Тема: Цивилизаия и общество. 10 класс. Учитель истории и обществознания МОУ гимназ

Содержание

Слайд 2

План:

Понятие цивилизация.
Основные классификации цивилизаций.
Основные теории развития цивилизации.

План: Понятие цивилизация. Основные классификации цивилизаций. Основные теории развития цивилизации.

Слайд 3

Проблема:

Влияют ли различные цивилизации друг на друга? Если «да», то ткаким

Проблема: Влияют ли различные цивилизации друг на друга? Если «да», то ткаким образом?
образом?

Слайд 4

1. Понятие цивилизация.

Цивилизация (от лат.(от лат. civilis — гражданский(от лат. civilis — гражданский, государственный) — 1) общефилософское

1. Понятие цивилизация. Цивилизация (от лат.(от лат. civilis — гражданский(от лат. civilis
значение — социальная форма движения материи1) общефилософское значение — социальная форма движения материи, обеспечивающая её стабильность и способность к саморазвитию путём саморегуляции обмена с окружающей средой (человеческая цивилизация в масштабе космического устройства); 2) историософское1) общефилософское значение — социальная форма движения материи, обеспечивающая её стабильность и способность к саморазвитию путём саморегуляции обмена с окружающей средой (человеческая цивилизация в масштабе космического устройства); 2) историософское значение — единство исторического процесса и совокупность материально-технических и духовных достижений человечества1) общефилософское значение — социальная форма движения материи, обеспечивающая её стабильность и способность к саморазвитию путём саморегуляции обмена с окружающей средой (человеческая цивилизация в масштабе космического устройства); 2) историософское значение — единство исторического процесса и совокупность материально-технических и духовных достижений человечества в ходе этого процесса (человеческая цивилизация в истории Земли); 3) стадия всемирно исторического процесса, связанная с достижением определённого уровня социальности (стадия саморегуляции и самопроизводства при относительной независимости от природы дифференцированности общественного сознания);

Слайд 5

Задание:

Найдите в тексте параграфа 4 факторы, определяющие сущность цивилизации. Стр 34.
В ходе

Задание: Найдите в тексте параграфа 4 факторы, определяющие сущность цивилизации. Стр 34.
лекции запишите в тетрадь основные классификации цивилизаций.

Слайд 6

Одним из первых понятие «цивилизация» в научный оборот ввёл философ Адам Фергюсон,

Одним из первых понятие «цивилизация» в научный оборот ввёл философ Адам Фергюсон,
который подразумевал под термином стадию в развитии человеческого общества, характеризующуюся существованием
общественных классов, а также городов, письменности и других подобных явлений.
Предложенная шотландским учёным стадиальная периодизация мировой истории (дикость — варварство — цивилизация) пользовалась поддержкой в научных кругах в конце XVIII — начале XIX века

Слайд 7

В XIX веке европейские историки, получив первые сведения о восточных обществах, пришли

В XIX веке европейские историки, получив первые сведения о восточных обществах, пришли
к выводу, что между обществами, находящимися на стадии цивилизации, могут существовать качественные различия, что позволило им говорить не об одной цивилизации, а о нескольких цивилизациях.

Слайд 8

В целом во второй половине XVIII — начале XIX вв. утвердилось три

В целом во второй половине XVIII — начале XIX вв. утвердилось три
подхода к пониманию «цивилизации»:
1) унитарный (человечества как единого целого); цивилизация как идеал прогрессивного развития 2) стадиальный (цивилизация как этапы прогрессивного развития человечества как единого целого);
3) локально-исторический (цивилизация как качественно различные уникальные этнические или исторические общественные образования).

Слайд 9

Стадиальная теория.

Была представлена в работах

Льюиса Моргана («Древнее общество»; 1877)
и Фридриха

Стадиальная теория. Была представлена в работах Льюиса Моргана («Древнее общество»; 1877) и
Энгельса («Происхождение семьи, частной собственности и государства»; 1884).

Слайд 10

Для цивилизации как стадии общественного развития характерно выделение социума из природы и

Для цивилизации как стадии общественного развития характерно выделение социума из природы и
возникновение противоречий между естественными и искусственными факторами развития общества. На данном этапе превалируют социальные факторы жизнедеятельности человека, прогрессирует рационализация мышления. Формационный подход берет за основу объективно существующие социально-экономические отношения.

Слайд 11

В большинстве случаев в историко-стадиальных исследованиях применяется технократический подход, на основе которого

В большинстве случаев в историко-стадиальных исследованиях применяется технократический подход, на основе которого
выделяют аграрную (доиндустриальную), промышленную (индустриальную) и информационную (постиндустриальную) цивилизации (У. Ростоу, Д. Белл, О. Тоффлер).
«Аграрная цивилизация» — это общество с примитивным сельскохозяйственным производством, иерархической социальной структурой и властью, принадлежащей земельным собственникам, церковью и армией как главными социальными институтами.
«Индустриальная цивилизация» — общество, которое характеризуется бурным развитием тяжелой промышленности, широким внедрением достижений науки и техники, резким повышением уровня капиталовложений, увеличением доли квалифицированного труда, изменением структуры занятости, преобладанием городского населения.
«Постиндустриальная цивилизация» — общество «высокого массового потребления», в котором основными становятся проблемы развития сферы услуг, производство товаров массового потребления и теоретического знания

Слайд 12

Российский исследователь Ю. В. Яковец, основываясь на работах Дэниела БеллаРоссийский исследователь Ю. В. Яковец, основываясь на

Российский исследователь Ю. В. Яковец, основываясь на работах Дэниела БеллаРоссийский исследователь Ю.
работах Дэниела Белла и Элвина Тоффлера, сформулировал концепцию мировых цивилизаций как определённой ступени «в историческом ритме динамики и генетики общества как целостной системы, в которой взаимно переплетены, дополняя друг друга, материальное и духовное воспроизводство, экономика и политика, социальные отношения и культура». История человечества в его трактовке представлена как ритмичная смена цивилизационных циклов, продолжительность которых неумолимо сокращается.

Слайд 14

Локальные цивилизации

Писатель и историк Жозефа Гобино в работе «Опыт о неравенстве
человеческих

Локальные цивилизации Писатель и историк Жозефа Гобино в работе «Опыт о неравенстве
рас» (1853—1855), выделил 10 цивилизаций, каждая из которых проходит свой собственный
путь развития. Возникнув, каждая из них рано или поздно
погибает, и западная цивилизация не является исключением.

Слайд 15

Николай Яковлевич Данилевский,
в своей книге «Россия и Европа» (1869 в

Николай Яковлевич Данилевский, в своей книге «Россия и Европа» (1869 в своей
своей книге «Россия и Европа» (1869) противопоставил стареющей европейской цивилизации молодую славянскую. Русский идеолог панславизма указывал, что ни один
культурно-исторический тип не может претендовать на то, чтобы считаться более развитым, более высоким, чем остальные. Западная Европа в этом отношении не представляет исключения.

Слайд 16

Следующим значительным
событием в становлении
теории локальных
цивилизаций стала работа
немецкого философа

Следующим значительным событием в становлении теории локальных цивилизаций стала работа немецкого философа
и культуролога Освальда Шпенглера
«Закат Европы«Закат Европы» (1918).

Слайд 17

Как и Данилевский, решительно отвергая общепринятую условную периодизацию истории на «Древний мир —

Как и Данилевский, решительно отвергая общепринятую условную периодизацию истории на «Древний мир
Средние века — Новое время», Шпенглер выступил сторонником другого взгляда на мировую историю — как на ряд независимых друг от друга культур, проживающих, подобно живым организмам, периоды зарождения, становления и умирания.

Слайд 18

Гораздо более весомый вклад в изучение локальных цивилизаций
внёс английский историк Арнольд

Гораздо более весомый вклад в изучение локальных цивилизаций внёс английский историк Арнольд
Тойнби внёс английский историк Арнольд Тойнби. В своём 12-томном труде «Постижение истории» (1934—1961 гг.) британский учёный подразделил историю человечества на ряд локальных цивилизаций,
имеющие одинаковую внутреннюю схему развития.
Появление становление и упадок цивилизаций характеризовался такими факторами, как внешний
Божественный толчок и энергия, вызов и ответ и уход и возвращение.

Слайд 19

На современном этапе учёные выделяют следующие циклы цивилизационного развития: зарождение, развитие, расцвет

На современном этапе учёные выделяют следующие циклы цивилизационного развития: зарождение, развитие, расцвет
и угасание. Впрочем не все локальные цивилизации проходят все стадии жизненного цикла, в полном масштабе разворачиваясь во времени. Цикл некоторых из них прерывается в силу природных катастроф (так произошло, например, с минойской цивилизацией) либо столкновений с другими культурами доколумбовы цивилизации Центральной и Южной Америки, скифская цивилизация).

Слайд 20

Проблема:

Влияют ли различные цивилизации друг на друга? Если «да», то ткаким

Проблема: Влияют ли различные цивилизации друг на друга? Если «да», то ткаким образом?
образом?
Имя файла: Тема:-Цивилизаия-и-общество.-10-класс.-Учитель-истории-и-обществознания-МОУ-гимназ.pptx
Количество просмотров: 156
Количество скачиваний: 1