Слайд 2Мифология.
Миф - от греческого предание, сказание и слово, учение.
На ранних этапах развития

человечества представления древних нашли своё отражение в мифах.
Мифология – это исторически первая форма миропонимания, объяснения людьми общественной жизни.
Слайд 3Мифы.
В древних мифах о происхождении мира и людей наиболее часто выделяются две

идеи:
Идея творения – мир создан существом – богом.
Идея развития – мир постепенно развивается из хаоса.
Слайд 4Тематические циклы мифов.
Космогонические мифы – о происхождении человека и человеческого общества.
Мифы о

культурных героях – о происхождении тех или иных культурных благ.
Эсхатологические мифы – о конце света, конце времён.
Слайд 5Древнеиндийская философия.
Веды – первые письменные источники, сборники гимнов богам, песнопений, ритуалов, изречений.
Ведическая

литература делится на несколько групп текстов:
Веды.
Ригведа – знание гимнов.
Упанишады – философские воззрения индусов.
Слайд 6 Упанишады.
В этих текстах выражена идея реинкарнации – переселения душ живых существ

после их смерти.
Каждый получает то, что заслуживает.
После смерти тела душа продолжает жить, вселяясь в тело родившегося существа.
Кем или чем станет человек в новой жизни, зависит от его кармы.
Слайд 7Карма.
Можно ли изменить неблагоприятную карму или освободиться от неё?
Самый надёжный путь к

этому – жизнь аскета – отшельника, или йога, для достижения состояния, помогающего освобождению души.
Слайд 8Какое место занимали люди в этом мире?
1 место – мир богов –

пространство, где процветает райская жизнь.
2 место – мир людей
Брахманы – мудрецы, толкователи Вед.
Кшатрии – воины и правители.
Вайши – земледельцы и скотоводы.
Судры – слуги.
3 место – мир демонов, духов животных и обитателей многочисленных адов.
Слайд 9Буддизм (5 век до н. э.)
В основе буддизма лежит учение о Четырёх

Благородных Истинах: о страдании, о происхождении и причинах страдания, о подлинном прекращении страдания и устранения его источников, об истинных путях к прекращению страдания. Предложен срединный или Восьмеричный Путь достижения Нирваны. Этот путь напрямую связан с тремя разновидностями взращивания добродетелей: нравственностью, сосредоточением и мудростью. Духовная практика прохождения по этим путям приводит к истинному прекращению страдания и находит свою наивысшую точку в нирване.
Слайд 10Древнекитайская философия.
Даосизм:
Природа.
Космос.
Человек.
Человек занимает среднее положение в мире. Он должен преодолеть расколотость

мира на два начала: ян (свет) и инь (тьма).
Дао – путь(всё в мире находиться в пути, в движении, в изменении, всё непостоянно и конечно).
Слайд 11Конфуцианство.
Конфу́ций ( ок. 551 до н. э., Цюйфу — 479 до н. э.) — китайский мыслитель и философ. Его учение

оказало глубокое влияние на цивилизацию Китая и Восточной Азии, став основой философской системы, известной как конфуцианство. Настоящее имя — Кун Цю, но в литературе часто именуется Кун-цзы, Кун Фу-Цзы («учитель Кун») или просто Цзы — «Учитель». И это не случайно: уже в возрасте немногим более 20 лет он прославился как первый профессиональный педагог Поднебесной.
Слайд 12Конфуцианство.
Учение первоначального конфуцианства, поставив основным своим принципом присущее каждому человеку желание жить

и благоденствовать, занималось только вопросами этики и политики и совершенно не касалось природы и структуры мира и вообще всего того, что не может быть объяснено человеческим разумом, а только усваивается верой. Вера в загробную жизнь и существование духов допускалась не потому, что то и другое считалось доказанным, а только потому, что эта вера до известной степени способствует благополучию жизни человека. Сообразно с этим были усилены и требования относительно сыновней почтительности и культа предков. Гуманность и милосердие должны пронизывать отношения между людьми.
Слайд 13Конфуцианство.
Само государство – это одна большая семья, где государь – «сын Неба»

и «отец и мать народа».
Регулирующую роль в этой семье выполняют моральные нормы.
Слайд 14Моизм.
Идея любви и преуспеваемости, взаимной пользы.
Обязательной для всех людей в обществе должна

быть общая мера взаимной человечности, все должны заботиться о взаимной пользе.
Слайд 15Философия Древней Греции.
Плато́н (428 или 427 до н. э., Афины — 348 или

347 до н. э., там же) — древнегреческий философ ученик Сократа, учитель Аристотеля. Настоящее имя — Аристокл . Платон — прозвище, означающее «широкий, широкоплечий».
Слайд 16Общество по Платону.
Руководят одарённые, хорошо подготовленные, высоконравственные люди.
Основной принцип – справедливость.
Люди подразделяются

на три группы:
Мудрецов – которые должны править.
Воинов – которые должны защищать.
Крестьян и ремесленников – которые должны
трудиться.
Частная собственность – источник зла и несправедливости.
Человек живёт для процветания государства.
Слайд 17Философия Древней Греции.
Аристо́тель (384 до н. э., Стагир — 322 до н. э.,

Халкида) — древнегреческий философ и учёный. Ученик Платона. С 343 до н. э. — воспитатель Александра Македонского. В 335 до н. э. основал Ликей (Лицей, или перипатетическую школу). Создал понятийный аппарат, который до сих пор пронизывает философский лексикон и сам стиль научного мышления.
Аристотель был первым учёным, создавшим всестороннюю систему философии, охватившей все сферы человеческого развития — социологию, философию, политику, логику, физику.