Социология брака. Лекция 5

Пуналуальная семья
Пуналуальная семья (гавайск. punalua) — поздняя форма группового брака, отмеченная в 19 веке у гавайцев, исключающая половую связь между единоутробными братьями и сёстрами, а также братьями и сёстрами более дальних степеней родства. Льюис Морган ошибочно считал всеобщей формой развития семьи в первобытную эпоху, следующей за кровнородственной семьей. В 1891 в 4-м издании "Происхождения семьи, частной собственности и государства" Фридрих Энгельс отметил, что Морган неправомерно приписывал ей всеобщее распространение. Это предположение Энгельса было подтверждено дальнейшими исследованиями.
По гавайскому обычаю известное число сестер, единоутробных или более дальних степеней родства (двоюродных, троюродных и т.д.), было общими женами своих общих мужей, из числа которых, однако, исключались их братья; эти мужья уже называли один другого не братом, как в кровнородственной семье, а "пуналуа", то есть близким товарищем. Равным образом ряд братьев, единоутробных или более дальних степеней родства, состоял в браке с известным числом женщин, но только не своих сестёр, и эти женщины называли друг друга пуналуа. При этом дети сестер и братьев являются их общими детьми и все они являются друг другу братьями и сестрами.[1]
Тогда как у всех американских индейцев все еще дети сестёр моей матери являются и её детьми, равно как дети братьев моего отца так же и его детьми, и соответственно моими братьями и сестрами; но дети братьев моей матери теперь являются её племянниками и племянницами, также дети сестер моего отца — его племянниками и племянницами, и все они — мои двоюродные братья и сёстры. Таким образом американская система родства, в отличие от гавайской, исключает наличие общих детей у единоутробных братьев и сестёр.[1]