Городская повседневность как технология манипулирования сознанием

…власть производит знание (и не просто потому, что поощряет его, ибо оно ей служит, или применяет его, поскольку оно полезно); …власть и знание непосредственно предполагают друг друга; …нет ни отношения власти без соответствующего образования области знания, ни знания, которое не предполагает и вместе с тем не образует отношений власти...
М. Фуко

Представление о повседневности как о первичном мире опыта –«повседневность – дом человека».
Однако ответ на вопрос о границах и внутреннем устройстве этого «дома» отнюдь не однозначен.

В современных условиях одним из средств симуляции актуальной реальности и, провоцирующей разворот в сторону деструктивных моделей поведения выступает организация самой городской повседневности, начиная с ее архитектурного обустройства общественных пространств до индивидуального мира человека – неопределенность, разобщенность и изоляционизм, суета и многое другое.

Понятие «городское пространство» довольно богато по содержанию и применяется за границами архитектурной науки, отражая различные социальные практики по ее воссозданию.
В образе повседневности, который рождается в сознании в обязательном порядке присутствует тот, кто ее осуществляет. Этот некто присутствует не только в ее использовании, но и проектировании как автор – он предлагает свое понимание.

Повседневность большинства горожан за последние десятилетия значительно изменилась, но не столь качественно.
Повседневность должна служить человеку, но ее организация в современном пространстве-времени российского города, чаще всего лишь фабрика по производству жизни, ориентированной на поиски ценностей быта и уходящей от духовных ценностей бытия.