Культура русских земель в XII – XIII веках

Культура русских земель в XII –XIII веках

Культура русских земель в XII –XIII веках
Цели урока :
1. Выделить особенности русской культуры 12 – 13 вв.
2. Познакомиться с жанрами и произведениями древнерусской литературы.
3. Получить представление о русском храмовом зодчестве и церковном искусстве.

Русские княжества в XII - XIII веках

1. Особенности культуры XII –XIII вв.
Крупные культурные центры:
Великий Новгород и Псков в культурном развитии этих центров появились черты, которые соответствовали вечевым порядкам и активности городского населения.
Владимиро – Суздальская
земля
это образец пышности,
торжественности, стремления подчеркнуть силу и значение княжеской власти.
Исторические условия развития культуры:
- господство натурального
хозяйства,
- подъем земледелия,
- рост городов,
- развитие феодальных отношений,
- обособление княжеств,
- активная роль церкви в
духовной жизни общества.

2. Древнерусская литература
Зарождение литературы.
Поучение – новый жанр
«Поучение детям»
Владимир Мономах
? Какие нравственные качества людей
особо ценились в то время
? Какова главная идея произведения
«Слово о полку Игореве» неизвестный автор
? Почему князь Игорь потерпел поражение
? Почему Русь стала терпеть поражения
Новый период в развитии летописания.
В каждом крупном княжестве велись летописи.
Особенности:
Новгородская летопись:
отсутствует фигура князя или находится на заднем плане;
подробно описываются события городской жизни.
Владимиро – Суздальская
летопись:
отражались интересы местных князей;
история княжества рассматривалась как продолжение истории Древнерусского государства;
поощрялось его стремление быть первым на Руси.

3. Зодчество
Новгородская земля.
Храмы просты, выразительны, хорошо вписывались в
окружающий пейзаж. Они были небольшими.
Русь стала участницей создания
общеевропейского «романовского»
стиля, разрабатывая свои варианты
архитектуры в каждом княжестве.
Зодчие стремились выделить церкви
среди остальных зданий. В северных
городах на фоне серых бревенчатых
домов, церкви делали белоснежными.
На юге, где постройки из глины
белили, церкви оставляли в
красновато – розовой кирпичной окраске.
Каждая церковь представляла собой
помещение для торжественного
театрализованного действия.
Собор Рождества Богородицы.1117 год.

Лебединой песней белокаменного зодчества домонгольского периода был Георгиевский собор в Юрьеве – Польском, весь от земли до купола покрытый резьбой. Он был достроен в 1236 году. Через год полчища Батыя разрушили собор. В конце 15 века архитектор и скульптор В.Д. Еромолин собрал здание из обломков. Благодаря ему собор сохранился до наших дней.
Георгиевский собор. XII век.

Владимиро – Суздальская земля.
Храмы строились подчеркнуто торжественными и отличались пышностью
Предание гласит, что Андрей Боголюбский остановился на ночлег в 11 верстах от Владимира, т.к. кони отказались идти дальше. Во сне князю явилась Богородица. Сочтя это чудесным знамением, Андрей наутро приказал соорудить на месте остановки замок и основать село Боголюбово.
Церковь Покрова на Нерли. XII век.

Успенский собор во Владимире
Сооружен в 1158 – 1160 гг. по повелению великого князя Андрея Боголюбского, позже перестроен в 1185 – 1189 гг. при Всеволоде Большое Гнездо. На стенах собора сохранилась фресковая живопись XII -XIII вв., а также фрески 1408 г., исполненные Андреем Рублевым.

Дмитриевский собор во Владимире
Построен в 1194 – 1197 гг. по повелению Всеволода Большое Гнездо .
Его сравнивают со «Словом о полку Игореве»: монументальность и
изящество, лаконичность и глубина.

Средневековый собор – это «глубинная книга» эпохи: зодчий организует архитектурную форму, которая должна вписываться в пейзаж., а в своем интерьере отвечать задачам богослужения; живописцы расписывают в несколько рядов все стены и своды здания; мастера золотых и серебряных дел куют, отливают и чеканят паникадила и церковную утварь; художники пишут иконы; вышивальщицы украшают тканые завесы; писцы и миниатюристы готовят библиотеку. Поэтому каждый церковный комплекс является показателем народной мудрости и мастерства.

4. Храмовое искусство.
Владимиро – Суздальская иконопись:
- лики святых похожи на князей заказчиков, иконы яркие, красочные.
Стены церквей щедро расписывались фресковой росписью на библейские и евангельские сюжеты. В куполе храма над световым поясом окон обязательно помещалось огромное изображение Христа – Пантократора, «всевластного»,как бы заглядывающего с неба в церковь на молящихся.
Дмитрий Солунский. XII век
(предполагаемый портрет
Всеволода Большое Гнездо)

Иконопись
Владимиро – Суздальской земли
Спас Нерукотворный. XII век
Владимирская Богоматерь. XII век

Новгородская иконопись:
преобладают яркие краски – красная, синяя, зеленая. Лица святых приобретают характерные славянские черты.
В писании икон существует канон – строгие правила. Но каждый русский мастер – иконописец имел свою индивидуальную манеру письма, которая отражалась в его произведениях, порой нарушая эти каноны.
Благовещенье Устюжское. XII век. Фрагмент

Назовите важнейшие памятники древнерусской литературы.
Как называется собор?
Где он находится?
В чем отличия архитектуры Новгородской земли от архитектуры
Владимиро – Суздальской земли?
Что нового мы узнали на уроке ?