Анализ сказки Пропала совесть

История создания
Книгу сказок Н. Е. Салтыков-Щедрин писал с перерывом на протяжении восемнадцати лет. Первые три сказки: «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил», «Пропала совесть» и «Дикий помещик» – были написаны в 1869 году и тогда же опубликованы в журнале «Отечественные записки» под подзаголовком «Для детей». Ответственным редактором журнала тогда был Н. А. Некрасов, а Салтыков-Щедрин являлся активнейшим сотрудником редакции.

Тема
Сказка М. Е. Салтыкова-Щедрина "Пропала совесть" – это сказка-притча. В ней раскрывается несколько тем:
1) тема совести;
2) тема пьянства;
3) тема злоупотребления служебным положением;
4) тема несовершенства, преступности мира людей без совести.

Идея, основная мысль
Основной идей произведения являются авторские размышления на социально-нравственную тему места в жизни человека чувства в виде совести, раскрывающуюся на примере образов героев сказки, попавших в необычную ситуацию.
Основная мысль произведения заключена в том, что формировать доброту и справедливость в душе необходимо с первых лет жизни, иначе совесть может не успеть укорениться в сердце. Конечно же, великий писатель прав, считая детское сердце наиболее восприимчивым к добру.
Автор поднимает проблему
важности совести в жизни человека

Сюжетная композиция сказки выстроена в описании общества, из жизни членов которого вдруг неожиданно пропадают муки совести, при этом герои произведения ничуть не сожалеют об утрате негодной тряпицы и надоедливой приживалки в виде совести, поскольку стали ощущать себя более свободными, почувствовав вседозволенность, порождающую агрессивную злобу и общественный хаос.
Сюжетная композиция
Писатель изображает картину падения человека, в котором исчезают человечность, созидание, препятствующие разрушительному краху в душах людей, подставляющим друг друга, выказывающим лесть, пресмыкание, лгущим, оговаривающим ближнего путем клеветы и наушничества.

Главная героиня – совесть
Герои произведения
Описние:
Брошенная на дороге и затоптанная ногами прохожих, истерзанная, оплеванная переходит из рук в руки
Совесть здесь показана как старая, грязная тряпка, к которой не хочется прикасаться.
Бесприютная совесть, перебывав у многих, не находит себе пристанища, нет ей нигде места. Совесть желает обрести себя в душе малыша, способного принять ее в свое сердце и растворить в нем, ощущая совесть в виде хранительницы истинной человечности.

Образ пьяницы.
Чувства, которые испытывает герой, получив совесть:
Словно пронзила электрическая струя, возвращающая горькое сознание действительности, тупой страх, предчувствие грозящей опасности память извлекала подробности насилий, измен, сердечной вялости, неправд, прошлое кажется сплошным безобразным преступлением, он подавлен … « Льются рекой бесполезные пропойцевы слёзы», находка разрывает его сердце на части.
Не выдержав внезапного прозрения о своей никчемной жизни, избавляется от этой тягостной ноши, подсунув ее знакомому кабатчику.

Торговец Прохор
Заведует кабаком, питейным заведением, спаивает людей
Когда к нему попадает совесть:
Начинает страдать оттого, что наживается на спаивании народа, пытается вылить все вино в канаву и перебить бутылки и посуду
Избавляется от совести:
Его жена, спасая источник наживы, подсовывает эту непотребность в карман мундира квартальному надзирателю.

Образ Ловца( Надзирателя)
Когда к нему попала совесть:
Стал стыдиться брать мзду с торговцев, и даже сам стал отдавать деньги тем, у кого отбирал.
Пытается делать добрые дела

Образ Самуила Давыдыча Бржоцкого
Является еврейским ростовщиком-финансистом
Получив совесть «Заметался во все стороны, словно угрь на угольях», завопил, трясясь всем телом, испытал мучения, геройски вытерпел самые лютые истязания
Избавляется от совести, пожертвовав в благотворительное учреждение к знакомому генералу

Финал произведения ясно демонстрирует необходимость с младенчества воспитывать в детях положительные человеческие качества, заключающиеся в добре, любви, сострадании, милосердии.
В конце концов измученная совесть просит дать ей покой в сердце обычного русского ребенка.