Презентации, доклады, проекты по истории

Город сквозь времена и страны. Образы материальной культуры прошлого. София Киевская
Город сквозь времена и страны. Образы материальной культуры прошлого. София Киевская
София Киевская Святая София Киевская - уникальный памятник культуры, который имеет несколько названий. Его называют собором Святой Софии, Софийским музеем или Национальным заповедником. Но как бы ни звучало его название, это место остается уникальным памятником архитектуры Древней Руси и Византии. Музей знаменит своими фресками и мозаиками. Фрески Софии Киевской украшают 3000 кв.м. На 260 квадратных метрах собрана впечатляющая мозаика. София Киевская О времени строительства памятника практически ничего не известно. Однако в «Повести временных лет» упоминается 1037-й как год постройки собора Святой Софии. В это время правил Ярослав Мудрый. Некоторые источники утверждают, что фундамент храма был заложен еще в 1017 году во времена княжения Владимира I Святославовича. Большинство ученых все же склоняется к тому, что именно в 1037 году было начато строительство памятника. Удивительно, но фрески Софии Киевской сохранили свою первозданную ценность до нашего времени.
Продолжить чтение
Ливарні шедеври
Ливарні шедеври
Цар-дзвін — великий бронзовий дзвін, відлитий російськими майстрами Іваном Маторіним та Михайлом Маторіними у 1733-1735 роках на Гарматному дворі за указом імператриці Анни Іоанівни. Пам'ятка московського ливарного мистецтва XVIII століття. Дзвін був відлитий у Москві, 25 листопада 1735 року, після півтора років підготовчих робіт. Плавка металу продовжувалася 36 годин, а відливання пройшло всього за 1 годину 12 хвилин. Після охолодження дзвону почалися чеканні роботи, але під час Троїцької пожежі у травні 1737 року загорілись оточуючі дерев'яні конструкції. На розжарений дзвін потрапила вода, і від нього відколовся великий шматок вагою у 11,5 т (700 пудів). Через цей недолік дзвін був залишений у ливарній ямі, де пролежав близько 100 років. 1836 року "Цар-дзвін" був піднятий з ливарної ями і встановлений у Московському Кремлі на постаменті, який виконали за проектом Огюста Монферрана. Відлиті з бронзи прикраси, портрети і написи були створені В. Кобельовим, П. Галкіним, П. Кохтевим, П. Серебряковим і П. Луковниковим. Під назвою «Цар-дзвін» у Московській державі були відомі ще два дзвони. Перший відлили на початку 17 століття, а другий — у 1654 році. Останній дзвін, який важив близько 130 т, розбився при пожежі у 1701 році, а його уламки були використані при відливанні "Цар-дзвону" у 1735 році. На сьогодні найбільший дзвін діє у буддистському храмі міста Мінгун в Бірмі і важить 90 тонн. ЦАР-ДЗВІН
Продолжить чтение
Устная история как направление исторической науки
Устная история как направление исторической науки
Причины возникновения устной истории Устная история — это социальная технология исследования истории общества и конкретного человека (собеседника) сквозь призму биографического рассказа (беседу), сознательно зафиксированного заинтересованным и профессиональным слушателем (ведущим) с помощью технических средств. Причины: 1. Развитие звукозаписывающей аппаратуры 2. Методологические поиски в зарубежной историографии Устная история представлялась приверженцам как одно из перспективных направлений исторической науки, позволявшее ей остаться, по словам П.В. Накета, «наукой о Человеке во времени» Истоки устной истории С появлением письменности устные источники оставались важными свидетельствами прошлого. В V в. до н.э. «отец истории» Геродот активно расспрашивал очевидцев описываемых им событий греко-персидских войн.
Продолжить чтение
История народного образования Тогучинского района (1873-1940)
История народного образования Тогучинского района (1873-1940)
Разделы выставки: Зарождение Народного образования в Кайлинской волости Томского уезда Томской губернии (1873-1897гг.). Народное образование в начале ХХ века (1910-1929 гг.). Становление Советской школы (1930-1940 гг.) 1. Зарождение Народного образования в Кайлинской волости Томского уезда Томской губернии (1873-1897гг.). В 1828 г. — школьный устав, по которому начальное и среднее образование делилось на три категории: для детей низших сословий — одноклассные приходские училища (изучались четыре правила арифметики, чтение, письмо и «закон Божий») для средних сословий, то есть мещан и купцов — трёхклассные училища (геометрия, география, история) для детей дворян и чиновников — семиклассные гимназии (там готовили к поступлению в университет) Образование в Российской империи — Википедия
Продолжить чтение
Новая история. 8 класс. От традиционного общества к обществу индустриальному
Новая история. 8 класс. От традиционного общества к обществу индустриальному
Повторение понятий, изученных в 7 классе Традиционное общество – общество, в котором преобладает с/х производство, где занято почти все население страны; господствует натуральное хозяйство; существует сословное неравенство, закрепленное законом; личность полностью подчинена обществу (государству); неограниченная власть принадлежит монарху; органы власти и управления регулируют общественную и культурную жизнь в соответствии с традициями. Повторение понятий, изученных в 7 классе. Абсолютизм – Форма правления, при которой верховная власть принадлежит одному лицу – монарху. Аграрная революция – Сосредоточение земли в руках крупных собственников, использование в с/х труда наемных рабочих, рост продуктивности с/х.
Продолжить чтение