Произвольность социального познания как переход в социальное бытие: постановка проблемы

8.
Категория социального бытия, его осознанность, могут рассматриваться не только в контексте личностной, экзистенциальной психологии и психотерапии.
На самом деле, если более широко отнестись к таким изученным и описанным феноменам как: ролевая аутентичность, открытое коммуникативное поведение, самотождественность социальных чувств, то становится очевидно, что накопленным сегодня знаниям не хватает качественно нового уровня изучения и понимания.
Возможно, что само - актуализация, само - детерминация, произвольное социальное познание, осознанное социальное бытие, достижение гармонии с собой и миром станут не абстракциями, а неотъемлемой частью качественной жизни всего человечества.

7.
Содержание понятий «социальная произвольность» и «социальное бытие» может быть определено следующим образом:
Социальная произвольность - это сознательный и контролируемый личностью выбор модели, формы и средств социальной реализации по средствам деятельности, поступков и поведения.
Социальное бытие - это согласованность и комплиментарность внутреннего и внешнего социального функционирования, его прогнозирование, планирование и рефлексия.
Безусловно, что требуются дополнительные уточнения и конкретизация данных формулировок.

6.
Переход от произвольного социального поведения к осознанному социальному бытию может быть определен через интериоризацию процессов, свойств, состояний и явлений (феноменов) социального познания (social cognitions) в широком его смысле.
Однако при разработке и исследовании данного перехода следует переосмыслить актуальное состояние данной области социально - психологического знания. В частности, тот факт, что когнитивный подход в этой области занимают не просто лидирующее, а доминирующее положение.
В силу этого факта, аффективные и личностные аспекты социального познания в большой степени игнорируются и не учитываются, а количественный подход в этом вопросе не только не вносит ясности, но и приводит к редукционизму и методологической ригидности.

5.
Проблема перехода от социального поведения к социальному бытию тесно связанна с проблемой произвольности, осознанности и самоопределения личности. Факт того, что обозначенные проблемы сегодня мало изучены ни к коей мере не должен служить препятствием для постановки новых гипотез, и их обстоятельной и последовательной эмпирической и методологической проверки.
Сочетание как качественных, так и количественных методов следует привести к синтезу, а не к противостоянию, поскольку игнорирование одного из аспектов изучаемого феномена неизбежно ведет к редукционизму и ограниченности нашего познания.

4.
Проблема произвольности и осознанности в психологии вновь становиться в ряд ключевых и решающих научных и практических проблем. Одной из основных причин этого является разрозненность и отчужденность практической и научной психологии на современном этапе.
Психологическая практика сегодня определяется законами «эффективности» и рынка, слишком динамична и не имеет внутренних стандартов работы и пока никак не регулируется, располагаясь, с одной стороны, между мистическими и религиозными институтами, и с другой стороны, подвержена влиянию политики и большого бизнеса, обслуживанию их интересов.
Академическая психология же во многих смыслах существует в «запертой башне из слоновой кости» и часто увлекается софистикой, оставляя весьма малое количество «точек для входа» альтернативных идей и мнений.

3.
Социальная психология накопила уже достаточный, и в определенных вопросах избыточный, методический и эмпирический аппарат.
Можно по разному оценивать, но почти бессмысленно отрицать тот факт, что в вопросах приложения к практике и получению как фундаментальных, так и социально значимых знаний, социальная психология занимает одно из лидирующих мест в психологической науке сегодня, и особенно в нашей стране.

2.
Существует методологическая и теоретическая избыточность и ригидность связанная как с историческими, так и с социальными условиями формирования науки в нашей стране.
Однако это не умаляет важности и необходимости постановки сложных «пограничных» вопросов и разработки новых концепций и теорий, возможно ограниченных и не совершенных в текущей перспективе, но необходимых как опорные конструкции в данный момент.
Заслуживает рефлексии вопрос создания пространства свободного и независимого научного творчества, где идеи проверятся на жизнеспособность по средствам открытых дискуссий и проектных пилотажных исследований.

1.
Сегодня сложилась уникальная историческая ситуация, когда в нашей стране могут быть реализованы актуальные и фундаментальные методологические и эмпирические исследования.
Причины этого в том, что крупные классические университеты сохраняют государственные субсидии, мало зависят от инвестиций частного сектора и имеют достаточный кадровый потенциал для реализации подобных проектов.