийство привилегированного человека). Существовал особый вид виры — «дикая» или «повальная», которая налагалась на всю общину. Для применения этого наказания необходимо, чтобы совершенное убийство было простым, неразбойным; община либо не выдаст своего подозреваемого в убийстве члена, либо не может отвести от себя подозрения; община только в том случае платит за своего члена, если он ранее участвовал в вирных платежах за своих соседей. Все остальные преступления (как против личности, так и имущественные) наказывались штрафом - «продажей», размер которой дифференцировался в зависимости от тяжести преступления (1,3,12 гривен). Продажа поступала в казну, потерпевший получал «урок» - денежное возмещение за причиненный ему ущерб.

Холоп - наиболее бесправный субъект права. Его имущественное положение особое: все, чем он обладал, являлось собственностью господина. Все последствия, вытекающие из договоров и обязательств, которые заключал холоп (с ведома хозяина), также ложились на господина. Личность холопа как субъекта права фактически не защищалась законом. За его убийство взимался штраф как за уничтожение имущества либо господину передавался в качестве компенсации другой холоп. Самого холопа, совершившего преступление, следовало выдать потерпевшему (в более ранний период его можно было просто убить на месте преступления). Штрафную ответственность за холопа всегда нес господин. В судебном процессе холоп не мог выступать в качестве стороны (истца, ответчика, свидетеля). Ссылаясь на его показания в суде, свободный человек должен был оговориться, что ссылается на «слова холопа».

Закон регламентировал различные источники холопства. Русская Правда предусматривала следующие случаи: самопродажа в рабство (одного человека либо всей семьи), рождение от раба, женитьба на рабе, «ключничество» - поступление в услужение к господину, но без оговорки о сохранении статуса свободного человека. Источниками холопства были также совершение преступления (такое наказание, как «поток и разграбление», предусматривало выдачу преступника «головой», превращение в холопа), бегство закупа от господина, злостное банкротство (купец проигрывает или транжирит чужое имущество).

http://www.youtube.com/watch?v=MUiY_oRuNkQ&feature=player_embedded
Суд во время Русской Правды Билибин