Происхождение государства и права. Теологическая концепция

Теологическая концепция
Авторы: Аврелий Августин, Фома Аквинский.
1. В основе этой концепции лежит идея богоустановленности светской власти. Государство получается вечным , незыблемым институтом. Оно выражает волю бога , и поданные государства покоряются этому государству, воспринимая его как данность, дарованную свыше+ полное подчинение государственной власти.
2. Монарх –посланник. Власть папы римского производна от власти бога. Власть монарх получает от папы римского.
3. Разновидностью телеологической концепции является христианская демократическая концепция. Подчеркивается уникальность личности и от государства требуется оказание социальной помощи тем слоям, которые не могут сами себя обеспечить.

Патриархальная концепция
Авторы: Аристотель, Конфуций
1. Так как люди стремятся к общению с друг другом, то человек существо социальное, что ведет к созданию семьи и образованию государства. Государство – является продуктом развития семьи. Государственная власть проистекает из власти семейной. Соответственно , статус правителя проистекает из власти отца в семье.(Арситотель)
2. Власть в семье является источником власти в государстве. Власть императора уподобляется власти отца в семье , а отношение подданных и императора уподобляются отношениям детей и родителей. Младшие зависят от старших, должны быть почтительны и покорны по отношению к своим родителям. Родители обязаны заботиться о своих детях.(Конфуций)
3. Власть правителя и отца семьи неограничены.

Договорная концепция
Авторы: Джон Локк («Два трактата о правлении»), Жан Жак Руссо, Томас Гоббс, Шарль Луи Монтескье
Идейная основа буржуазных революций
1. Права человека:
– Права на свободу и личную неприкосновенность
– Свобода собственности
– Свобода мысли и убеждений (свобода слова –производное)
2. В основе государства лежит общественный договор. Изначально люди находились в догосударственном состоянии (=естественном состоянии).
Томас Гоббс: догосударственное состояние-война всех против всех.
Ж.Ж. Руссо: догосударственное состояние-золотой век.
Мыслители наделяли человека особыми естественными правами (принадлежащие от рождения) в догосударственном периоде.

Для того чтобы совместить свой индивидуальный интерес с индивидуальными интересами других людей, чтобы неорганизованное общество не уничтожило самого себя, люди заключают общественный договор, согласно которому они отказываются от части своих прав в целях своего выживания. Результат этого общественного договора – государство, которому вменяется обязанность защищать интересы, права, свободы тех людей, которые заключили этот общественный договор. Важнейшим достоинством является формулирование взаимных обязанностей граждан и государства.

Психологическая концепция происхождения государства
Авторы: Л.И. Петражицкий, А. Росс, И. Рейснер и другие.
Основными идеями этой доктрины являются:
1) психика людей - фактор, определяющий развитие общества, в том числе его мораль, право, государство;
2) понятие и сущность права выводятся не из деятельности законодателя, а прежде всего из психологических закономерностей - правовых эмоций людей, которые носят императивно-атрибутивный характер, т.е. представляют собой переживания чувства, связанного с правомочием на что-то (атрибутивная норма), и чувства обязанности сделать что-то (императивная норма);

3) все правовые переживания делятся на два вида права - позитивные (исходящие от государства) и интуитивные (личные, автономные). Последние могут не быть связаны с первыми. Интуитивное право, в отличие от позитивного, выступает подлинным регулятором поведения людей и поэтому должно рассматриваться как "действительное" право. Так, разновидностью переживаний интуитивного права считаются переживания по поводу карточного долга, переживания детьми своих обязанностей в игре и т.п., которые соответственно формируют "игорное право", "детское право" и т.д.

Насильственная концепция
Авторы: Е. Дюринг, Л. Гумплович, К. Каутский и др.
Причина происхождения государственности в военно-политических факторах — насилии, порабощении одних племен другими. Для управления завоеванными народами и территориями нужен аппарат принуждения, которым и стало государство.
По мнению представителей данной доктрины, государство — «естественно» (т.е. путем насилия) возникшая организация властвования одного племени над другим. А насилие и подчинение властвующим подвластных является основой возникновения экономического господства. В результате войн племена перерождались в касты, сословия и классы. Завоеватели превращали покоренных в рабов. Следовательно, государство — не итог внутреннего развития общества, а навязанная ему извне сила.

Марксистская концепция
Авторы: К. Маркс, Ф. Энгельс, В.И. Ленин
Возникновение государственности прежде всего социально-экономическими причинами. Первостепенное значение для развития экономики, а следовательно, и для появления государственности, имели три крупных разделения труда (от земледелия отделились скотоводство и ремесло, обособился класс людей, занятых только обменом).
Важнейшим последствием появления частной собственности выступает выделение публичной власти, уже не совпадающей с обществом и не выражающей интересы всех его членов. Властная роль переходит к богатым людям, превращающимся в категорию управляющих. Они создают для защиты своих экономических интересов новую политическую структуру — государство, которое прежде всего служит как инструмент проведения воли имущих.
Таким образом, государство возникло преимущественно в целях сохранения и поддержки господства одного класса над другим, а также в целях обеспечения существования и функционирования общества как целостного организма.