Primer_KT_2

Список подталкиваний
Как это отражается на твоей жизни?
В каких ситуациях это проявляется более ярко?
А как ты это выражаешь в своем поведении?
Остальные подталкивания происходили в контексте задаваемых вопросов.

Информация об информанте
Пол: мужской
Возраст: 22 года
Уровень образования: Среднее специальное “Слесарь по контрольно измерительным приборам и автоматике”
Должность: Интернет фрилансер (twitch-стример)
Семейное положение: Не женат

Безопасность
Анализ ценностей
Одна из главных ценностей информанта - это безопасность. Это проявляется во многих действиях его бытовой жизни и диктует большую часть поведенческих установок, сам образ жизни.
Частично это обуславливает его выбор профессии – работы из дома в интернете, сочетающей публичность с некоторой анонимностью. Ответы по этому вопросу самые эмоционально окрашенные.
Государство должно быть главным источником безопасности. По мнению информанта, каждый должен стараться следить за собой, следовать закону, но приоритетная ответственность лежит на государственной структуре.
“Да, для меня это очень важно - я ужасный параноик. То есть ну никто ли там за мной не следит? Закрыл ли я дверь? С тем ли человеком я общаюсь? Не бросит ли этот человек меня или не предаст? И так далее. То есть это безусловно один из важнейших качеств… или пунктов у меня.”
“Мне кажется в целом вопрос безопасности - это вопрос государства. То есть да, от меня это тоже зависит, оборачиваться например на улице или что-то в этом духе, но всё же это работа государства.”

Конформность
Анализ ценностей
Ценность конформности у информанта напрямую зависит от двух других ценностей - безопасности и достижения. То есть конформность не должна ограничивать целедостижение, но при этом и не выходить за рамки личной безопасности и комфорта информанта.
Если и следовать правилам, то только правилам своим и законодательства Российской Федерации.
При ответе на второй вопрос, информант отметил, что в личном закрытом пространстве, можно делать что угодно (только легальное) без осуждения и предрассудков, но в общественной среде - всегда вести себя соответствующее нормам морали.
“Смотря какие правила. Например, я человек, который следует всяческим правилам - не перейду на красный свет, даже если никого рядом не будет, и соответственно для меня это очень важно - это касается и моей безопасности…
Если это говорит какой-то другой человек, например родитель или еще что-то - этому я следовать не буду. Это в корне неправильно вообще, потому что есть примеры друзей, да и мой собственный, которые родителей послушались и поступили туда-туда, а потом пожалели…
Никто не должен слушать кого-то, если не хочет, если у него есть свои идеи, свой путь. Вот этому я придерживаюсь. Если это не выходит за рамки уголовного кодекса.”
“У каждого есть свои тараканы, свои скелеты в голове. Но это всех нас делает людьми, и я тоже этого мнения придерживаюсь. Но в обществе важно вести себя правильно.”

Традиция
Анализ ценностей
Традиции занимают одно из самых низких мест в системе ценностей информанта.
Оценивая свою скромность, информант не может дать точного ответа – в общении он оценивает себя как скромного человека, однако в отношении своих хобби и интересов – он старается проявить себя по максимуму.
В семье информанта отсутствуют какие-либо традиции и обычаи, в том числе и общепринятые в российском обществе, а также привязка к какой-либо вере в воспитании с детства, что сам информант считает обуславливающим для такого низкого расположение данной ценности в своей системе.
“Это сложный вопрос, потому я вроде как и скромный человек, не привлекаю к себе внимание, но в каких-то там отраслях, своих хобби для меня важно проявлять себя, показать, что я тут есть.”
“То есть как обычно бывает всей семьей там собираемся, будем елку наряжать все вместе, ну и как обычно бывает в сериалах - проводить время вместе - нет, такого нету.
Ну и касательно религии, у меня свои убеждения. У каждого должна быть своя голова на плечах, своя вера, не написанная где-либо.”

Самостоятельность
Анализ ценностей
Информант называет себя творческим человеком во всех аспектах жизни, однако к использованию творческого подхода в жизни он пришел самостоятельно, по своему личному желанию и лишь спустя долгое время, что является индикатором высокой степени самостоятельности.
Также информант отмечает, что творческий подход осуществляет положительный эффект на его жизни.
Довольно важным являются выбранные им самим авторитеты - их мнение всегда выслушивается и учитывается при выборе, но не ставится как априори главенствующие.
“Это проявляется во всяких разных ситуациях, например, от того как пропылесосю пол до крафт-косплея.”
“Такого не было еще 3 года назад … я пытался его скрыть или не использовать его вообще.”
“Если допустим авторитетный человек скажет мне “спрыгни с крыши” - нет. У меня есть своя голова на плечах, я взвешу все свои за и против и приму решение. То есть в любом случае всё зависит от меня.”

Риск-новизна
Анализ ценностей
Одна из противоречивых ценностей для информанта:
Если речь идет о новых возможностях, идеях, деятельности, то информант готов на них пойти только с мотивации собственного желания;
Если речь идет о неожиданных событиях или их последствиях, вне зависимости от положительной или негативной окраски, то для информанта это недопустимо и отвергается.
Ценность риск-новизны информант связывает с понятиями денег и самостоятельности - если ты ни от кого не зависишь, то тебе и рисковать не нужно, “и кредитов незачем брать”.
“На самом деле, по поводу разного - я пробовал всё, что только можно, в плане: музыка, не музыка, фотошоп, не фотошоп, видеомонтаж там, крафт какой-то или еще что-то в этом духе, на сцене что-то…
Лез куда угодно, но неожиданности мне не нравятся. Например, сюрприз или неожиданности, которые могут ударить, скажем тебе, по лицу физически или духовно. Мне нравится спокойная размеренная обстановка.”
“Для меня событие - это допустим бутерброд упал на пол, это вот для меня самое страшное событие, упал на волосатый пол и колбаса пропала. То есть, я не экстремал, мне не нужен адреналин. Я хочу спокойной жизни, ни от кого не зависеть.”
“В целом когда кто-то врывается в моё пространство, мой шар - для меня это катастрофа”

Гедонизм
Анализ ценностей
Веселье, балование себя, удовольствия в любое время - это не важные ценности для информанта. Он старается сохранить баланс между трудом, делами и отдыхом - беспричинный и необоснованный досуг является бессмысленным в сознании информанта.
При этом проводится параллель между профессиональной деятельностью как своего рода форме гедонизма - если работа нравится, то она в удовольствие - и такую форму он может себе позволить.
“Я пытаюсь взять максимум. Опять же нет такого, если я смотрю - есть время, есть деньги и хммм, а пойду-ка я в парк аттракционов, потому что ну потому что. Такого нет. Если я могу, и если я хочу, то почему бы и нет.”
“Как у некоторых людей - пойду там с тросса прыгать, потому что острых ощущений не хватает - вот такого нету. У меня всё размеренно, всё спокойно.”
“Я прошел долгий путь, чтобы заниматься тем, что хочу делать, ни от кого не зависеть - это для меня очень важно. Это мой путь… я хочу быть царем в своей жизни и заниматься только тем, что мне нравится. Это мне приносит огромное количество удовольствия, хороших эмоций.”

Достижение
Анализ ценностей
Данная ценность относится к скорее необходимой группе ценностей, нежели желаемой. Для информанта очень важно показать свои способности и умения, что обусловлено его профессиональной деятельностью и увлечениями.
Ценность достижения успеха у информанта трактуется как получаемые с её помощью возможности в лице как используемых ресурсов, так и осуществления какой-либо деятельности, ограниченной “не успешностью”, например, как зависимость от других людей.
“Для меня это важно, то есть в основном большая часть моей деятельности связана с тем, что я должен себя как-то показать, как-то проявить, сказать “Смотрите, я это сделал! Либо я это делаю!”. Для это очень важно, соответственно я и хочу получать какой-то отклик.”
“Ну вообще мне бы очень хотелось. Деньги - это кому-то хорошо, кому-то плохо, а я придерживаюсь середины. И соответственно, если я буду популярным, у меня будет много денег и так далее, я буду тем же самым человеком, который поможет кому-то… И вообще я тогда буду ни от кого не зависеть”

Власть-богатство
Анализ ценностей
Информант отмечает, что для него деньги и богатство не является как таковой ценностью. При перекрестном анализе с другими ценностями отмечается, что деньги на самом деле становятся для него очень важны в контексте освобождения от зависимости и для обеспечения универсализма, благожелательности и имеют главный лейтмотив на протяжении большей части интервью.
Ценность наличия власти для него очень важна - когда у него просят помощь или совет, ему требуется, чтобы далее люди следовали его совету. Своё мнение может ставится выше авторитета при личных выборах.
“Ну я уже второй год как сижу почти без денег и этот никак не мешает мне абсолютно. То есть я могу работать и за батон и палку колбасы в принципе.”
“Я, прежде чем сделать какой-либо выбор сопоставлю все за и против, и в основном мой вариант, не скажу, что всегда, но в основном правильный. И соответственно, я говорю это другим… я оказываюсь прав, а они не послушали и пострадали.”
“Возможно это и звучит по ЧСВешному, но я по больше части почти всегда прав. По крайней мере я так считаю. Да, ЧСВ.”
В молодежном сленге, ЧСВ расшифровывается как “Чувство Собственной Важности” и означает зазнайство, необоснованное преувеличение собственной важности над другими.

Благожелательность
Анализ ценностей
Быть благожелательным и помогающим для информанта - одна из главных ценностей, однако с учитываем финансовой составляющей (точнее с её отсутствием). Для него важно доверять человеку и знать, что в ответ на помощь его не предадут.
В отношении незнакомых людей, нуждающихся - готов помочь при любых условиях.
Когда дело касается близких людей, информант считает для себя важным выделить для них время и свои силы в любых размерах, если это поможет их осчастливить. Однако 100% важность для них он приписать вербально не готов.
“Когда у меня были деньги, я могу да там помочь какому-нибудь другу безвозмездно и безвозвратно, я грубо говоря раскидывался деньгами налево и направо, помогая и тому, и тому. И в итоге я пришел к мнению, что так не нужно.”
“... Сейчас я пытаюсь помочь какими-нибудь ресурсами, то есть - крафт косплей. Я его делаю совершенно бесплатно, используя свои ресурсы, свой 3D принтер. Но и на этом тоже иногда обжигаюсь.”
“.. Мы собирались около KFC. Там был какой-то бездомный человек пожилой, и он просил еду. Соответственно люди проходили мимо, а тогда, так как у меня были деньги, я говорю «Ну почему бы и не купить ему обед». Купил ему обед, он сказал там спасибо, поблагодарил нас и ушел в принципе. Ну почему нет, в принципе, если есть возможность, то почему бы мне не помочь. А если возможности нет, то я не вижу смысла как-то материально помогать тому человеку, когда тебе и самому нужна помощь.”
“На 80%, то есть для меня друзья это очень важно…
Касательно моих занятий, то есть времени, могу уделять огромное количество времени своим друзьям, если могу им помочь и сделать их счастливее.”

Универсализм
Анализ ценностей
Равенство возможностей и одинаковое обращение со всеми людьми в мире - одна из главных ценностей информанта. В противопоставление ей он часто упоминает ценность денег.
По мнению информанта - если у людей разные возможности, но они относятся друг другу как к равным - это позволит людям набраться возможностей.
Слушать мнение других, и быть выслушанным - очень важно для информанта.
Говоря об окружающей среде, присутствует мнение об абсолютной ценности окружающей среды, как важной норме морали. Информант осуждает тех, кто не следует принципу природосохранения. В своем поведении старается следовать этой ценности в мелких бытовых практиках. Ценность денег, по его мнению, может повредить следованию экологическим принципам - например, в лице взяток от загрязняющих среду предприятий.
“Важно, чтобы, например, вне зависимости от материального положения - человек оставался человеком.”
“То есть, если я, например, хочу монтировать видео и могу обратиться к какому-нибудь человеку *медийной личности* и он тебе ответит, то я смогу набраться у него опыта.”
“Это важно, несомненно, потому что есть люди, и я общался с ними, которые никак не выносят критику и соответственно это плохо, потому что человек под другим углом может видеть больше и сказать “у тебя вот здесь есть косяк”. И тот в итоге его не послушал, поехал с горки и упал в канаву, грубо говоря.”
“Надо выслушать и сделать свои выводы.”
“Да, да, окружающая среды, природа - это наш дом. И для братьев наших меньших. Если, например, я вижу человека, бросающего банку не в мусорку, а на аллею, то я буду осуждать этого человека. И если это в моих силах, то я могу подойти и выбросить всё же эту банку в мусорку.”