История развития социологии

Этапы развития социологического знания
I. Донаучный этап развития социального знания (VIII-V вв. до н.э – XIX в н.э.)
1. Социальные взгляды мыслителей древнего мира.
социальные знания мыслителей древнего Египта и древнего Востока;
воззрения мыслителей античности (др. Греция, Рим);
2. Социальная мысль представителей Средневековья (III – XII-XIII вв.).
3. Воззрения мыслителей эпохи Возрождения об обществе и государстве (XIII – XVI);
4. Философские взгляды мыслителей Нового времени об обществе и государстве (XVI-XVIII вв.).
5. Представители эпохи Просвещения о государстве и обществе.
6. Мыслители XIX в. о государстве и обществе

II. Научный этап развития социологии.
1. Зарождение социологии как науки (XIX в.);
2. Классические социологические теории (конец XIX в. – середина XX в.);
3. Современные социологические теории (середина XX в. – конец XX в.);
4. Постмодернизм в социологии.

Вопрос 1
Донаучный этап развития социального знания

I. Социальные взгляды мыслителей древнего мира

Социологические знания об обществе, его структуре, государстве развиваются в рамках мифологических, религиозных, философских учений и теорий

Древняя Индия
- наставления по управлению государством и по судопроизводству;
- предписания и правила, регламентирующие поведение индийца
в частной и общественной жизни в соответствии
с религиозными догмами брахманизма

Древнекитайская философия
Лао Цзы, VI—V в.в. до н. э., один из основателей учения даосизма
Работа - «Дао Дэ Цзин».
Конфуций
(551-479 до н.э.)
Работа - «Лунь юй» («Беседы и суждения»)
Патриархальная теория возникновения государства

Античность
Платон (428/427 — 348/347 гг. до н. э.). Концепция идеального государства
Работы - «Государство», «Законы», «Протагор»

Социальные взгляды Платона
Концепция «идеального государства»

Общество отождествляется с государством;
Социальное разделение обеспечивает общественную стабильность;
Основной принцип идеального государства - справедливость

Формы «извращенного» государства, противопоставляющиеся идеальному
1. Тимократия (власть честолюбцев);
2. Олигархия (господство немногих);
3. Демократия (власть большинства);
4. Тирания (власть одного над всеми)

Основные сословия в идеальном государстве
Философы-правители,
воины,
земледельцы и ремесленники;

Аристотель (384 — 322 до н. э.).
Патриархальная теория государства
Работы - «Политика»

Социальные взгляды Аристотеля
«Человек есть существо политическое, то есть социальное …»;

Патриархальная теория возникновения государства
Первый результат социальной жизни - образование семьи
Государство понимается по аналогии с семьей;.

Правильные формы управления государством по Аристотелю
Монархия (власть одного);
Аристократия (власть немногих);
Полития (власть большинства);

Неправильные формы управления государством по Аристотелю
Тирания (власть одного над всеми);
Олигархия (господство немногих);
Демократия (власть большинства);

Отклонение от монархии приводит к тирании.
отклонение от аристократии к олигархии,
отклонение от политии к демократии
отклонение от демократии к охлократии

Основные сословия, составляющие по Аристотелю социальную структуру государства
Очень зажиточные,
Средние,
Крайне неимущие;

2. Средневековье
Августин Блаженный (354 –– 450 гг.)
Теологическое объяснение проблем общества, государства и личности.
Основная работа - «О граде Божием»

Одновременно сосуществуют
«Град земной»;
«Град Небесный»;

Светское государство - это …
наказание за первородный грех;
является системой господства одних людей над другими;
предназначено не для достижения людьми счастья и блага, а только для выживания в этом мире

Основные функции государства по Августину.
Обеспечение правопорядка,
защита граждан от внешней агрессии,
помощь Церкви в борьбе с ересью.

Христианское государство -
идеал «Земного града»;
История подчиняется божественному провидению и предопределена им;
Приемлемы любые формы государства, не препятствующие христианской церкви, ;

Фома Аквинский (1225 –– 1274)
Теологическая концепция происхождения государства, томизм
Основная работа - «Сумма теологии», «Сумма против язычников»

Социальная доктрина Фомы Аквинского
Теологическая концепция происхождения государства

Система права по Фоме Аквинскому
вечный закон,
естественный закон,
человеческий закон,
божественный закон;

Государство есть результат Божественного промысла;

Элементы государственной власти
Сущность власти,
Формы и способы приобретения власти,
Способы использования власти;

Правильные формы управления государством по Аквинскому
Монархия;
Аристократия;
Полития;

Неправильные формы управления государством по Аквинскому
Олигархия;
Тирания;
Демократия;
b

Фома Аквинский впервые обосновывает на основе примата общественного закона
Право поданных на тираноубийство;
b

3 период
Эпоха Возрождения

Данте Алигьери (1265 –– 1321) итальянский мыслитель, поэт и общественный деятель
Гуманистическое объяснение социальных проблем.

Франческа Петрарка (1304 –– 1374) итальянский мыслитель и поэт, глава старшего поколения гуманистов
Основная работа – «Письма без адреса»

Николо Макиавелли (1469 –– 1527) итальянский мыслитель, писатель, политический деятель
Создатель теории «государственности» (предтеча теории «гражданского общества»)
Работы - «Государь», «Рассуждения на первую декаду Тита Ливия»

Томас Мор (1478 –– 1535) английский мыслитель, писатель.
критицизм и утопические идеи совершенствования существующего общества
Работа - Утопия

Томазо Кампанелла (1568 –– 1639) итальянский философ и писатель, один из первых представителей утопического социализма.
критицизм и утопические идеи совершенствования существующего общества
Работа - «Город солнца»

Социальные взгляды Н.Макиавелли

Государство есть «политическое состояние, отношение властвующих и подвластных, наличие соответствующим образом устроенной, организованной политической власти, учреждений, законов»?

Политика - «опытная наука», которая разъясняет прошлое, руководит настоящим и способна прогнозировать будущее»

Основным предметом исследования социальной доктрины Н. Макиавелли является поведение политического лидера.

Законы, которыми должен руководствоваться правитель
Человеческими действиями правят честолюбие и мотив власти;
Умный правитель не должен выполнять все свои обещания. Добиваясь власти, можно расточать обещания, но, придя к ней не обязательно их выполнять, иначе попадешь в зависимость от подчиненных.
Творить зло надо сразу, а добро – постепенно;

Н. Макиавелли считал лучшим для государства
иметь сильного, пусть и лишенного угрызения совести, государя во главе единой страны, чем соперничающих удельных правителей.

Основной принцип деятельности государя - цель определяет средства

В трактате «О военном искусстве» Н.Макиавелли призывал …
К переходу от наёмной к набираемой по призыву из граждан государства армии;

4. Представители Нового времени
Томас Гоббс (1578 –– 1679), английский философ-материалист, автор теории общественного договора

Джон Локк (1632 –– 1704) британский педагог и философ, создатель либеральной теории общества (теории естественного права)

Социальные взгляды Томаса Гоббса

Естественному состоянию общества соответствует
«Война всех против всех»
Людей заставляет объединяться в гражданское общество
Страх друг перед другом
Наилучшим способом удовлетворить потребность людей в безопасности
Заключать общественный договор и объединиться в государство

Государство является прототипом мифического морского чудовища Левиафана;

Приемлемые формы правления по Т.Гоббсу
Демократия,
Аристократия,
Монархия;

Социальная доктрина Джона Локка
Теория естественного права;

Естественное состояние –
«…состояние полной свободы и равенства при распоряжении своим имуществом и своей жизнью. Это состояние мира и доброжелательности. Закон природы предписывает мир и безопасность».

Естественное право - «право на частную собственность; право на свободу передвижения, на свободный труд и на его результаты»

5. Представители периода Просвещения
Шарль Луи Монтескье (1689 – 1755), французский писатель, правовед и философ.
теория разделения властей
создатель географической социологической школы
Основная работа - «О духе законов»

Денни Дидро (1713-1784) французский просветитель, философ- материалист, автор концепции «просвещенного абсолютизма» («Племянник Рамо»)

Офре де Ламерти (1709 – 1751) - французский врач и философ-материалист, механистическое объяснение общества («Человек-машина»)

Клод Адриан Гельвеций (1715 – 1771) - французский литератор, философ, представитель утилитарного направления; сторонник просвещенного абсолютизма

Жан Жак Руссо (1712-1778) - французский мыслитель, разработчик прямой формы правления народа государством — («прямая демократия»)

Руссо не согласен с Т. Гоббсом в том, что люди от природы враждебны друг другу;
Частная собственность стала основным злом для всего общества.
социальное неравенство может быть устранено путем передачи прав всех отдельных людей обществу в ходе процесса голосования, когда интересы отдельных лиц нейтрализуются и обосновывается общая воля.

единственное правильная форма правления - прямая форма правления народа государством (прямая демократия)

6. Мыслители XIX в. о государстве и обществе

Теория правового государства
Иммануил Кант (1774-1804 гг.) ,
родоначальник немецкой
классической философии
-основанная на законе свобода каждого не повиноваться
иному закону, кроме того на который дал согласие;
-гражданское равенство;
- гражданская самостоятельность

Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770-1871) – немецкий философ, основатель идеалистической диалектики, разработчик концепции Гражданского общества

Клод Анри де Рувруа, граф де Сен-Симон (1760-1825) —
французский философ, социолог, известный социальный реформатор, основатель школы утопического социализма;
Ввел термин «индустриальное общество»
Работы:
«Письма женевского обитателя к современникам»,
«Катехизис промышленников»,
«Новое христианство».

Франсуа́ Мари́ Шарль Фурье́ (1772 -1837) — французский философ, социолог, один из представителей утопического социализма. Является отцом термина «феминизм»

Вопрос 2
Научный этап развития социологии.

Создание социологии как науки.
Позитивизм

Огюст Конт (1798 –– 1857) – французский философ и социолог. Родоначальник позитивизма и социологии
Памятник О.Конту (1902, Париж, площадь Сорбонны)

«Курс позитивной философии»
в 6 томах (1830—1842)
«Система позитивной политики» (1851—1854).
1839 год – выходит 3-й том –
первое употребление термина «социология»

Общая характеристика социологии
Социология «венчает» иерархию наук,
Социальные явления подчиняются общим законам,
Задача социологии – находить проявление общих законов в социальных явлениях
Методы социологии должны быть точными и количественными, позволяющими описать социальные явления объективно («позитивный метод»)

Сущность позитивного метода
Наука должна отказаться от нерешаемых вопросов (которые нельзя ни подтвердить, ни опровергнуть, опираясь на факты, собираемые в процессе наблюдения и эксперимента)

Разделы социологии О.Конта
Социальная статика
Описывает законы существования общества
Социальная динамика
Описывает законы изменения и развития общества

Социальная статика

Основной закон формирования общества - Закон разделения и кооперации труда
Цель - установление солидарности и согласия

Основные общественные институты
семья,
государство,
религия;

Социальная структура позитивного обществе О.Конта
«Спекулятивный» класс – представители науки, философии и эстетики;
практический класс – представители производства и сферы оборота (тарговцы, предприниматели, банкиры);
представители сельского хозяйства;
класс рабочих

Закон социальной динамики (по О. Конту):
Закон трех стадий
человеческое общество проходит три стадии развития:
1. Теологическая – древность и средневековье (до 1300 г.),
фетишизм,
политеизм,
монотеизм
2. Метафизическая (с 1300 по 1800 г.) - реформация, французская революция ,
3. Позитивная – философия позитивизма.

Герберт Спенсер (1820 –– 1903) - английский мыслитель, развивает социологию как естественную науку;
теория общества основывается на идеях эволюции, органического (организм) развития, и борьбы за существование

Основные работы
«Социальная статика» (1851)
«Система синтетической философии» (System of Synthetic Philosophy, 1862-96) — Основное сочинение в 10-ти томах
«Человек и государство»

Центральное понятие социологии Г.Спенсера
"социальный институт".
Первый тип: домашние институты - семья, брак.
Второй тип: политические институты.
Третий тип: обрядовые (церемониальные) институты.
Четвертый тип: церковные институты.
Пятый тип: профессиональные, промышленные институты.

Эмиль Дюркгейм (1858—1917)- основатель французской социологической школы и структурно-функционального анализа, Теория социального реализма.

Предмет социологии по Э.Дюркгейму
Предмет - социальные факты, существующие вне индивида и обладающие по отношению к нему нормативно-принудительной силой.
Социальные факты - коллективные привычки, традиции, обычаи, правила поведения, обряды.
Дюркгейм Э. Социология.
Ее предмет, метод, предназначение
Канон, 1995 г.

Основные понятия социологии Э.Дюркгейма
Социальные факты;
Социальная солидарность;
Коллективное сознание;
Общественный договор;
Социальное взаимодействие

Социальные факты

«Социальным фактом», по определению Дюркгейма, является всякий образ действия, четко определенный или нет, но способный оказывать на индивида внешнее давление и имеющий в то же время свое собственное существование, независимое от него. При рождении индивид находит готовыми законы и обычаи, правила поведения, религиозные верования и обряды, язык, денежную систему, функционирующие независимо от него. Эти образы мыслей, действий и чувствований существуют самостоятельно, объективно.
Следствием объективности социальных фактов является другая их характеристика — оказываемое на индивидов давление, принуждение последних к определенному действию. Каждый человек испытывает на себе социальное принуждение. Юридические и моральные правила, например, не могут быть нарушены без того, чтобы индивид не почувствовал всей тяжести всеобщего неодобрения. Точно так же обстоит дело с другими видами социальных фактов.
Социальные факты — образы действий, способы мышления и чувствования, существующие вне индивида (то есть объективно) и обладающие по отношению к нему нормативно-принудительной силой.

Социальные факты подразделяются на:
Факты коллективного сознания (идеи, чувства, легенды, верования, традиции)
общие идеи и чувства,
моральные максимы и верования,
моральные нормы,
юридические кодексы поведения,
экономические мотивы людей,
интересы людей.
Морфологические факты, обеспечивающие порядок и связь между индивидами: численность и плотность населения, форма жилища, географическое положение и т. д.

По степени консолидации людей
структурные (аномические) факты,
институциональные факты,
социальные течения, проявляющиеся в формировании и реализации общественного мнения.

Различные типы фактов лежат в основе образования социальных форм: простое (или сложное) общество, которым соответствуют механическая и органическая солидарность людей.

Социальная солидарность;

Социальная солидарность
— главная сила, цементирующая и сплачивающая общество, создающая общественное целое.
Она возникает как логическое следствие общественного разделения труда, то есть социализации и распределения людей по профессиям.
Разделение труда вносит разнообразия, и чем больше оно, тем сильнее у людей стремление к единству и обмену. Договор — есть символ обмена, его юридическая форма.
Обмен предполагает, что 2 человека берут на себя взаимные обязательства. Из этого проистекают сотрудничество и кооперация, а договор является формой социального взаимодействия; отношения людей на основе договора регламентируются правилами и законами, на которых покоятся социальные институты общества.

Механическая солидарность доиндустриальное общество), или солидарность по сходным признакам, когда все индивиды выполняют одинаковые функции и не имеют индивидуальных черт.
Эволюция общества по Э.Дюркгейму:

Органическая солидарность (часть доиндустриального и всё индустриальное общество), когда люди все больше отличаются друг от друга и начинают взаимодополнять друг друга, по аналогии со взаимозависимостью и взаимодополняемостью частей тела в организме.

Чем органичнее общество, тем выше его склонность к демократии, потому что последняя основана на свободе выбора, уважении к личности, защите прав человека. И, напротив, чем более механичным является общество, тем более оно склоняется к тоталитаризму.
Демократия — вершина общественного развития и самая сложная форма социальной организации общества. Сложность происходит от того, что индивиду предоставлен гораздо более широкий выбор моделей поведения, чем в авторитарном обществе; его поведение становится многовариантным. Набор санкций при этом чрезвычайно широк, а подавляющая их часть склоняется к мягким и косвенным санкциям.
Тоталитарное общество — не является многовариантным, так как не только сужает диапазон свободы действий, но применяет к нарушителям чрезмерно узкий набор санкций, многие из них смещаются в сторону репрессивных мер. Такое общество держится только на том, что все люди, не зависимо от их желаний, жёстко выполняют одни и те же нормы. Человек должен знать нормы и автоматически им следовать.

Коллективное сознание

Коллективное сознание
— совокупность общих у членов одного и того же общества интересов, верований, убеждений, чувств, ценностей и стремлений.
К.с. — «психический тип общества, тип, имеющий свой собственный способ развития, свои свойства, свои условия существования». Оно имеет особую, «отдельную реальность» — существует объективно, независимо от нашей воли и сознания, но осуществляется только в индивидах.

Дюркгейм ввёл новое понятие для социологии — аномия (патология общества) — ощущение отсутствия норм, возникающее в переходные и кризисные периоды, когда старые нормы и ценности перестают действовать, а новые ещё не установились.

Патологичные формы состояния общества:
аномия,
социальное неравенство,
рутинизация труда,
деградация рабочей силы,
классовые конфликты.
Основной путь решения проблемы — реформы

1 социальный закон по Э.Дюркгейму
Чем примитивнее общество, тем больше люди похожи друг на друга, тем выше уровень принуждения и насилия, ниже ступень разделения труда и разнообразия индивидов, сильнее коллективное сознание

Солидарность, основанная на сходстве убеждений, слабее солидарности, основанной на разнообразии взглядов и занятий.
2 социальный закон по Э.Дюркгейму

С прогрессом общества средний уровень интеллигентности возрастает, а принудительный характер коллективного сознания ослабевает.
3 социальный закон по Э. Дюркгейму

Понимающая социология

Вильгельм Дильтей (1833—1911) —немецкий историк культуры, социолог, философ, представитель философии жизни, впервые ввел понятие «наук о духе»
«Введение в науки о духе»,
«Построение исторического мира в науках о духе»

Идеи Вильгельма Дильтея (1833-1911)
Природа:
Материальный мир
Развивается предопределенно
Изучается методами эксперимента, наблюдения
Общество:
1. Духовный мир, воплощенный в материю
2.Бесконечная игра человеческой свободы
3. Изучается интроспекцией – пониманием –интерпретацией.

Макс Вебер (1864 — 1920)
основоположник «понимающей социологии»

Концепция «понимающей социологии»
Предмет социологии – социальное действие;
Метод – понимание;
Понимание - познание социального действия через его субъективно подразумеваемый смысл, т. е. смысл, который вкладывает в данное действие сам его субъект.

Основные категории понимающей социологии
поведение, действие и социальное действие.
Поведение — наиболее общая категория деятельности, которая становится действием, если действующий связывает с ним субъективный смысл.
социальное действие – , соотносящееся с действиями других людей и ориентирующиеся на них.
Сочетания социальных действий образуют «смысловые связи», на основе которых формируются социальные отношения и институты.

Признаки социального действия:
осмысленный характер;
ориентация на ожидаемую реакцию других лиц.

Типы социального действия по Веберу

Целерациональное
— когда предметы или люди трактуются как средства для достижения собственных рациональных целей.
Субъект точно представляет цель и выбирает оптимальный вариант её достижения. Это чистая модель формально-инструментальной жизненной ориентации, такие действия чаще всего встречаются в сфере экономической практики.

Ценностно-рациональное — определяется осознанной верой в ценность определённого действия независимо от его успеха, совершается во имя какой-либо ценности, причем её достижение оказывается важнее побочных последствий (например, капитан последним покидает тонущий корабль);

традиционное — определяется традицией или привычкой. Индивид просто воспроизводит тот шаблон социальной активности, который использовался в подобных ситуациях ранее им или окружающими (крестьянин едет на ярмарку в то же время, что и его отцы и деды).

аффективное — определяется эмоциями;

Социальное отношение по Веберу является системой социальных действий,
к социальным отношениям относятся такие понятия как
борьба,
любовь,
дружба,
конкуренция,
обмен и т. д.

Социальное отношение, воспринимаемое индивидом как обязательное, обретает статус законного социального порядка.
В соответствии с видами социальных действий выделяются четыре типа законного (легитимного) порядка:
традиционный,
аффективный,
ценностно-рациональный,
легальный.

Георг Зиммель (1858 – 1918)
Исследует общество как процесс. Культурологический подход в рамках понимающей социологии

Фердинанд Тённис (1855 - 1936) — немецкий социолог, один из родоначальников профессиональной социологии в Германии, основатель «понимающей социологии», сторонник «формальной социологии» («Общность и общество»).

Принципы «понимающей социологии»:
Не существует жесткой (эволюционной) предопределенности в развитии человеческого общества
Социология не может давать прогнозов, но может объяснять причины происходящего
Объективность обеспечивается использованием статистических методов и однозначным выбором ценностей для сравнения

Диалектико-материалистическая социальная концепция, теория социального конфликта
Карл Маркс (1818- 1883)
Фридрих Энгельс (1820- 1895)

К.Маркс (1818 –– 1883)
Ф.Энгельс (1820 –– 1895)
Материалистическое объяснение возникновения и развития общества

Сущность марксисткой социологии

Современные социологические теории
Американская социология

Почему социология «меняет прописку»?
В Европе:
отсутствие прикладного значения для экономики;
неприятие университетским сообществом;
политические ограничения.
В США:
потребность бизнеса в изучении и формировании рынков сбыта;
«конкурентное преимущество» для новых университетов;
«государственный заказ» на описание общества.

Только цифры…
1892 год – появление первого факультета в Чикагском университете;
1894 год – социологию преподают в 200 университетах и колледжах;
1909 год - социологию преподают в 400 университетах и колледжах;
1913 год – основан Институт Гэллапа;
1918 год - У. Томас, Ф. Знанецкий. «Польский крестьянин в Европе и в Америке»;
1929 год – Э.Ноэль создает «Введение в методику демоскопии».

Основатели американской социологии:

УОРД (Ward) Лестер (1841-1913) - американский социолог, один из основоположников психологической социологии, президент (1906-1908) Американского социологического общества (ныне Американской социологической ассоциации), профессор.

САМНЕР Уильям Грэм (1840—1910) американский социолог, экономист и публицист
основная работа — "Народные обычаи"
Альбион Смолл (1854— 1926), (основная работа "Общая социология"

ГИДДИНГС (Giddings), Франклин Генри (1855 – 1931) – (основные работы – «Принципы социологии», «Научное исследование человеческого общества»).

Метод социологии -
совокупность приемов и способов сбора, обработки и анализа фактической (эмпирической) информации, применение которых гарантирует ее объективность
Для сбора информации социологи используют три базовых метода:
Анализ документов
Опрос
Наблюдение

Чикагская школа
Чикагская школа человеческой экологии.
Для школы характерны применение количественных подходов в исследовании и строгой методологии анализа данных, а также акцент на проблемах социологии города

Парк Роберт. (Pork, Robert) (1864-1944) - американский социолог, один из основателей чикагской школы.
изучение расовых отношений на Юге США, социально-расовой стратификации.
разработал концепцию социальной дистанции.

Томас Уильям Айзек (1863-1947) - описал исследование случая (case-study).
сформулировал теорему об определении ситуации
«Если люди определяют ситуации как реальные, то они реальны по своим последствиям«;
Работа «Польский крестьянин в Европе и Америке»,

Флориан Знанецкий (1882 – 1958).
социология — наука о социальной организации, изучающая правила поведения, которые касаются активных взаимоотношений как между отдельными членами группы, так и между каждым её членом и всей группой в целом.
Ядро социальной организации - социальный институт.
Изменение общества - как взаимодействие с окружающей средой.
Общество меняется, приспосабливаясь к среде, человек — адаптируясь к обществу.
Разработал концепцию социального действия: социальное действие — это поведение, которое стремится воздействовать на других людей. Два основных типа действия — приспособление и оппозиция.

Ульям Огборн (1886-1959)
Оказал большое влияние на внедрение психоанализа в американскую социологию.
Использовал теории неврозов З.Фрейда и индустриальных психозов К. Паркера.
Разрабатывал концепцию технологического детерминизма.
Исследовал вопросы адаптации, урбанизации, порядка и контроля.

Символический интеракционизм (чикагская школа социологии)
При помощи чего становится возможным взаимодействие людей?

Герберт Блумер (1900 – 1987) — американский социолог и социальный психолог, принадлежал к Чикагской школе символического интеракционизма
Работа - «Общество как символическая интеракция»

Чарльз Хортон Кули (1864-1929), социальный психолог.
Основная проблема — каким образом взаимодействие между индивидами формируют социальную структуру и как эти социальные структуры, выступая в роли сети взаимодействий, формируют индивидов.
Человеческая природа по Кули — продукт коммуникации. Человек становится личностью и развивает свое «Я» посредством интеракции между людьми.
Каждый индивид — продукт определенной специфической комбинации отношений между людьми. «Я» всегда динамично, оно находится в постоянном изменении.
Основная работа - «Человеческая природа и социальный порядок»

Мид Джордж Герберт (англ. George Herbert Mead) (1863—1931)
Основной тезис Мида — что личность и социальное действие формируется с помощью символов, которые приобретаются в процессе социализации и взаимно подтверждаются и изменяются в процессе социального взаимодействия его участниками.
В данном контексте основная способность человека — сознание и способность к интерпретации.
Ввел в социологию понятие «Self» — «Самость». Оно означает что человек относится к себе как к объекту (рефлексия)
Наличие self позволяет интерпретировать мир. Self делится на I и Me. «Me» — воспринятая и усвоенная индивидом организованная совокупность социальных установок, норм, диспозиций. «I» — импульсивное Я. Me — требования к человеку, а I — реакция на это, нерефлексируемая часть.
Основная работа - «Разум, Я и Общество» (Mind, Self, and Society)

субъект
субъект
смысл
смысл
символ

Структурный функционализм
За счет чего обеспечивается целостность общества?

Альфред Рэдклифф Браун (1881-1955) британский этнограф, социолог, первым применил системный подход к изучению обществ.
Общество по нему — это суперорганизм, который имеет необходимые условия существования, из-за которых и возникают социальные институты.
Функция социальных явлений — создавать и поддерживать солидарность.

Бронислав Каспар Малиновский (1884-1942) - британский антрополог, социолог
уточняет понятия функции и применяет функциональный подход к изучению культуры.
То есть каждый элемент культуры первобытного общества выполняет важную функцию.

Толкотт Парсонс (1902-1979) представитель гарвардской школы социологии, глава школы структурного функционализма, один из создателей современной теоретической социологии и социальной антропологии.
социология занимается изучением функций, выполняемых социальными институтами, и социальным действием индивидов, которые занимают определённое место в социальной структуре общества (статусы) и исполняют предписанные общественными нормами и ценностями социальные роли;

Ро́берт Ки́нг Ме́ртон (1910 - 2003) — один из самых известных американских социологов колумбийской школы социологии.
Ввел в социологию понятие «ТСУ» — (Теория среднего уровня), понятие явных и латентных функций.
ТСУ — теории, ориентированные на ограниченный круг явлений и подкрепленные эмпирическими данными (например, изучение преступности дает материал для теории девиации и т. п.).
Основная теорема функционального анализа Роберта Мертона: «Точно также, как одно и то же явление может иметь многочисленные функции — так и одна и та же функция может по-разному выполняться различными явлениями»
Работа – «Социальная теория и социальная структура»

Колумбийская школа

Пауль Феликс Лазарсфельд (1901-1976) –
один из первых начал изучать массмедиа как отдельное явление и привнёс математические методы в общественные науки.
Разрабатывал качественные и количественные методы в социологии.
Социологи изучают человека вообще, а методолог — социолога в работе.
Утверждал единство количественных и качественных методов, чтобы не разделять теорию и практику.

Джекоб (Якоб) Леви Морено (1892-1974)
основоположник нового направления на стыке социологии, психологии и философии — социометрии (исследование малых групп).

Большой теоретический взрыв
(50-60 годы XX века)

Что есть предмет социологии?
Социальное явление – явление (процесс, факт), специфическое для человеческого сообщества, и отличающее его от физической природы
Какое социальное явление должна изучать социология, чтобы найти универсальные (всеобщие) законы возникновения, существования и развития человеческих отношений?

Феноменологическая социология (40-60 г.г.)
Феноменология — наука о феноменах, которые существуют в сознании непосредственно и не связаны с умозаключениями.
Как люди постигают сознание других, находясь в потоке своего сознания?

Альфред Шюц (1899-1959) – австрийский социолог и философ.
Основные понятия в феноменологической социологии Щюца:
Жизненный мир - это все, на что направлено сознание.
Естественная установка - дорефлексивная точка зрения.
Предметом феноменологии является процесс приобретения человеком социального опыта и то, как его опыт определяет общение с миром.
Взаимопонимание людей происходит благодаря процессами типизации и идеализации.

Питер Людвиг Бергер (р.1929) — австрийский социолог, живущий в США, представитель социально- конструктивистского направления в социологии.
Томас Лукман (р. 1927) — немецкий социолог, профессор социологии университета в Констанце (ФРГ), ведущий представитель феноменологической социологии, автор многих работ по социологии повседневности, социологии морали

Бергер-Лукман
существует как субъективная, так и объективная социальная реальность.
Общество — непрерывный диалектический процесс.
Во взаимоотношениях вырабатываются общие значения, а взаимодействия типизированы.
Общество как объективная реальность строится на экстернализации и объективации (включающую институционализацию).
Для передачи знания его нужно объективировать. Для поколения которое его создаёт впервые оно субъективно, для следующего уже объективно.
Важно понятие роли, так как оно показывает институционализацию. Процесс перевода объективированного социального мира в сознании в ходе социализации — интернализация.
Человек — социальный продукт, общество и объективная реальность, и человеческий продукт.

Бихевиоризм

Бе́ррес Фре́дерик Ски́ннер (1904 – 1990) — американский психолог, социолог, изобретатель и писатель.
полагал, что элементарные принципы поведения животных характерны и для человеческого поведения.
Поведение индивида обуславливается и контролируется окружающей средой (язык, обычаи)

Джордж Хоманс (11.08.1910, Бостон) – представитель гарвардской школы американской социологии, один из авторов концепции социального обмена.
сторонник структурно-функционального подхода.
В работе "Человеческая группа" выдвинул задачу создания функционалистской теории общества, сформулировал ряд принципов системного анализа социальной группы.
Автор теории обмена

Основная проблема социологии по Хомансу:
решить, как поведение многих людей в соответствии с психологическими положениями сплачивается для образования и поддержания устойчивых социальных структур.
Хоманс концептуализировал человеческое поведение как обмен вознаграждениями и наказаниями.
Оперантное поведение — подкрепление.

Этнометодология
( англ. ethnomethodology) — направление в социологии, занимающееся изучением обыденных норм, правил поведения, смыслов языка в рамках повседневного социального взаимодействия.
Это направление универсализирует методы этнографии, распространяя их на повседневное поведение людей во всех, а не только архаических культурах.

Гарольд Гарфинкель (1917- 2011) американский социолог, исследователь повседневности, создатель этнометодологии
В работе «Исследования по этнометодологии» предложил методику изучения «этнометодов» (обыденных методов), которыми люди пользуются для того, чтобы осмыслить действия и речь других.
Каждый человек неосознанно пользуется своими методами осмысления процесса взаимодействия.
Верно понять смысл взаимодействия (разговора) можно только в том случае, если известен контекст ситуации, не представленный в самом взаимодействии.

Г. Гарфинкель
Как люди получают доступ к разумному знанию, и как применяют его к ситуациям своей жизни?
социология повседневности
анализ разговоров
объяснение и истолкование

Социология систем (60-80-е г.г.)
В чем состоит несводимая и неделимая сущность общества?
мировая система
внешняя и внутренняя среда
аутопоэзис

Иммануи́л Мо́рис Валлерста́йн (р. 1930) — американский социолог-неомарксист, один из основателей мир-системного анализа
Работы – «Анализ мировых систем», «После либерализма»

Никлас Луман (1927 – 1998) немецкий социолог
Всего Луман написал 77 книг и около 250 статей по темам
теории социального познания и системной теории общества

Футурология (70-90-е г.г.)
Можно ли управлять будущим?
постиндастри
шок будущего
устойчивое развитие
конец истории

Элвин (Олвин) Тоффлер (р. в 1928 г.) — американский социолог и футуролог, один из авторов концепции постиндустриального общества.
Человечество переходит к новой технологической революции,
на смену первой волне (аграрное общество) и второй (индустриальное общество) приходит новая, ведущая к созданию (сверхиндустриальной) информационного, или постиндустриального общества.
Тоффлер предупреждает о новых сложностях, социальных конфликтах и глобальных проблемах, с которыми столкнётся человечество на стыке XX и XXI вв. .
Работы – Шок будущего, Третья волна, Метаморфозы власти

Дэ́ниел Белл (1919 - 2011) — американский социолог и публицист, основатель теории постиндустриального общества.
Книги «Грядущее постиндустриальное общество», .

Барон Энтони Гидденс (р. 1938 г.) — английский социолог. Бакалавр университета Халла, магистр Лондонской школы экономики и политических наук, доктор философии Кембриджского университета

Аурелио Печчеи (р. 1908-1984) — итальянский ученый, менеджер и общественный деятель, основатель и президент Римского клуба, исследовавшего глобальные модели развития человечества.
— автор книг и документов по глобальной проблематике и концепции устойчивого развития.
Автор нескольких прогностических и научно-популярных книг, переведенных на многие как европейские, так и азиатские языки.
Основные работы - The Chasm Ahead (Перед бездной); The Human Quality (Человеческие качества)

Ёсихиро Фрэнсис Фукуяма - американский политолог, политический экономист и писатель японского происхождения. С февраля 2012 года — ведущий научный сотрудник Института международных исследований Фримена Спольи при Стэнфордском университете.
Основные работы – «Конец истории», «Наше постчеловеческое будущее»

Неомарксизм (50-70-90-е г.г.)
Каким образом поддерживается распределение собственности в современном обществе?
товарный фетишизм
гегемония
отчуждение
одномерный человек
восстание масс

Анто́нио Гра́мши (1891 - 1937) — выдающийся итальянский философ, социолог, историк, теоретик марксизма

Теодо́р Лю́двиг Визенгрунд Адо́рно (1903 – 1969) — немецкий философ, социолог. Представитель Франкфуртской школы

Дьёрдь (Георг) Бернат Лукач —венгерский философ неомарксист еврейского происхождения.

Ге́рберт Марку́зе (1898-1979) — немецкий и американский философ, социолог, представитель Фракфурской школы

Макс Хо́ркхаймер (1895-1973) — немецкий философ и социолог, один из основателей Франкфуртской школы.

Теория интегрального синтеза Юргена Хабермаса (1929 г.)
Последний представитель Франкфуртской школы. Первый представитель теории интегрального синтеза.
Пытается соединить марксизм с новейшими тенденциями современной философии, социологии.
Основной труд: «Теория коммуникативного действия».
Теория общества, стремящегося выяснить свои критические масштабы: попытка перенести теорию общества в парадигму коммуникации, так как именно коммуникативная модель дает возможность выявить универсалистский рационалистический потенциал структур сознания и указать на использование этого потенциала в социальных процессах модернизации.
Есть два способа рассмотрения общества — общество как жизненный мир и общество как социальная система. Жизненный мир — общества с точки зрения субъекта, система — общество с позиции наблюдателя извне. Система колонизирует жизненный мир. В итоге он может быть разрушен. Выход в его рационализации

Сетевая социология (80-90 г.г.)
Как строятся социальные структуры в процессе взаимодействия людей?
сильные и слабые связи
узлы и границы сетей
транзитивность и пластичность сетей

Рональд Берт амер. социолог, ставший знаменитым благодаря исследованиям социального капитала и собственной концепции “структурных пустот” (structural holes), автор сетевой теории
Structural holes: the social structure of competition. Harvard University Press.

Марк Грановéттер — американский социолог. Является наиболее известным представителем сетевого подхода в экономической социологии, в частности разработал модель распространения информации в социальных сетях.
Работа - «Экономическое действие и социальная структура: проблема укорененности»

Конструктивный структурализм Пьера Бурдье
Пьер Бурдьё (1930-2002) —французский социолог и философ, представитель постструктуралистического направления социальной теории (Структуралистский конструктивизм), создатель теорий, социального поля (фр. champ), теории габитуса.
Работы: «Социология социального пространства», «Социальные привычки в науке», «Практический смысл»

Постмодернизм (70-00-е г.г.)
Есть ли что-нибудь универсальное, необходимое и закономерное в логике общества?
Предполагаемый ответ – «НЕТ»

Мише́ль Поль Фуко́ (1926-1984) — французский философ, теоретик культуры, историк.
Работы – «Слова и вещи», «Археология знания»

Ба́уман Зи́гмунт (1925) английский социолог польского происхождения, представитель постмодернистской социологии, исследование постмодернистского консюмеризма
Работа «Философия и постмодернистская социология»

Жан Бодрийя́р (1929- 2007) — французский социолог, культуролог, постмодернист, фотограф.

Жиль Делёз (1925 – 1995) –французский философ постмодернист который совместно с психоаналитиком Феликсом Гватари написал знаменитый трактат «Анти-Эдип» (1972).
Делёз и Гваттари ввели в философский лексикон термины «ризома», «шизоанализ», «тело без органов»

Вопрос 4
Русская социологическая мысль.

Лев Ильич Мечников (1838 –– 1888) – основоположник географического направления
Обосновал значение географических факторов развития общества.
«Водные ресурсы и их расположение определяют основную тенденцию развития человечества от деспотии к свободе, от примитивных форм жизни к экономическим и социальным достижениям»

Евгений Валентинович Де Роберти (1843 -1915)
Стронин
Александр Иванович (1827—1889)
Яков Александрович Новиков
(1849 –– 1912)
Органическая школа В основе этого направления лежит понятие "надорганическое" как совокупность психофизиологических факторов, определяющих отношение и поведение индивидов. В своем развитии "надорганическое" проходит две стадии: простых психофизических отношений, как исходный пункт социальности, и психологических взаимодействий. Последние подразделяются на четыре большие подгруппы: науку, философию (религию), искусство и практическую деятельность, под которой понимается поведение людей в технике, экономике, праве и политике.

Социолого-юридическая школа - исследовали правосознание и его роль в регулировании жизни общества, особое внимание уделяя нормативному и асоциальному видам поведения
Николай Михайлович Коркунов (1853 –– 1904)
Лев Иосифович Петражицкий (1867 –– 1931)
Борис Николаевич Чичерин (1828 –– 1904)

Марксистская школа
Плеханов Георгий Валентинович (1856 - 1918) -анализ проблемы соотношения общественного бытия и общественного сознания
Владимир Ильич Ленин (1870 –– 1924) – учение о классах и классовой борьбе, роли народных масс в условиях российской действительности
Михаил Иванович Туган-Барановский (1865 –– 1919) - исследовал интересы человека, среди которых выделил : психологические, альтруистические и религиозные

Субъективная школа.
Петр Лаврович Лавров (1823 –– 1900)
Николай Константинович Михайловский (1842 –– 1904)
Индивид как естественная реальная движущая сила общества;
Проблемы социального контроля

Николай Яковлевич Данилевский (1822 –– 1895)
На основе системного подхода, учитывающего психоэтнографические, антропологические, социальные, территориальные и др. признаки, сформулировал свою социальную систему

Максим Максимович Ковалевский (1851 –– 1916)
Социология имеет дело с целым комплексом причин движения человеческих обществ в разные эпохи