Патриарх Московский и всея Руси

БИОГРАФИЯ
Митрополит Кирилл родился в Ленинграде 20 ноября 1946 года. Отцом митрополита Кирилла Гундяева был механик, впоследствии ставший священником Михаил Васильевич Гундяев. В семье митрополита Кирилла был еще один сын – Николай, который преподавал в Духовной Академии Санкт-Петербурга, а позже стал настоятелем Спасо-Преображенского собора.
Образование в биографии митрополита Кирилла было получено сначала в Духовной Семинарии Ленинграда, куда он поступил в 1965 году. Затем в жизни митрополита Кирилла последовало поступление в Духовную Академию. Имя Кирилла в биографии патриарха было получено при пострижении в монашество 3 апреля 1969. После окончания Духовной Академии остался преподавать. В 1971 году стал архимандритом. В 1974 году возглавил Духовную Академию и Семинарию.
В 1977 году в биографии патриарха Кирилла был принят сан архиепископа. С 1983 года выступления Митрополита Кирилла имели возможность наблюдать аспиранты Духовной Академии Москвы, куда он перешел преподавать. А в следующем году, став архиепископом Смоленским и Вяземским, оставил преподавание в Ленинграде. В 1989 году в биографии митрополита Кирилла Смоленского к титулу было добавлено «Калиниградский».
В 1989 году митрополит Кирилл Смоленский и Калининградский вошел в состав Священного Синода как постоянный член. А в следующем году возглавил комиссию Синода по возрождению воспитания. Официально сан митрополита был присвоен Кириллу 25 февраля 1995. Также в биографии митрополита Кирилла Калининградского были расширены полномочия в Священном Синоде: он стал членом библейской, затем богословской комиссии, возглавил рабочую группу по выработке концепции РПЦ. Когда Кирилл был председателем рабочей группы, была разработана социальная концепция РПЦ, которую приняли в 2000 году.
Духовно-просветительская телевизионная программа «Слово пастыря» митрополита Кирилла выходит в эфир с 1994 года. Проповеди митрополита Кирилла направлены на понимание зрителями нравственных принципов

Общественная деятельность в 1990—2010-х годах
С 13 января 1995 по 30 мая 1997 — член общественного совета при Председателе Правительства Российской Федерации по вопросам урегулирования ситуации в Чеченской Республике[.
С 24 мая 1995 по 1 января 2005 — член президиума комиссии при Президенте Российской Федерации по Государственным премиям Российской Федерации в области литературы и искусства.
С 2 августа 1995 по 28 мая 2009 — член Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте Российской Федерации(переназначался в состав совета 13 октября 1996, 17 марта 2001 и 7 февраля 2004).
С 19 февраля 1996 — член коллегии Российского государственного морского историко-культурного центра (Морского центра).
С 4 декабря 1998 — член Российского организационного комитета по подготовке к встрече третьего тысячелетия и празднованию 2000-летия христианства
С 10 октября 2005 — член организационного комитета по проведению Года Российской Федерации в Китайской Народной Республике и Года Китайской Народной Республики в Российской Федерации.
С 1 сентября 2007 — член организационного комитета по проведению Года Российской Федерации в Республике Индии и Года Республики Индии в Российской Федерации.

Участие в различных мероприятиях. Высказывания и оценки
В 2005 году высказался в поддержку позиции мэра Москвы Юрия Лужкова о непроведении парада секс-меньшинств в городе, выразив уверенность в том, что западным политикам не удастся заставить мэра разрешить проведение в российской столице гей-парада. Подтвердил своё безоговорочное осуждение гомосексуализма в интервью журналу «Шпигель» в январе 2008; однако высказался против преследования и стигматизации лиц с гомосексуальной ориентацией («Но мы не осуждаем людей. Они свободны жить так, как считают правильным»).
20 февраля 2008 выступил с речью в Кремле на XII Всемирном русском народном соборе о том, как молодому человеку строить свой жизненный путь. В мае 2008 газета «Аргументы Недели» сообщила о его вхождении в состав оргкомитета по проведению нового праздника — Дня любви, семьи и верности (дня святых Петра и Февронии), патронессой которого выступает Светлана Медведева.
В том же году на телеканале «Россия», по благословению Патриарха Алексия II, принял участие в проекте «Имя Россия» представив «на суд телезрителей житие и деяния святого благоверного великого князя Александра Невского (в схиме Алексия)», ставшего в итоге победителем проекта.
22 мая 2009 впервые как Глава ВРНС открыл XIII Всемирный русский народный собор — «Экология души и молодёжь. Духовно-нравственные причины кризисов и пути их преодоления»
3 июня 2009 на литургии назвал многомиллионные потери СССР в Великой Отечественной войне наказанием советского народа «за страшный грех богоотступничества всего народа, за попрание святынь, за кощунство и издевательство над Церковью».
21 ноября 2010, в праздник Собора архистратига Михаила, после Божественной литургии в Архангельском соборе Патриарх Кирилл заявил по поводу погибших в дорожно-транспортных происшествиях: «Мы создаём машины, мы становимся мощными и сильными, но у нас не хватает ни разума, ни нравственного чувства с ответственностью относиться к той силе, которую человек получает в свои руки. Когда пьяный водитель сбивает на пешеходном перекрёстке детей — что это, как не бездна человеческой безответственности?».
3 января 2011, в день памяти святителя Московского Петра, на торжественном приёме после Божественной литургии в Успенском соборе Патриарх поделился с участниками богослужения своими мыслями о задачах церкви: «Задача Русской Православной Церкви заключается в том, чтобы воспитывать человека, способного на жертву, на подвиг, на победу… Главное наше дело — молитва, но вокруг молитвы мы должны создавать активное поле жизнедеятельности, воспитывать людей, давать образование, являть примеры доброго отношения к людям через социальную деятельность».
В рождественском интервью 2012 года высказался по поводу происходивших тогда массовых протестов, сказав, что общество имеет право на выражение несогласия, а власть должна прислушиваться к протестам и корректировать свой курс При этом Патриарх подчеркнул, что необходимо сохранить баланс и проявлять мудрость, так как «справедливые <…> протесты людей очень ловко используются теми политическими силами, которые стремятся к власти».
В январе 2012 в интервью каналу «Вести» Патриарх Кирилл указал на день субботний, как предназначенный Богом день отдыха: «У людей должны быть дни отдыха, и человек должен иметь возможность поправлять своё здоровье, и для того нам и день субботний дан», — заявил Патриарх в интервью «Вестям».
22 апреля 2012 Патриарх Кирилл возглавил крестный ход у храма Христа Спасителя, предваряющий молебен в защиту веры и Православной церкви. Поводом для этой всероссийской акции — самого масштабного из подобных мероприятий в новейшей истории России — стала череда выпадов в адрес Церкви.
В 2012 году совершил 245 богослужений, возглавил 41 епископскую и 21 иерейскую хиротонии, совершил 25 освящений храмов, а также закладных камней в основание будущих церквей.
В декабре 2013 в рамках специального проекта газеты «Аргументы и факты» «100 главных вопросов России» следующим образом сформулировал свой вариант ответа на вопрос о смысле жизни: «Бог предопределил мир к безграничному развитию и совершенствованию. Каждый из нас должен быть соработником Богу в этом великом деле… Соработничество Богу — вот смысл жизни. В первую очередь это совершенствование самого себя — умственное, духовное, физическое».
28 декабря 2013 высказался против суррогатного материнства.
Выступая 14 марта 2014 года в храме Христа Спасителя на праздновании Дня православной книги, Патриарх Кирилл следующим образом высказался о роли книги в современном обществе: «Сегодня мы так часто пользуемся книгой, что даже не обращаем внимания на то, что держим в руках уникальный памятник человеческой культуры. Ведь благодаря книге знания передаются не только горизонтально, от одного человека к другому, но и вертикально — из прошлого в настоящее, из настоящего в будущее. В книгах сосредоточена мудрость человечества». Особо он выделил при этом роль православной книги: «…Православная книга занимает в этом чтении совершенно особое место. Мы знаем, что наши предки, собственно говоря, учились по таким книгам, как Псалтырь, Евангелие, жития святых, и учились не только грамоте, не только грамматике, но и тому, что есть добро, а что — зло, чему следует подражать, а чего следует избегать».

ВЫВОД: