Античный атомизм. Обоснование материализма

Античный атомизм
Обоснование материализма
Понятие атома
Атомы и пустота
Атомы и составные тела
Атомизм физический и атомизм логический
Гносеология атомизма
Восприятие и мышление
Природа и механизм чувственного восприятия
Необходимость и случайность
Принцип детерминизма
Особенности атомизма Эпикура
Философские трудности атомизма
Единичное и общее
Вещь и мысль

Античный атомизм
Обоснование материализма
Милет
Эфес
Элея
Абдеры

Античный атомизм
Обоснование материализма
Левкипп
(500? - 440?)
Демокрит
(ок. 460-370)
Эпикур
(341-271)
Тит Лукреций Кар
(ок. 99-55)
Ранние атомисты
(V-IV в. до н.э.)
Эпикурейцы
(IV-I в. до н.э.)

Понятие атома
Атомы и пустота
Аристотель.
«О возникновении
и уничтожении».
Некоторые из древних [элеаты]
полагали, будто бытие
по необходимости
едино и неподвижно.
Ибо пустота не существует,
движение же невозможно,
если нет
отдельно существующей пустоты,
и, с другой стороны,
нет многого,
если нет того, что разделяет.

Понятие атома
Атомы и пустота
Левкипп же полагал,
что он обладает учениями,
которые, будучи согласны
с чувственным восприятием,
не отрицают ни возникновения,
ни уничтожения, ни движения,
ни множественности сущего.
Аристотель.
«О возникновении
и уничтожении».

Понятие атома
Атомы и пустота
Согласившись в этом
с показаниями чувственных явлений,
а с философами,
принимавшими единое [элеатами], –
в том, что не может быть
движения без пустоты,
он говорит, что
пустота – небытие и что
небытие существует
нисколько не менее, чем бытие.
Аристотель.
«О возникновении
и уничтожении».

Понятие атома
Атомы и пустота
Ибо сущее
в собственном смысле –
абсолютно полное бытие.
Таковое же не едино,
но таковых сущих
бесконечно много по числу,
и они невидимы вследствие
малости своих объёмов.
Аристотель.
«О возникновении
и уничтожении».

Понятие атома
Атомы и составные тела
Атомы суть всевозможные
маленькие тела,
не имеющие качеств,
пустота же – некоторое место,
в котором все эти тела,
в течение всей вечности
носясь вверх и вниз…
Клавдий Гален
об атомистах

Понятие атома
Атомы и составные тела

Понятие атома
Атомы и составные тела
… или сплетаются
каким-нибудь образом между собой,
или наталкиваются друг на друга
и отскакивают,
расходятся и сходятся
снова между собой
в такие соединения,
и, таким образом, они производят
и все прочие [сложные] тела,
и наши тела,
и их состояния и ощущения.
Клавдий Гален
об атомистах

Понятие атома
Атомы и составные тела

Понятие атома
Атомы и составные тела
Первотела
не могут подвергаться
изменениям,
в существование которых
верят все люди
на основании
чувственного опыта…
Клавдий Гален
об атомистах

Понятие атома
Атомы и составные тела
… так, например, ни один из атомов
не нагревается, не охлаждается,
равным образом не делается
ни сухим, ни влажным
и тем более не становится
ни белым, ни чёрным
и вообще не принимает
никакого иного качества
вследствие [полного] отсутствия
изменения [в атоме].
Клавдий Гален
об атомистах

Понятие атома
Атомы и составные тела
Все прочие вещи
состоят из неделимых тел,
бесконечных
по количеству и формам,
и отличаются друг от друга
составом,
а также
положением
и
порядком
этих [неделимых].
Аристотель.
«О возникновении
и уничтожении».

Понятие атома
Атомы и составные тела
Α отличается от Ν формой (ςχημα),
ΑΝ от ΝΑ – порядком (τάξις),
Ζ от Ν – положением (θέσις)
или поворотом (τροπή).
Α
Ζ
Ν
Α
Α
Ν
Ν
Ν
Аристотель.
«Метафизика».
Из одних и тех же букв
возникают
трагедия и комедия.

Понятие атома
Атомизм физический и атомизм логический
Левкипп и Демокрит считают
причиной неделимости первотелец
не только непроницаемость их,
но также малость и отсутствие частей.
Эпикур же, живший позже,
уже не считает их не имеющими частей,
а говорит, что они неделимы
только вследствие непроницаемости.

Гносеология атомизма
Восприятие и мышление
[Демокрит] говорит,
что есть два вида познания,
из коих познание посредством
логического рассуждения
он называет законным и
приписывает ему достоверность
в суждении об истине,
познание же посредством ощущений
он называет тёмным
и отрицает пригодность его
для распознания истины.
Секст Эмпирик.
«Против учёных».

Гносеология атомизма
Восприятие и мышление
А именно он говорит:
«[Лишь] в общем мнении
существует сладкое,
в мнении – горькое,
в мнении – тёплое,
в мнении – холодное,
в мнении – цвет,
в действительности же
[существуют только]
атомы и пустота».
Секст Эмпирик.
«Против учёных».

Гносеология атомизма
Природа и механизм чувственного восприятия
От поверхностей тел исходит
непрерывное истечение,
незаметное лишь потому, что
умаление возмещается пополнением.
Такое истечение долго
сохраняет положение и порядок
атомов твёрдого тела…
Надобно полагать, что
именно оттого, что в нас входит
нечто извне, мы способны
и видеть [формы], и мыслить их.
Эпикур.
Письмо к Геродоту.

Гносеология атомизма
Природа и механизм чувственного восприятия

Необходимость и случайность
Принцип детерминизма
Ни одна вещь
не возникает беспричинно,
но всё возникает
на каком-нибудь основании
и в силу необходимости.
Аэций
об атомистах
Никаких
изображений
Аэция
не
сохранилось
Детерминизм
(лат. determino, определяю) –
учение о взаимосвязи и
взаимообусловленности
явлений и процессов реальности.
Основу детерминизма
составляют концепции
причинности и закономерностей.

Необходимость и случайность
Особенности атомизма Эпикура
… Уносясь в пустоте, в направлении книзу отвесном,
Собственным весом тела изначальные в некое время
В месте неведомом нам начинают слегка отклоняться,
Так что едва и назвать отклонением это возможно.
Если ж, как капли дождя, они вниз продолжали бы падать,
Не отклоняясь ничуть в пустоте необъятной,
То никаких бы ни встреч, ни толчков у начал не рождалось,
И ничего никогда породить не могла бы природа.
Тит Лукреций Кар.
«О природе вещей».

Необходимость и случайность
Особенности атомизма Эпикура

Необходимость и случайность
Особенности атомизма Эпикура
Если ж движения все непрерывную цепь образуют
И возникают одно из другого в известном порядке,
И коль не могут путём отклонения первоначала
Вызвать движений иных, разрушающих рока законы,
Чтобы причина не шла за причиною испоконь века,
Как у созданий живых на земле не подвластная року,
Как и откуда, скажи, появилась свободная воля?
Тит Лукреций Кар.
«О природе вещей».

Философские трудности атомизма
Единичное и общее
Ни одна вещь
не возникает беспричинно,
но всё возникает
на каком-нибудь основании
и в силу необходимости.
Как объяснить наличие
общих свойств у вещей,
состоящих из разных атомов
и существующих независимо
друг от друга?
Но если для возникновения
каждой вещи имеется
своя причина, как объяснить
возникновение схожих вещей?

Философские трудности атомизма
Единичное и общее
Так как существование
общего в вещах
несомненно, надо
или признать
это случайным
совпадением
или допустить
начало, не
сводимое к атомам
(т.е. отказаться
от принципа
детерминизма),
(т.е. отказаться от
самого принципа
атомизма).

Земную жизнь пройдя до половины,
Я очутился в сумрачном лесу,
Утратив правый путь во тьме долины.
Земную жизнь пройдя до половины,
Я очутился в сумрачном лесу,
Утратив правый путь во тьме долины.
Философские трудности атомизма
Единичное и общее

Философские трудности атомизма
Вещь и мысль
2 х 2 = 4
10 х 10 = 100
Дважды два –
четыре
Two times two
equals four
二次二是四
2 ∙ 2 = 4

Философские трудности атомизма
Вещь и мысль
Мышление оперирует
с особыми объектами,
которые называются
знаками.
Как материальный предмет,
знак состоит из атомов,
но содержащаяся в нём информация
относится к другому предмету,
который состоит из других атомов.
Знак – это предмет, выступающий
в качестве представителя
другого предмета и используемый
для хранения, переработки
и передачи информации.

Философские трудности атомизма
Вещь и мысль
ни атомы
обозначающего
предмета (знака),
ни атомы
обозначаемого
предмета,
(тогда она не была
бы информацией о другом предмете),
(тогда она не могла
бы содержаться
в знаке).
Информация не может рассматриваться
как состоящая из атомов,
так как этими атомами не могут быть