Похоронный обряд народа мари

Марийцы полагали, что физическая смерть не приводит к прекращению бытия человека. Он после смерти переходит лишь в иной мир, продолжая вести привычный образ жизни.

Марийцы, как и другие финно-угорские народы Поволжья и Приуралья, старались убрать подушку и перину из-под умирающего. Согласно религиозным представлениям, на том свете покойного могли заставить пересчитывать пух.
В момент смерти зажигали свечу, умирающего старались напоить водой.

Могилу (шÿгар) копали обычно односельчане, но не близкие родственники. Каждый род хоронил своих родственников на определенном участке кладбища.
Умершего клали ногами к востоку или к юго-востоку, поскольку считалось, что загробный мир находится на севере

Над гробом марийцы обычно устанавливали столб или деревянный крест, на которые вешали полотенца. Восточные марийцы воздвигали длинный шест с изображением кукушки на конце (символ печали, утраты). К шесту привязывали полотенце и две нитки, на которых якобы раскачивалась душа.

Прочитав молитву, начинали угощать умершего. Поминки сопровождались пением специальных песен, а затем и ритуальными танцами.

Язычники в течение года три раза проводили общеродовые поминки по усопшим, крещеные – также в другие престольные праздники и в родительские дни.
Поминки на Страстной неделе в четверг и в Семик совершались возле порога дома в присутствии всех родственников.

Семейно-родственный коллектив свято чтил своих предков, стремился обеспечить умершему благоприятные условия для его жизни на том свете. В то же время он надеялся, что предки в состоянии защитить
людей от несчастья, болезней, засухи, оказать посильное содействие в повседневной жизни.