346070

Чтобы заложить в годы детства основу человечности и гражданственности, надо дать ребёнку правильное видение добра и зла.
В.А. Сухомлинский «Сердце отдаю детям», «Радянська школа», Киев, 1969., стр. 193

Педагог должен вскрывать повседневную предметную ситуацию, обнаруживая за событиями, действиями, словами, поступками, а также предметами и вещами человеческие отношения и ценности, то есть оценивать и показывать через оценку положительное или отрицательное отношение
Ориентация на социально-ценностные отношения

формирование ценностного отношения к Природе как общему дому человечества;
формирование ценностных отношений к нормам культурной жизни;
формирование представлений о человеке как субъекте жизни и наивысшей ценности на Земле;
формирование ценностного отношения к социальному устройству человеческой жизни;
формирование образа жизни, достойной Человека;
формирование жизненной позиции, развитие способности к индивидуальному выбору жизненного пути.
Цели и содержание воспитания следует рассматривать через формирование ценностного отношения:

Ценности в обществе - стратегические цели, побуждающие людей к совместным действиям, социальной жизни.
Ценности для человека как целеполагающего существа — это базовые цели во всей иерархии целеполагания.
Ценности - это цели, обеспечивающие интеграцию общества, помогающие личности осуществлять социально одобряемый выбор своего поведения в жизненно значимых ситуациях.
Ценностная структура общества — его базисная структура.
Что такое ценности?

формирование ценностного от­ношения к объективным ценностям общества, выражающееся в их осознании и переживании как потребностей, которые мотивируют настоящее поведение и программируют будущее.
Цель воспитания

Видимо, прежде всего, надо понять, откуда оно, это отношение берется, как возникает? Целью воспитания является личность воспитанника, которая суще­ствует, проявляется, развивается в деятельности: интеллектуально-познавательной, ценностно-ориентировочной, трудовой, общественно полезной, художественной, физ­культурной, игровой, в свободно выбиваемой деятельно­сти общения на досуге. И при этом воспитанник вступает в определен­ные, заданные средой, материальным и человеческим окружением отношения: добра - зла, истинного - ложного, прекрасного - безобразного. В общении с окружающими, с предме­тами, явлениями, ценностями материального и духовного мира складывается определенный опыт отношений – формируются ценности; раз­вивающийся человек поднимается на следующую ступень­ку своего развития: физического, психического, социаль­ного... И опять вступает в деятельность и в отношения. И т.д...
Значит, есть «3 кита» воспитания ЛИЧНОСТИ: ДЕ­ЯТЕЛЬНОСТЬ, ОТНОШЕНИЕ, ЦЕННОСТИ между собой взаимосвя­занные, неразрывные. Обогащение деятельности воспитанников ведет к обогащению отношений, системы ценностей, а следовательно, к про­грессивному развитию личности.
Маленкова Л.И. Теория и методика воспитания.

формируются не в процессе усвоения системы знаний при обучении, а в практической деятельности и общении, в коммуникативных ситуациях;
выражаются через вербальную модель - совокупность высказываний, отражающих образ этой ценностной ориентации и в реальном поведении людей
Детские ценностные отношения

Отношение существу­ет, проявляется, выявляется в трех формах :
рациональ­ной,
эмоциональной
поведенческо-деятельностной.
Цель воспитания – формирование отношения к …

Сфера сознания личности.
Отношение к объектам окружающего мира начинается с понятий и представлений о вещах, явлениях, событиях, ценностях...
Цель – формирование понятия о сущности явлений.
Истина – это …
Добрый человек – это …
Любить – это значит …
Быть мужчиной – это значит …
Ложь – это …
Форма рациональная

Эмоционально-волевая сфера личности
Цель – формирование опыта сопереживания позитивного при встрече с истиной, добром, кра­сотой и негативного при встрече с ложью, злом, безобразным, эмоционально-оценочного отношения к явлениям.
Восприятие любо­го знания, любого действия и поступка сквозь призму эмоционального строя личности, чувств, вызываемых яв­лениями окружающего мира.
Форма эмоциональная

Учеба - с увлечением!
Обще­ние - радость!
Поход - восторг!
Музыка - чудо!
Куль­тура - возвышенно!
Предательство друга - негодование!
Тишина летнего утра - очарование!
Форма эмоциональная

Актуализационно-деятельностная сфера личности, в ко­торой существует и проявляется отношение.
Цель – формирование поведенческих реакций, системы привычек личности.
Поведение как система поступков реально выявляет сущ­ность личности, т.е. систему его отношений к окружаю­щему миру.
И. Гете: «Поведение - зеркало, в котором каждый по­казывает свой лик».
Г. Гегель: «Человек есть не что иное, как ряд его поступков».
Форма поведенческо-деятельностная

Логика формирования отношения:
знания о мире
их эмоциональная оценка
определенный тип действий и поступков
(со­знательных, осознанных действий).
Ученик, знающий до тонкостей правила хорошего то­на, принявший их эмоционально (испытывает удовлет­ворение от следования им), всегда культурен и вежлив.

Жизненные ценности
Истина Сила
Добро Свобода
Красота Спокойствие

Федор Ипатович Бурьянов и Егор Полушкин
... И подыскал: лесником в последнем охранном массиве при Черном озере. Покосы бесплатно, рыбы навалом, и дрова задарма. Вот тогда-то он себе пятистенок и отгрохал, и добра понапас, и хозяйство развел, и хозяйку одел — любо-дорого. Одно слово: голова. Хозяин.
И держал себя в соответствии: не елозил, не шебаршился. И рублю и слову цену знал: уж ежели ронял их, то со значением. С иным за вечер и рта не раскроет, а иного и поучит уму-разуму:
— Нет, не обратал ты жизнь, Егор: она тебя обратала. А почему такое положение? Вникни.
Вздыхал Егор, сокрушался. И хозяин вздыхал, задумывался. И все тогда вздыхали. Не сочувствуя — осуждая. И Егор под их взглядами еще ниже голову опускал. Стыдился.
А вникнуть если, то стыдиться-то было нечего. И работал Егор всегда на совесть, и жил смирно, без баловства, а получалось, что кругом был виноват. И он не спорил с этим, а только горевал сильно, себя ругая на чем свет стоит.

I. Постановка проблемы
(рациональная форма)

1. Постановка проблемы
Почему Федора Ипатовича можно назвать «хозяином жизни»?
Что он ценил больше всего?
Как и почему к нему относились односельчане?
Как это отражалось на отношении к природе, к другим людям?
Почему Егора называли в селе «чудиком» и «бедоносцем»?
Что было в жизни ценным для Егора Полушкина?
Почему в его речи мы неоднократно слышим слово «душа»?
Как вы думаете, в чем самое главное отличие Егора и Федора Ипатовича?

Вывод: если я вас правильно поняла, ....

2. Выявление представлений воспитанников о проблеме, выраженной понятием
Скажите, а что означает понятие «жизненные ценности»?

3. Сравнение, обобщение сказанного самими воспитанниками (попытайтесь прийти к общему определению проблемного понятия или к нескольким определениям)
жизненные ценности – это основа отношений личности к окружающему миру, к другим людям и к себе самой, основа мировоззрения, жизненной активности, основа жизненной концепции и «философии жизни»

II. Формирование эмоционального отношения (эмоциональная форма)

4. Применение созданных совместно определений к анализу различных аспектов нашей реальной жизни
Ценности материальные и ценности духовные – имеют одинаковую основу или разную? Что важнее для вас и почему?
По вашему мнению, можно ли отказаться от материальных ценностей в пользу духовных и есть ли в вашем опыте такие примеры? (личный опыт, окружение)
Скажите, пожалуйста, что является самым ценным для вас и вашей семьи?
Считаете ли вы книгу ценностью духовной и почему? Когда книга и другие предметы искусства переходят в разряд материальных ценностей?
Являются ли ценностью деньги?
Является ли для вас ценностью образование? Почему? Какая это ценность – материальная или духовная?
Можно ли судить о человеке по его отношению к материальным ценностям?
Приведите примеры из вашего опыта.

5. Функции и источник происхождения проблемного понятия в обществе
Как вы считаете, какие ценности актуальны для современного российского общества? Чем обусловлен такой набор ценностей? Аргументируйте свое мнение.
С вашей точки зрения, изменилась ли в российском обществе система ценностей? Почему вы так считаете?
Выделяют общечеловеческие ценности: Любовь, Добро, Красота, Свобода, Истина. Как вы понимаете их значение? Хотели бы вы жить в обществе, где эти ценности являются главными, реальными, а не декларативными? Объясните свою точку зрения.
В 2009 году была опубликована и рекомендована к реализации в образовательных учреждениях России «Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России». Как вы считаете, нужна ли она нашему обществу? Почему вы так думаете?

III. Реализацией ценностных ориентаций в поведении личности
(поведенческо-деятельнотная форма)

6. Финальный агон, инициированный провокационным вопросом педагога. Дайте возможность высказаться всем участникам беседы, сами не оставайтесь равнодушно-безучастными
Современные ученые-социологи называют наше общество потребительским. Способно ли такое общество к прогрессивному развитию и процветанию или оно обречено на деградацию и гибель? Обоснуйте свое мнение.

7. Создание условий для соотнесения проблемного понятия с другими этическими, моральными категориями, которые будут появляться в процессе обсуждения исследуемого проблемного понятия
Почему Нонна Юрьевна говорит, что «для меня, например, Егор Полушкин куда более интеллигент, чем некто с тремя дипломами»?
Можно ли сказать, что на таких, как Егор Полушкин – чудиках и праведниках одновременно (для разных людей – по-разному) – держится наша Россия? Почему вы так считаете?

Какую пирамиду построите ВЫ?

Чтобы отношение закрепилось в по­ведении и деятельности воспитанника, необходимо создать опыт нравственной, правовой, эстетической и т.д. дея­тельности, формирующий группу привычек. А.С. Макарен­ко писал: «Ребенок должен правильно поступать не по­тому, что он сел и подумал, а потому, что у него сфор­мированы привычки нравственного поведения».
Содержание воспитания обучающихся – это организация разнообразных видов дея­тельности.
Любая форма воспитательной работы, любой акт педагогического воздействия будут эффективными, если содержат в себе воздей­ствие сразу на все три формы отношения: рациональную, эмоциональную и поведенческо-деятельностную.
ВЫВОДЫ

Проведение классных часов по воспитательным проблемам с учащимися:
«Территория вечных ценностей» (для подростков);
философские новеллы для юношества и взрослых;
2. Проведение дискуссий, дебатов на занятиях по различным дисциплинам с целью создании мотивации и интереса к изучению предмета.
Как можно использовать воспитательный диалог в учебно-воспитательном процессе ?

Андрианов М. А. Философия для детей (в сказках и рассказах). Пособие по воспитанию в семье и школе. - Минск, «Современное слово», 2003 г. – 280 стр. http://svitk.ru/004_book_book/10b/2328_andrianov-filosofiya_dlya_detey.php
Здравомыслов А. Г. Потребности. Интересы. Ценности.  М., 1986.
Леонтьев Д.А. Методика изучения ценностных ориентаций.  М., 1992.
Любимова Т.Б. Трагическое как эстетическая категория. – М.: Наука, 1985.
Липман М. Философия в учебном плане // «Философия для детей»: http://www.p4c.ru/464
Марголис А.А. Программа "Философия для детей" // «Философия для детей»: http://www.p4c.ru/464
Телегин М.В. "Философия для детей? Философия для детей...Философия для детей! // «Философия для детей»: http://www.p4c.ru/464
Телегин М. В. Рождение диалога: книга о педагогическом общении. — М: МГППУ, 2009. — 224 с.
Традиции. Культура. Образование: Научный сборник / Под ред. Червякова А.Д. – М.: Центральное региональное отделение РАО, 1996. —65 с.
Литература