Иконографические каноны

«Делати по подобию»
Икона – (греч. «лик», «образ», «изображение»). Средневековая икона создавалась не как произведение искусства, а как предмет поклонения. На иконах изображали святых. Святые играли большую роль в жизни человека.
В средневековом искусстве существовали строго установленные правила изображения тех или иных святых и сцен их жизни. Называется это – иконографический канон (от греч. слов икона – «изображение», «образ», графо – «пишу», канон – «правило»)
Церковь следила за точностью соблюдения иконографического канона. «Делати по подобию», то есть писать по признанным образцам, являлось обязательным для всех живописцев.
На иконах и фресках вокруг голов святых изображают сияющий круг – нимб, который символизирует святость.

Житийная икона
Икона святого,
в центре которой изображен святой,
а на полях иконы изображены сцены его жития.
Симеон Иерусалимский и Екатерина
с житием Екатерины

Некоторые святые покровительствовали целым категориям населения
Святой Георгий –
покровительствовал воинам и
земледельцам
Святая Параскева Пятница -покровительствовала
торговцам и купцам
Святой Николай Угодник - считался покровителем плотников

Иконография Богородицы
«Мария была среднего роста, с лицом цвета пшеничного зерна, волосы светло – русые, взор острый, зеницы, подобные масленичным плодам, брови черные и дугообразные, нос не короткий, уста подобные розе, лицо, руки и пальцы продолговатые»
Так монах Епифаний (XI-XIIв.в) в «Житие Богородицы» описывает литературный портрет Богородицы.

Елеус
«Милостивая,
Умиление»
Богоматерь Владимирская

Одигитрия
«путеводительница,
наставница»

Млекопитательница
Мария, кормящая
Младенца грудью

Взыграние

Оранта
Богоматерь с воздетыми в
молитве руками

Знамение
Богоматерь в позе Оранты,
на груди – медальон с
изображением Иисуса
Христа

Иконография Иисуса Христа

Спас Нерукотворный

Христос Пантократор

Добрый Пастырь

Спас на Престоле

Спас в Силах

Христос Эммануил
Христос в
младенчестве
«И нарекут
имя Ему
Еммануил….»