Древнерусская культура. Православие как фактор русской культуры. Православная церковь

Типология и хронология
Древнерусская культура – культура средневековой Руси от христианизации до религиозного раскола в конце XVII в., предварившего реформы Петра I

Политические и культурные предпосылки принятия христианства
Необходимость централизации государства во главе с сильной княжеской властью
Необходимость духовного, идеологического единства

«Выбор веры»
ИСЛАМ ХРИСТИАНСТВО ИУДАИЗМ
Территориальное Историческое
единство, сплачивание единство на основе
путём внешних культуры, Слова.
завоеваний, войны Отсутствие
с неверными территориального
единства
Западное Восточное
(католицизм) (православие)

Византия
Сосед
Соперник
Предмет корыстного интереса
Идеал государственного могущества, всемирной признанности, экономического и духовного богатства
Эталон общественного устройства – централизованного и иерархически организованного

ОСОБЕННОСТИ ВИЗАНТИЙСКОЙ КУЛЬТУРЫ
Единство противоположностей
Запад и Восток
Античность и средневековье
Позднее язычество и раннее христианство

ОСОБЕННОСТИ ВИЗАНТИЙСКОЙ КУЛЬТУРЫ
Красота обряда
Русь выбирает не этику, а эстетику,
не «закон», а «Благодать»
_____________________________________
этика эстетика

ЯЗЫК
Древнеболгарский (старославянский) язык как фактор единства культуры.
Быстро утратив характер иноземного происхождения, он смог стать общедоступным языком разных восточнославянских племён, носителем национальной идеи.
Ср.: латынь как общий язык в западном христианстве

ОСОБЕННОСТИ ВИЗАНТИЙСКОЙ КУЛЬТУРЫ
Идея ВЛАСТИ
Земная власть императора как аналог небесной власти Христа
Внутреннее оправдание культа светской власти нравственно-религиозным содержанием
Ср.: стремление к теократии в западном христианстве
_________________________________________
? теократия

Духовная и светская власть
Восточное христианство
Церковь – опора государственной власти;
Власть царя объявляется земным воплощением небесной власти Бога;
Соборность как высшая форма легитимности;
_______________________
? право
Западное христианство
Церковь – государство в государстве;
Конкуренция со светской властью;
Формирование права;

Духовная и светская власть
Восточное христианство
Апелляция к традиции; опора на догматику;
Народные движения (недовольство) принимают форму самозванчества
Западное христианство
Динамизм церковной жизни, приспособление к изменяющимся историческим условиям;
Народные движения (недовольство) принимают форму ересей
_________________________________________
? догмат, догматика ? легитимность
? соборность ? ересь

ОСОБЕННОСТИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ
ИДЕЯ «ПОСРЕДНИЧЕСТВА», «ЗАСТУПНИЧЕСТВА»
Богородица (Праздник Покрова)
Культ святых
Чудо и знамение

ОСОБЕННОСТИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ
СВЯТОСТЬ
Идея жертвенности, долготерпения, непротивления;
Идея Святой Руси;
Диалектика подвига и жертвы
___________________________________
? диалектика
? Житие Бориса и Глеба

«Нация запомнила и сделала символами победы на грани поражений <…> Россия, если можно реставрировать её символическое мышление по литературе, ставит героизм выше преодоления, а самопожертвование и самоотречение выше силы»
(А.М. Панченко)

ОСОБЕННОСТИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ
ЮРОДСТВО
Аскетическое попрание тщеславия (притворное безумие или безнравственность с целью поношения от людей)
«Посмеяние миру»
Служение миру в проповеди, пророчестве
_______________________________________
? А. С. Пушкин «Борис Годунов»
♫ М. П. Мусоргский «Борис Годунов» опера (1869, 1872; 1874 – первая постановка)
 В. И. Суриков «Боярыня Морозова» (1887)

Юродивый Николка

В. И. Суриков «Боярыня Морозова»

В. И. Суриков «Боярыня Морозова» (юродивый)

ОСОБЕННОСТИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ
Странничество
_____________________________________
А. Н. Островский «Гроза» (1859)
Н. С. Лесков «Очарованный странник» (1872-1873)
Н. А. Некрасов «Кому на Руси жить хорошо» (1860-е – 1877)
М. Горький «На дне» (1902)

ДРУГИЕ ПУТИ
ДУХОВНЫХ ПОИСКОВ
Масонство XVIII – начала XIX в.
Католицизм ( ? П. Я. Чаадаев «Философические письма» (1829-1831), декабристы)
Толстовство (? Л. Н. Толстой «Воскресение» (1899))

ПРАВОСЛАВНОЕ ДУХОВЕНСТВО
Фольклорные бытовые сказки
А. С. Пушкин «Сказка о попе и работнике его Балде» (1830)
Н. А. Некрасов «Кому на Руси жить хорошо» (1865-1881)
 В. Г. Перов «Сельский крестный ход на Пасху», «Чаепитие в Мытищах»

В. Г. Перов «Сельский крестный ход на Пасху»