IBH PPP neu

Zur Person – Amadeus Hempel
Vorstandsvorsitzender des Vereins Interkulturelle Bildung Hamburg e.V.
Vorstand des Vereins für politische Bildung e.V.
Deputierter der Behörde für Arbeit, Soziales, Familie und Integration (BASFI) Hamburg
Mitglied im Beirat des Fachverbandes Deutsch als Fremdsprache e.V.
19. /20. September 2014
Deutschlehrertag 2014
Universität Pompeu Fabra
Goethe Institut

Der IBH e.V.
Gründung 1993
Deutschkurse auf allen Niveaustufen des GER
Fachsprachkurse z.B. für Ärzte und Ärztinnen, Ingenieure und Ingenieurinnen
Berufliche Qualifizierungsmaßnahmen
Sommerkurse für ausländische Studierende
Intensivkurse zur Studienvorbereitung und Begleitung
TestDaF- Vorbereitungskurse und -Prüfungen
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Interkulturelle Kompetenz in den Kursen des IBH e.V.
Interkulturelle Kompetenz ist Unterrichtsinhalt der Kurse beim IBH e.V.
Interkulturelle Kompetenz wird von Lehrenden vorausgesetzt
Angebot von Kursen zur interkulturelle Kompetenz
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Vorab Interkulturelle Kommunikation…
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Was ist interkulturelle Kompetenz
Seit vielen Jahren Thema wissenschaftlicher Forschung aus den Bereichen Sozial- und Wirtschaftswissenschaften
Bisher keine allgemeingültige Definition
Entwicklung von Handlungskompetenzen für interkulturelle Kontaktsituationen
Grenzen eigener kulturgeprägten Wahrnehmung erkennen und überschreiten können
Fähigkeit angemessen mit Situationen einer (Einwanderungs -) gesellschaft umgehen zu können
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Lernspirale Interkulturelle Kompetenz
Interkulturelle Kompetenz als Prozess (Spirale), da auch „Kultur“ ständiger Veränderung unterliegt
Prozess verläuft in verschiedenen Dimensionen
Motivationsebene (Haltung und Einstellungen)
Handlungskompetenz
Reflexionskompetenz (interne Wirkung)
Konstruktive Interaktion (externe Wirkung)
Alle Dimensionen beeinflussen sich wechselseitig
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Warum ist interkulturelle Kompetenz wichtig?
Menschen aus verschiedenen Nationen entwickeln unterschiedliche kulturspezifische Orientierungsmuster
Orientierungsmuster beeinflussen Wahrnehmung und Verhalten
Durch Globalisierung und Migration häufiger Kontakt zu anderen Kulturen
Verhindern von Missverständnissen und Konflikten
Stärkung der Sensibilität gegenüber anderen Kulturen
Interkulturelle Kompetenz wird zusehends als Schlüsselqualifikation im Umgang mit anderen Kulturen betrachtet
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Erlangung Interkultureller Kompetenz
Interkulturelle Kompetenz entwickelt sich dynamisch
Erlangung ist ein Prozess (nicht mit einer Auslandsreise, einer Schulung oder einem Sprachkurs abgeschlossen)
Life Long Learning
Wichtige Voraussetzung: Wissen über andere Kulturen, Kommunikationsfähigkeit, Konfliktfähigkeit, Empathiefähigkeit
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Ebenen der Interkulturellen Kompetenz
Globale Ebene
Nicht nur nationale Betrachtung, sondern zunehmend globale Betrachtung des Themas
Gesellschaftliche Ebene
Ökonomische, politische, rechtliche, soziale und kulturelle Strukturen
Institutionelle Ebene
Einbettung Interkultureller Kompetenz in institutionelle Zusammenhänge mit unterschiedlichen Anforderungen je nach Funktion
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Ebenen der Interkulturellen Kompetenz
Ich-Ebene
Akzeptanz des eigenen Fremdheitsgefühls
Selbstreflexive Haltung
Wir-Ebene
Wertschätzung und Empathie
Soziale Kompetenzen
Sach-Ebene
Ökonomische, politische und rechtliche Kenntnisse
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Interkulturelle Kompetenz im DaF Unterricht
Zunehmende Bedeutung seit Mitte der achtziger Jahre
Ziel : Andersartigkeit von Kulturen erkennen, zu respektieren und die eigene Arbeit mit einfließen zu lassen
Bewusstmachen kultureller Unterschiede (Simulationsspiele)
Gegenüberstellung verschiedener Kulturstandards
Reflexion über positive und negative Aspekte der eigenen und fremden Kulturstandards
Analyse des eigenen Wahrnehmungsprozesses
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Herausforderungen für Lehrkräfte
Wissen über andere Kulturen / Wissen von Bedeutung der interkulturellen Unterschiede
Begreifen der Kultur als Orientierungssystem
Verständnis für eigenkulturelle Handlungszusammenhänge
Akzeptanz/ Respekt gegenüber andersartigen Denk- und Verhaltensgewohnheiten
Ambiguitätstoleranz
Kein vorschnelles bewerten der eigenen kulturellen Normen und Werte
Gleichwertigkeit der Kulturen
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Beispiele aus Hamburg
Berücksichtigung Interkultureller Kompetenz/ Interkultureller Öffnung im Hamburger Integrationskonzept
Beratungsstelle Interkulturelle Erziehung für Lehrer/innen
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Beispiele
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Nähere Informationen unter: www.li.hamburg.de/bie

Methoden zur Vermittlung Interkultureller Kompetenz
Simulationsspiele zur Erfahrung der kultureller Fremdheitsgefühle
(z.B. Bafa Bafa)
Rollenspiele
Eigene und fremde Kulturstandards erkennen
Symbole und ihre Bedeutung
Nähe- und Distanzübungen
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Beispiel
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Beispiel Methode:
Fluss Überquerung
Große Liebe
Getrenntes Paar durch einen reißenden Fluss (Rosa und Heriberto)
Der Fluss ist nur über eine Fähre überwindbar
Fährmann will kein Geld sondern „Liebe“ für die Flussüberquerung
Rosa berät sich mit ihrer Mutter
Mutter sagt Rosa müsse die Entscheidung selber treffen
Rosa entschließt sich auf Grund großer Liebe auf die Bedingungen des Fährmann einzugehen
Rosa überquert den Fluss
Rosa offenbart sich ihrem Geliebten
Ihr Geliebter stößt sie daraufhin zurück, da er mit ihr nicht zusammen sein könne
Rosa sucht Rat bei dem besten Freund ihres Geliebten (Edmundo)
Edmundo bietet Rosa die Ehe an, geht zu dem Geliebten und schlägt ihm in einer Auseinandersetzung ins Gesicht
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Fluss Überquerung Fragen
Rosa, Heriberto, Mutter, Fährmann, Edmundo
Wer hat in der Geschichte falsch gehandelt / wer hat die größte Schuld auf sich geladen?
Schreiben Sie eine Reihenfolge der „Schuldigen“
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Spanier in Deutschland
(Statistisches Bundesamt Migrationsbericht 2013)
2012: 120 231
2013: 135 539
Steigende Zuwanderung
unter anderem durch Arbeitsmarktprogramme wie MobiPro EU oder make it in Germany
Anwerbung von Spaniern durch deutsche Politik und Wirtschaft
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Hans Magnus Enzenberger
„Polyglotte Frage auf deutsch“
Schade, sagten die Bauherrn im Land Sinear,
als ihr berüchtigter Turm eingestürzt war.
Eine Strafe Gottes, hieß es, für soviel Stolz,
soviel Übermut. Doch das die Babylonier
nicht für alle Zeiten gebaut haben,
das weiß doch jeder! Und das wir seither
nicht alles das selbe reden, in einerlei Zunge,
hat auch sein Gutes. Missverständnisse, Krach,
ja, das ist mühsam, doch sagen am Ende nicht
fünftausend Sprachen mehr als die eine?
Andere Laute, Mienen und Gesten – zu raten,
was sie bedeuten, Lippen zu lesen,
sich anzuverwandeln, nach Worten zu ringen –
schwer zu sagen, mit einem Wort,
ob es wirklich ein Fluch ist, oder ein Segen?
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