Развитие римского права

Рецепция римского права
Рецепция римского права началась с XI-XII вв.
Рецепция римского права - восприятие, заимствование иноземного законодательства Юстиниана странами Западной Европы в качестве действующего права, но с изменениями и дополнениями.
Причинами рецепции римского права в Западной Европе являлись:
Потребности средневекового городского сословия в новых нормах права. Заимствование римского права оказалось более простым и экономным с точки зрения затраты сил.
Поддержка католической церкви, которая имела римское образование, жила по римскому праву и видела в римском праве средство, способное поддержать каноническое право.
Поддержка рецепции римского права королевской властью, которая в союзе с городами боролась с феодальной раздробленностью, за политическое объединение всей страны (принцип абсолютной власти)
Римское право возбуждало научный интерес. Римское право юристы считали вечным, идеальным и всеобщим правом, писаным разумом. Они воспринимали право Юстиниана как право применимое всегда и везде. Они принимали право Юстиниана за истину, точно так, как принимали на веру Библию.

Школы римской юриспруденции во Франции и Италии
Процесс связывается с деятельностью Болоньской юридической школы. В Болонье сложилось объединение лиц, усердно изучавших правовое наследие Рима.
К началу XII столетия они оформили свой союз, дав ему латинское название автономной корпорации – universitas.
Изучение римского права становится популярным, даже модным. Болонская школа приобретает общеевро­пейскую известность, становится главным европейским университетом, уже в начале XIII в. в нем обучалось около 10 тыс. студентов, съехавшихся из разных стран Европы.
В течение XII-XIII столетий изучение римского права в той манере, в которой оно осуществлялось в Болонье, вышло за пределы Северной Италии и широко распространилось в других западноевропейских странах, где возник целый ряд новых университетов: Франция (Монпелье, ок. 1165; Париж, конец XII в.; Орлеан, ок. 1220; Тулуза, ок. 1230), Испания (Саламанка, 1218), Англия (Оксфорд, ок. 1146)

Университетское преподавание & Схоластический метод
Преподавание состояло в чтении и комментировании (толковании) древних источников, в основном отдельных мест Свода гражданского права Юстиниана.
Толкования надписывались прямо в тексте источника, на полях и между строк (глоссы)
Схоластическая методология предполагала безусловный авторитет свода Юстиниана и его рациональное толкование
Изучение фрагмента свода чаще всего начиналось с грамматического толкования; далее проводился поиск совпадающих или противоречащих ему фрагментов, затем анализ различий для решения противоречий и согласования фрагментов; наконец, формулировалось общее правило решения казусов.
Материал лекций обсуждался на диспутах.
Письменные произведе­ния средневековых юристов являли собой отражение устного преподавания.
Цель - применение абстрактного догматического знания к конкретному случаю, не допустив при этом отступления от юридических канонов или какой-либо юридической ереси

Школа глоссаторов
Ирнерий, Булгар, Мартин, Уго, Якоб

Деятельность Ирнерия (1055—1130 гг.)
Ирнерию был присущ чисто академи­ческий подход к материалу.
Главное внимание он уделял выяснению первоначального и подлинного смысла рим­ских законов, т.е. он стремился дать точное и полное зна­ние римского права
Он изучал имен­но классическое римское право по Дигестам, а не по Институциям или Кодексу
Ирнерий настаивал на сохранении общего смысла закона при толковании, выступал против права судей изменять закон
Законы должны толковаться гуманно, их смысл не должен расходиться со справедли­востью
О раб­стве они говорили как о современном им институте, при­меняясь к окружавшей их обстановке, они превращали римского претора в средневекового судью, римского всад­ника — в рыцаря и т.п.
В отклонениях от точного смыс­ла римских законов Ирнерий видели не настоятельную необходимость приспособления римского права к новым условиям, а лишь ошибки, проистекающие из незнания источников
Глоссаторы не­доучитывали историческое происхождение римского пра­ва
Ирнерий

«Большая Глосса» Аккурция 1250 г. (Glossa Ordinaria)
Итогом двухвековой деятельности глоссаторов явилась сводная «Большая глосса», которая в середине XIII в. была издана последним представителем школы глоссаторов Аккýрсием
В состав вошли толкования предшественников Аккурсия, дополненные его собственными толкованиями. Глосса содержала 96-97 тыс. глосс
Глосса Аккурсия вытеснила из обращения работы отдельных глоссаторов и стала первостепенным источником дальнейшей литературной разработки римского права.
Сам же он при­обретает славу первого юриста Средневековья и стал вместе с “Большой Глоссой” предметом почти благоговейного почитания вплоть до XIX века
Однако даже в «глоссированном» виде рядовым юристам того времени римское право все же представлялось чрезвычайно сложным и малопригодным для практические нужд.

Школа постглоссаторов (конец XIII - XV вв.)
Они изучали и комментировали не Свод Юстиниана, а глоссы, толкования к ним своих предшественников.
Комментаторы ставили главным образом практические цели. Они стремились привести римское право в такой вид, чтобы оно отвечало потребностям современной им жизни и оборота.
С этой целью они извращали смысл римских норм, где это казалось нужным, желая сделать их пригодными для разрешения споров свой эпохи.
Глоссы комментаторов применялись в качестве источника права в судах, благодаря их особым профессиональным познаниям.
При этом королевское законодательство не признавало сочинения ученых комментаторов равными по своей силе закону.
Так как глосс, или толкований было много, то был выработан принцип, согласно которому общее мнение ученых считалось обязательным для всех судов источником права.
Постглоссаторы были похожи на римских юристов, так как занимались регулярными юридическими консультациями частным и должностным лицам по различным вопросам

Деятельность Бартоло де Сассоферато (1313/1314-1357),
Автор «Комментария к Кодификации Юстиниана», а также трактата «О знаках и гербах».
Его имя было нарицательным для обозначения «учёного законника».
Пользовался славой величающего юриста средних веков. За 43 года жизни стал чем-то вроде божества для юристов, его труды были известны по всей Европе, создавались кафедры специально для изучения и объяснения его сочинений
После смерти его комментарии пользовались в судах чрезвычайным авторитетом, а в Испании и Португалии считались обязательными для судов
Вероятно, принял участие в разработке «Золотой буллы» — постановления, регламентировавшего политические отношения в Священной Римской империи, устанавливавшего порядок (время и место) избрания высших лиц государства, их полномочия, обязанности и привилегии. Вскоре после завершения буллы, получив в качестве награды герб, он вернулся в Перужду и скоропостижно скончался.
Бартоло де Сассоферато

Выработка общих понятий и принципов римского права
Деятельность ПОСТГЛОССАТОРОВ отличалась применением дедуктивного метода, т.е. выведением из общих принципов права частных положений (правил, правовых норм).
Комментируя глоссы, они старались внести в правовой материал логическую упорядоченность, свести многочисленные и казуистические правила к общим понятиям и категориям, а затем из этих общих понятий логически (дедуктивно) вывести новые частные понятия, применимые к конкретному жизненному правоотношению.
Деятельность постглоссаторов была первым опытом философского познания права. Их усилиями было положено основание европейской юриспруденции как науки и теории права.
Главные достижения постглоссаторов:
• выработка основ европейской теории права;
• постановка задачи обнаружения критерия справедливости позитивного права;
• разработка основ общего (универсального) права стран средневековой Европы.

Соперничество легистов и декретистов
Легисты
Легисты выступали на стороне светской власти.
Большинство легистов утверждало, что народ передал императорам всю власть, которая неограниченна и наследственна.
Ссылаясь на законы Римской империи, где воля императоров считалась высшим законом, легисты полагали главным источником права законы, установленные светской властью императоров, королей, городов.
Защита легистами независимости светской власти вызывала раздражение католической церкви, запретившей духовенству изучение римского права
Декретисты
Школа декретистов сде­лали предметом изучения Декреты римской католической церкви.
Основой деятельности канонистов служило представление о том, что церковь обладает юрисдикцией судить и вершить дела не только религиозного, но и светского характера.
Они отстаивали верховную власть папы перед правами императоров.
Создали единый правовой ком­плекс, объединяющий предписания Библии, решения церковных соборов, из­влечения из папских энциклик и булл
Папа Николай V

Школа гуманистов (XVI - первая половина XVII вв.).
С XVI в. возникает так называемая гуманистическая или филологическая школа, которая вернулась к непосредственному изучению источников римского права.
При этом изменилось само отношение к тексту Свода Юстиниана. На него перестали смотреть как на неподвижный истинный закон, а стали рассматривать его как творение рук человеческих.
Гуманисты занялись историческим изучением римского права: они стремились установить последовательную смену источников римского права, начиная с законов XII таблиц и вплоть до кодификации римского права при Юстиниане (они изучали законы, постановления народного собрания, сената, императорские конституции, судебную практику, ответы юристов, из которых составился Свод Юстиниана)
Они стали знакомиться с государственным, хозяйственным, семейным строем римской жизни, о которых речь шла в Своде Юстиниана и в условиях которой вырабатывалось и на особенности которой было рассчитано римское право.
Первого рода изучение привело к созданию истории законов, или истории права. Из изысканий второго рода сложилась особая дисциплина так называемых древностей права.
Использовали «Галльский метод» толкования римского права, который включает в себя сравнительно-исторический способ изучения римского права

Деятельность Ж. Куяция и Я. Готофреда
Именно гуманистическая школа в лице «князя романистов» Жака Куяция (1522–1590) впервые отделила теорию права от догмы права по приёмам изучения: первая включала историческую реконструкцию положительного права, вторая – лишь её толкование и систематизацию.
Ж. Куяций ввёл преподавание римского права как учебной дисциплины.
Ведущая цель творчества Жака Куяция заключалась в восстановлении подлинного значения римских текстов путем привлечения вновь обнаруженных документов и тщательнейшей экзегезы фрагментов римских юристов в «Corpus Juris».
Я. Готофред (XVII в.) составил непревзойденные по мастерству систематизации книги по Кодексу Феодосия, впервые опубликовал по найденным им рукописям полный текст Юстинианова Свода.
Ж. Куяций

«Новое применение» римского права в Германии и научная школа его изучения (пандектистика)
В Германии единое римское право было оружием в борьбе с местным правовым партикуляризмом.
Во время общеимперской судебной реформы 1495 – 1530 гг. было специально оговорено, что римское право имеет прямую и вышестоящую силу в новых судах; собственное германское право в случае коллизий должно было уступать место римскому как jus commune (общему праву).
Это прямое использование римского права в качестве общегосударственного стало называть «новое применение» (Usus modernus Pandectarum).
В итоге на его основе сложилась знаменитая научная школа пандектного права, повлиявшая на формирование всего нового германского права вплоть до XX в.

Школа пандектистов XVIII-XIX век
Новое направление, выдвинутое французской школой, было воспринято в Германии и получило там обстоятельную и систематическую обработку.
На смену правоведам-гуманистам приходит школа пандектистов
Пандектная система была создана пандектистами на базе проведённой ими всеохватывающей (пандектной) систематизации источников римского частного права, прежде всего, Юстиниановых Дигест (пандектов).
Благодаря работам пандектистов появились общие понятия: договор, сделка, обязательство, право собственности, вещное право, деликт, которых не было в римском праве.
Основным достижением пандектистов стало выделение общей части (общих положений) гражданского права и дифференциации вещных и обязательственных прав, а также чёткое разделение материальных и процессуальных норм.
По пандектной систем было построено Германское гражданское уложение 1896 г..

Специфика рецепции римского права в Англии
Английское право в целом носит автономный характер, но, при этом, в Англии хорошо знали и постоянно изучали римское право. В этой стране были даже свои глоссаторы, а, кроме того, в ранних английских произведениях по праву заметно влияние римского права
Характерный пример своеобразия рецепции в Анг­лии — работа Брактона «О законах и обычаях Англии» (XIII в).
Основное ее содержание состояло в описании общего права (common law), где излагались те нормы, содержание и применение которых было установлено ре­шениями королевских судов.
Лишь в обширном введе­нии приводились те общие положения римского права, которые могли содействовать более точной формулиров­ке правовых норм, развитию юридической мысли, а от­части использовались с целью «подправить» нормы анг­лийского материального права.
Доминирующая роль судебной практики в правотворчестве.

Творчество Г. Брэктона, Р. Глэнвилла, Э. Кока и др.
В течение семи веков в Англии сложилась «золотая дюжина» литературных произведений по праву, ставших источниками права.
К золотой дюжине принадлежат: трактат Гленвилла «О законах и обычаях Англии» (1187 года), трактат Брэктона «О законах и обычаях Англии» (1250 года), работы Литтльтона «О держаниях» (конец XVI века), «Институции английских законов» Кока (1628 года), Комментарии к законам Англии в 4 томах Блэстона (1765 года), «Дело Короны» Фостера, «Тяжбы короны» Хейла, «Тяжбы короны» Хаукинса.
Названные работы получили наименование авторитетных книг (в английском эквиваленте – book of authority)
В английской правовой традиции предпочтение отдавалось практикам, реальной судебной процедуре, а не профессорам, докторам права и теоретическому, абстрактному занятию правом.
Однако авторитетные книги, являвшиеся трактатами учёных , получили приминение как обязательные источники права в Англии, несмотря на то, что английское право не имеет доктринального, разработанного учёными характера.

Приспособление к англосаксонскому праву
Общее право доминирует в национальных правовых системах Австралии, Белиза, Великобритании (кроме Шотландии), Ирландии, Канады, Новой Зеландии, США, Ямайки и др. Прародительницей этой правовой семьи была Англия.
В основе этой правовой системы — принцип stare decisis (с лат. — «стоять на решённом»), означающий, что при выработке решения судом господствующая сила принадлежит прецеденту. Основным источником права в Англо-американской правовой системе является обычай (подтверждённый судебным прецедентом), законодательство рассматривается как разновидность договора. Таким образом, в отличие от романо-германской системы, судебные решения играют большую роль в собственно формировании права, тогда как романо-германская система оставляет за судами функцию толкования и применения права.
В США имеется тенденция к смешению принципов англо-американской и романо-германской правовых систем: первая широко распространена на низовом уровне, но по мере повышения уровня юрисдикции имеется тенденция к кодификации права. В Канаде частное право является прецедентным, тогда как уголовное — кодифицированным.

Quiz time
Почему рецепцию получало именно Римское право? Назовите несколько причин
Почему школа глоссаторов получила такое название?
Чем постглоссаторы отличались от глоссаторов?
Почему между легистами и декретистами был конфликт?
Главные достижения гуманистов
Какие общие понятия в праве появились благодаря пандексистам?
Назовите специфику рецепции римского права в Англии