Презентации, доклады, проекты по литературе

Образ маленького человека в произведении А.П.Чехова Человек в футляре
Образ маленького человека в произведении А.П.Чехова Человек в футляре
Тема «маленького человека» была популярна в литературе 19 века. Она возникла с появлением реализма в литературе. Маленький человек - это человек не высокого социального положения, не одаренный выдающимися способностями, не отличающийся силой характера, но добрый и никому не желающий зла. Как правило, у такого человека Трагичная судьба Страх перед жизнью Чехов продолжил в своем творчестве тему «маленького человека», но подошел к этой проблеме по-новому. Он считает, что на маленького человека влияет не только среда, но и он сам. Антон Павлович не столько сочувствует герою, сколько высмеивает его. В первую очередь, маленький человек у Чехова очень разный. Он может быть смешным и ничтожным, добрым и честным, может быть внешне благополучным человеком, но мучающийся каким-нибудь переживанием. Во многих рассказах Чехова мы встречаем образы «маленьких людей». Но каждый «маленький человек» имеет свою душу, имеет свои желания и даже способности, которые он так и не смог реализовать. Человек в футляре Маленький человек в произведениях Чехова часто предстает перед нами в образе «футлярной личности», то есть того, кто при жизни уже потерял свою человеческую душу, осталась лишь оболочка – никому не нужный футляр. С таким человеком мы встречаемся в одноименном рассказе «Человек в футляре» Герой этого рассказа преподаватель гимназии - Беликов, всю жизнь сознательно прячется от людей: он неброско одевается, как будто прячет себя в футляре, он построил себе такой же маленький дом. Больше всего на свете Беликов боится перемен и активных проявлений жизни. Девиз Беликова: «Как бы чего не вышло» Весь город в страхе от странностей этого человека, но он этого совсем не понимает. Да и все «маленькие» люди не совсем заботятся о том, как они своим поведением влияют на других жителей этого города, этого мира
Продолжить чтение
Страницы истории Покровской церкви священники Ласкины
Страницы истории Покровской церкви священники Ласкины
Род Ласкиных В середине XIX в. в церкви села Покровское-Луговка поочередно служили два диакона из рода Ласкиных: Петр Андреев и его сын Иван Петров. Род Ласкиных берет свое происхождение от церковнослужителей Успенской церкви с. Глинищи Одоевского уезда (в настоящее время село фактически прекратило существование, церковь разрушена еще до войны). Последний безфамильный представитель рода — дьячок с. Глинищи Андрей Васильев. У него было три сына: Старший — Петр Андреев (род. 1775) — монах Белевского Спасо-Преображенского монастыря. Средний — Алексей Андреев (род. 1784) — наследовал место отца при церкви с. Глинищи и стал родоначальником Ласиных. Интересный случай, когда от одного корня произошли две схожие фамилии, отличающиеся всего лишь одним звуком. В Тульской губернии фамилия Ласин продержалась всего одно поколение, зато благодаря сыну Алексея Андреева, уехавшему с молодой женой за Урал, распространилась в среде священнослужителей Пермского края. Младший — Петр Андреев (род. 1789) (назван тем же именем, что и старший!) — получил фамилию Ласкин. По имеющимся данным, все представители духовенства Тульской губернии, носившие фамилию Ласкин, являются его потомками. Диакон Петр Андреев Ласкин (1789 — после 1865) Сын дьячка с. Глинищи Одоевского уезда. В 1804 г. назначен пономарем Успенской церкви г. Белева. В 1814 г. рукоположен во диакона ко Введенской церкви Белевской Жабынской пустыни. В 1829 г., в возрасте 40 лет, переведен на место диакона в с. Покровское-Луговка. Однако в 1833 г. по болезни вынужден был отдать диаконское место сыну Ивану Петрову. Супруга: Анна Яковлевна. Шестеро детей: Александр (умер в младенчестве), Иван (диакон в Луговке), Дмитрий, Мария, Анна (жена диакона), Николай (чиновник в Туле) В последние годы жизни жил на попечении семьи младшей дочери Анны, жены диакона с. Шаховского Ивана Филипповича Рождественского. Автограф пономаря Петра Андреева Ласкина на Ревизской сказке Успенской церкви г. Белева за 1811 г.
Продолжить чтение
Константин Михайлович Симонов (1915-1979)
Константин Михайлович Симонов (1915-1979)
Родился Константин 15 (28) ноября 1915 года в Петрограде. Но первые годы жизни Симонов прожил в Саратове, Рязани. Родителями был назван Кириллом, но затем изменил свое имя и взял псевдоним – Константин Симонов. Воспитывался отчимом, который был военным специалистом и преподавал в военных училищах. Обучение Если рассматривать краткую биографию Симонова, важно отметить, что после окончания семи лет школы писатель обучался специальности токаря. Затем же в жизни Константина Симонова в 1931 году произошел переезд в Москву, после чего он работал на заводе до 1935 года. Примерно в то же время были написаны первые стихотворения Симонова, а напечатали его произведения впервые в 1936 году. После получения высшего образования в Литературном институте имени Горького (1938) и окончания аспирантуры, отправился на фронт в Монголию.
Продолжить чтение
Значение исследований Д. Г. Мессершмидта для изучения региона
Значение исследований Д. Г. Мессершмидта для изучения региона
Краткая биография Даниил Готлиб Мессершмидт (16 сентября 1685, г.– 25 марта 1735,— учёный, доктор медицины, путешественник, основоположник научного изучения Сибири, специалист в области естественной истории, географии, археологии. Немец по происхождению. Родился в семье чиновника, получил хорошее домашнее образование. Изучал медицину в университете города Иены, затем в Галльском университете (окончил в 1707). В 1716 защитил диссертацию на тему «О разуме как главенствующем начале всей медицинской науки», получил ученую степень доктора медицины. Затем врачебная практика в городе Данциге, научные занятия в области медицины, зоологии, ботаники, дальнейшее изучение древнегреческого, латыни, древнееврейского. С 1716 года по приглашению Петра I состоял на русской службе. В 1718 был отправлен в Сибирь «для изыскания всяких раритетов и аптекарских вещей», с целью изучения географии, натуральной истории, медицины, лекарственных растений, эпидемических болезней, описания сибирских народов, филологии, памятников древности и других достопримечательностей. Путешествие растянулось на 7 лет. Путешествие Мессершмидта Путь Мессершмидта пролегал из Москвы (5 сентября 1719 г.) до Коломны, по Оке до Нижнего Новгорода, по Волге до Казани, оттуда на санях  через Хлынов, Соликамск, Туринск, Тюмень в Тобольск. В Тобольске он пробыл  с 24 декабря 1719 г. по 1 марта 1721 г. Далее путь следовал через Тару  в Томск (с 1 марта по 30 марта), Кузнецк – Абаканск – Красноярск  (5 июля 1721 – 20 февраля 1722), Ачинск, Саянские горы (13 мая – 5 октября 1722 г.), Мангазея и вверх по Нижней Тунгуске (8 мая – 19 сентября 1723 г.), на Иркутск (19 сентября по 19 декабря 1723 г.), Нерчинский завод, через Читинск в Иркутск, по Ангаре в Енисейск, снова в Тобольск. 22 марта 1726 г. через Соликамск выехал в Москву, куда прибыл 31 января 1727 г.
Продолжить чтение
Игорь Васильевич Курчатов. Вклад в развитие физики
Игорь Васильевич Курчатов. Вклад в развитие физики
Родина Игоря Курчатова-Симский завод Уфимской губернии. Родился в семье почётного гражданина города Сим, выпускника Уфимского землемерного училища Василия Алексеевича Курчатова(1869-1941гг). Мать – Мария Васильевна Курчатова(1875-1942гг). Советский физик, «отец» советской атомной бомбы. Трижды Герой Социалистического Труда (1949, 1951, 1954). Академик АН СССР (1943) и АН Узбекской ССР (1959), доктор физико-математических наук (1933), профессор (1935). Основатель и первый директор Института атомной энергии (1943—1960). Главный научный руководитель атомной проблемы в СССР, один из основоположников использования ядерной энергии в мирных целях. Лауреат Ленинской премии и четырёх Сталинских премий. Почётный гражданин СССР. «Немного о жизни» Выполнил: Караблин Юрий. Группа: ТПС-1-90. При его участии был создан первый в Европе Циклотрон (1937)- это резонансный циклический ускоритель нерелятивистских тяжёлых заряженный частиц, в котором частицы двигаются в постоянном и однородном магнитном поле. Под его руководством был сооружён первый в Москве циклотрон (1944), первый в Европе атомный реактор (1946), созданы первая советская атомная бомба (РДС-1, 1949), первая в СССР термоядерная бомба (РДС-6с, 1953), первая в мире промышленная атомная электростанция (Обнинская АЭС, 1954), первый в мире атомный реактор для подводных лодок (1958) и атомных ледоколов (Атомный ледокол «Ленин», 1959), крупнейшая установка для проведения исследований по осуществлению регулируемых термоядерных реакций (1958). «Вклад в науку» Выполнил: Караблин Юрий. Группа: ТПС-1-90.
Продолжить чтение
Николай Михайлович Рубцов (1936-1971)
Николай Михайлович Рубцов (1936-1971)
Рубцов Николай Михайлович — советский лирик, автор нескольких сборников лирических стихов,  5 из них выпущены при жизни, остальные — посмертно. Является автором многих известных песен, исполняющихся на российской эстраде. ДЕТСТВО Родиной Николая Рубцова является село Емецк. Это небольшое поселение на Севере России. Мальчик родился в семье Рубцова Михаила Андриановича 3 января 1936 года. Прожили в селе еще год и переехали в Няндому. Там отец Николая служил начальником Горпо до 1941 года. Затем отправились в Вологду. Началась война. 5- летний Николаша остался с матерью, сестрой и братом дожидаться отца с фронта. Но его следы затерялись, вестей не было. В 1942 умирает мать Коли, за ней сестра. Братьев распределили по детским домам. Так в 6 лет Николай Рубцов стал сиротой. Мальчики, Коля и Альберт, попали в Николаевский приют, недалеко от Вологды. Рубцов прилежно учился, хотя голод и одиночество не оставляли ребенка ни на минуту. Он еще не знал, что отец остался жив. Михаил Рубцов получил ранение, вернулся в родной дом в 1944 году. Не смог найти детей, женился. С сыном смог увидеться только в 1955. Спустя 7 лет умер от болезней. Н.М.Рубцов в детстве Дом , где родился Н.М.Рубцов Н.М.Рубцов, 7 класс
Продолжить чтение
Уи́льям О́ккам (номиналист)
Уи́льям О́ккам (номиналист)
Биография Уи́льям О́ккам (номиналист) ( около 1285 — 1347) – монах, францисканец, теолог, логик, философ, политический писатель. Сторонник крайнего номинализма, считал, что существует только индивидуальное, а универсалии существуют только благодаря абстрактному мышлению в человеческом уме, а помимо этого не обладают никакой метафизической сущностью. Считается одним из отцов современной эпистемологии и современной философии в целом, а также одним из величайших логиков всех времён. В творчестве Уильяма Оккама парадоксальным образом сочетались две тенденции: с одной стороны, он стремился в максимальной степени обособить знание от веры, полагая вслед за Аристотелем, что в философском и научном познании человек может и должен опираться исключительно на естественные способности – чувство и разум; с другой стороны, постановка и способ решения философских и логических проблем у Оккама подчинены, как правило, обоснованию определенных теологических концепций. Только всемогущий и абсолютно трансцендентный Бог обладает необходимым бытием, в то время как и существование сотворенных вещей, и все их характеристики случайны, т.е. не определяются природой самих вещей, но полностью зависят от воли Творца.
Продолжить чтение