Культура старообрядчества в XVII-XX веках, Владимирского края

I. Введение
Актуальность
Необходимость сохранения старообрядческой культуры,
содержащей древнерусские ценностные установки,
которые составляют
русскую национальную идентичность.
Вверху: старообрядческий нательный крест
Характеристики: восьмиконечный, со словами «Царь славы», без изображения Христа.

I. Введение
2) Цель
— культурологический анализ старообрядцев на предмет актуализации древних традиций, нуждающихся в сохранении и трансляции в современном мире.
Вверху: старообрядческий храм в Стародубье, Брянская область
(современное состояние)

I. Введение
3) Основные задачи
— рассмотреть старообрядчество
в Российской империи (конец XVII – начало XX века);
— установить современное состояние
владимирского старообрядчества;
— провести анализ архитектуры старообрядческой культуры, воплощённой в храмах и церквях.

II. Старообрядчество
в истории и культуре России
Старообрядчество в Российской империи (в. п. XVII - н. XX вв.)
Патриарх Московский
Никон (1605-1681),
основатель никонианства
Аввакум Петров
(1620-1682), идеолог
старообрядчества
Сочинение протопопа Аввакума
(рукопись)

II. Старообрядчество
в истории и культуре России
Екатерина II Великая (1729-1796),
ослабившая преследование
старообрядцев
И. А. Ковылин (1739-1809),
купец и глава московской
старообрядческой общины
Московское Преображенское
кладбище (1771 г., И. А. Ковылин),
центр старообрядцев до XX в.

II. Старообрядчество
в истории и культуре России
2) Старообрядчество в советский период
Е. М. Ярославский (1878-1943),
возглавлявший Антирелигиозную
комиссию при ЦК ВКП(б)
Староверы Ново-Архангельского
скита, образованного в тайге
до революции 1917 г.
Церковь Василия Великого,
задействованная староверами
в годы немецкой оккупации

II. Старообрядчество
в истории и культуре России
3) Современное старообрядчество
Хор старообрядцев-беспоповцев
Вятские старообрядцы,
Кировская область

III. Жизнь старообрядчества
во Владимирском крае
Старообрядчество во в. п. XVII – п. п. XIX вв.
Восковые подсвечники и тощая свеча из Богородицкой церкви, XVII в.
Успение Богородицы из
Богородицкой церкви

III. Жизнь старообрядчества
во Владимирском крае
2) Старообрядчество во в. п. XIX – н. XX вв.,
старообрядческое купечество
Ковровские староверы — клан купцов Першиных
И. А. Треумов, фабрикант-
староверец, перешедший
в православие

III. Жизнь старообрядчества
во Владимирском крае
Ковровские староверы —
клан купцов Носковых
Дом судогодских купцов
Фёдоровских в г. Ковров

III. Жизнь старообрядчества
во Владимирском крае
3) Старообрядчество в годы советской власти
Кудыкинская волость, находившаяся в составе Владимирской губернии
и откуда распространялась старообрядческая литература в годы советской власти.

III. Жизнь старообрядчества
во Владимирском крае
Дворянская улица. 1909-1913 гг.
Угол Дворянской и Летнеперевозинской улиц, до строительства в 1913 г. на этом месте старообрядческой церкви Троицы-Живоначальной

III. Жизнь старообрядчества
во Владимирском крае
4) Старообрядчество в современных условиях
Старообрядческий церковный комплекс
(церкви свв. Козьмы и Дамиана и Крестовоздвиженская), г. Суздаль

IV. Старообрядческие памятники
истории и культуры России
Старообрядческая церковь Успения Богородицы, г. Владимир
(современно состояние)
Бывшая старообрядческая церковь Св. Троицы,
г. Владимир (современно состояние)

IV. Старообрядческие памятники
истории и культуры России
Кафедральный собор во имя Рождества Пресвятой Богородицы,
г. Новосибирск
Церковь во имя Пресвятой Богородицы «Всем скорбящим радость», г. Кемерово
Церковь во имя Пресвятой Богородицы Одигитрии,
г. Горно-Алтайск

Заключение
— сосуществование старообрядчества с официальной духовной и светской властью, во Владимирской губернии характеризуется рядом особенностей;
— Владимирская губерния в целом была одним из центров старообрядческого предпринимательства XIX-XX века;
— старообрядцы рассматривались как оппозиция власти, но во Владимирской губернии отношение к ним было почти неизменным, в независимости от государственной политики.