Презентации, доклады, проекты по литературе

Владимир Владимирович Маяковский
Владимир Владимирович Маяковский
РАННИЕ ГОДЫ Владимир Владимирович Маяковский (1893 — 1930) – знаменитый советский поэт 20 века, публицист, драматург, художник. Кроме того – талантливый актер, режиссер и сценарист. Родился 19 июля 1893 года в селе Багдади, Грузия, в семье лесничего. Первое образование в биографии Маяковского было получено в гимназии города Кутаиси, куда он поступил в 1902 году. В 1906 году переехал в Москву, где поступает в IV класс 5-й классической гимназии (за неуплату денег за обучение был исключен из V класса в марте 1908 г.). В Москве Маяковский знакомится с революционно настроенными студентами, увлекается марксистской литературой, вступает в начале 1908 г. в партию большевиков, подвергается арестам. в 1909 был заключён в одиночную камеру Бутырской тюрьмы. Выйдя из тюрьмы, где он начал писать стихи, Маяковский решает "делать социалистическое искусство": "Я прервал партийную работу. Я сел учиться. ". В 1911 г. Маяковский поступает в Училище живописи, ваяния и зодчества, где знакомится с Д. Д. Бурлюком, организатором футуристической группы "Гилея", который открывает в нем "гениального поэта". Творчество Маяковского по своему общественному звучанию не укладывалось в рамки футуризма, что особенно проявилось в трагедии "Владимир Маяковский" (поставлена в 1913 г.). Пафос трагедии - в протесте против установок буржуазного общества, против власти "бездушных вещей". Трагедия в конечном счёте восходит к настроениям масс, возмущённых несправедливостью мира, но ещё не осознавших своей силы. Пафос отрицания буржуазной действительности ощутим и в ранних стихах поэта ("Адище города", "Нате!"). Через три года, в феврале 1914, Маяковский вместе с Бурлюком был исключен из училища за публичные выступления. Начало творческого пути
Продолжить чтение
Легенда про крота
Легенда про крота
До тварин-перевертнів, за українськими легендами, належить також і кріт. В одного багатія, — розповідає легенда, записана в Подільській губернії, — була якось спільна із злидарем нива. В один і той же час вони її засіяли, і навіть одним і тим же насінням. Засів злидаря Господь благословив, і на його ділянці ниви вродило, а на ділянці багатія зовсім не вродило. Але багатий став відмовлятися від своєї ділянки й каже бідному: «Це на моїй ділянці вродило, а на твоїй не вродило». Які докази злидар не наводив багатієві, той і слухати нічого не хоче, а тоді пропонує йому для розв'язання суперечки таке: «Якщо ти вбогий, не віриш мені, то завтра вранці підемо на ниву, і нас сам Бог розсудить». На тому злидар і пішов собі додому. А багатій узяв та на ділянці злидаря викопав яму, посадив у неї свого сина й каже йому: «Дивися ж, синку! Коли я завтра спитаю, чия це нива, то ти відповідай, що це нива не вбогого, а багатого».
Продолжить чтение
Черты неофольклоризма
Черты неофольклоризма
Суть явления В отличие от фольклоризма XIX века (Могучая кучка), Нф опирается на древнейшие пласты фольклора. Основой становится не городской, а крестьянский фольклор. Композиторы эстетизировали фольклор – им удалось преодолеть узкоэтнографический подход, придать фольклору международный резонанс и сделать его достоянием Европы. Отказавшись от прямого цитирования, композиторы утвердили право на собственное видение фольклора. Нф впервые заявил о себе в начале ХХ века (Фалья, Барток, Стравинский) Черты неофольклоризма Приемы работы с фольклорным материалом опирались на принципы техники Стравинского, традиции Прокофьева. Продолжение фольклорной традиции на своем языке, свободно впитавшем самые разнообразные влияния, но растущем «от того же ствола» Отличительная черта метода — свободное обращение к источнику, исключающее прямое цитирование. Неофольклоризм отнюдь не означает возврата к прошлому. Разрабатывая архаичные пласты фольклора, композиторы с помощью современного языка и нотации воспроизводят, например, наиболее характерные приемы народного исполнительства: импровизационность, использование нетемперированного строя, неточное интонирование (детонацию), глиссандирование, сочетание напевной и говорной манер пения (часто звуковысотно нефиксированный говор).
Продолжить чтение
“Утопия” Томаса Мора. Утопии эпохи Возрождения
“Утопия” Томаса Мора. Утопии эпохи Возрождения
Утопия – это литературно-художественное произведение, содержащее картину идеального общества, населённого абсолютно счастливыми людьми, живущими в условиях совершенного государственного устройства. В современной литературе утопия рассматривается с точки зрения жанра научной фантастики. В ней противопоставляются окружающая реальность и “вторая действительность” с целью раскритиковать современность. Терминология Томас Мор начал работать над книгой в мае 1515 года. С первым изданием автору помог его друг – Эразм Роттердамский, так что книга вышла в 1516 году. Первое лондонское издание вышло в свет в 1551 году, через 16 лет после казни Мора. “Утопия” написана на латинском языке в жанре политической философии. Книга делится на две части, которые мало между собой коррелируют по содержанию, но они неразрывно связаны. В первой части Мор критикует современные ему общественно-политические порядки: смертная казнь, королевский деспотизм, разврат духовенства и разорение крестьянства. Во второй же части автор описывает идеальное государство, где трудятся в основном рабы, которые стали таковыми за свои преступления. Но земледелием занимаются в Утопии все, господствует ручной труд, но на него отводится не более 6 часов в день. Государственный строй жителей Утопии – полная демократия, даже женщины пользуются полным равноправием. Мор проявляет себя в качестве гуманиста. “Утопия” Томаса Мора
Продолжить чтение