Содержание
- 2. Мусульманская религия и свобода вероисповедания Человек не может ощутить полноту жизни, если его мировоззрение и убеждения
- 3. Мусульманская религия и свобода вероисповедания приемлет лицемерного обращения в мусульманскую веру. Основа религии – истинная вера
- 4. ------ - --------------------
- 6. Скачать презентацию
Слайд 2Мусульманская религия и свобода вероисповедания
Человек не может ощутить полноту жизни, если его
Мусульманская религия и свобода вероисповедания
Человек не может ощутить полноту жизни, если его

мировоззрение и убеждения формируются под принуждением. А потому свобода вероисповедания является одним из фундаментальных прав человека, которое было провозглашено Исламом. Каждый обладает правом индивидуально исповедовать религию, и создание препятствий на этом пути непозволительно. «Нет принуждения в религии. Прямой путь уже отличился от заблуждения. Кто не верует в тагута, а верует в Аллаха, тот ухватился за самую надежную рукоять, которая никогда не сломается. Аллах – Слышащий, Знающий» (сура «Аль-Бакара», аят 256). Коран не терпит насилия при распространении мусульманской религии. И во времена Пророка Мухаммада (Да благословит его Аллах и приветствует), и в эпоху праведных халифов распространение Ислама не пятналось применением силы или казней. Верующий мусульманин может лишь разъяснить основы Ислама, но наставить людей на прямой путь не в его власти. Он никогда не позволит себе, будучи даже в военном положении, использовать силу против мирных людей, женщин, детей и стариков. Никогда насилие и принуждение не пробудят любовь к вере, а Ислам – это религия любви и милосердия. Коран не
Слайд 3Мусульманская религия и свобода вероисповедания
приемлет лицемерного обращения в мусульманскую веру. Основа религии
Мусульманская религия и свобода вероисповедания
приемлет лицемерного обращения в мусульманскую веру. Основа религии

– истинная вера (Иман), которая идет из самого сердца человека. И формальное исполнение ритуалов не имеет с ней ничего общего. К своей религии человек должен прийти самостоятельно и осознанно. Многие аяты Корана подчеркивают, что лицемеры только подрывают единение и сплоченность мусульманской уммы, а исламский призыв всегда характеризуется мудростью и человеколюбием. Абсолютное признание свободы вероисповедания в Исламе помогло сформировать культуру мира и толерантности, которая по сей день остается характерной чертой мусульманской цивилизации.
Слайд 4------ - --------------------
------ - --------------------

- Предыдущая
Возбудители дифтерии, коклюша, паракоклюшаСледующая -
Panpsychism in the Philosophy of. Science
Понятие и виды государственной службы Выполнили студентки 3 курса ЭФ группы Э112Б Олефир Карина
П
KeMes__ESTUN -产品介绍
Тема 5 (продолжение). Оценка конкурентоспособности объектов
ЗАО Сбербанк-аст. Порядок участия в аукционе на право заключения договора аренды в торговой секции
ИНФОРМАЦИОННО-АНАЛИТИЧЕСКАЯ СИСТЕМА ПОДДЕРЖКИ РЕШЕНИЙ КОМПАС (наглядное представление, анализ и моделирование ГИ)
Финтегра. Готовая микрофинансовая организация
In the TV world
царство животных
Будьте осторожны на дорогах
GE Consumer&Industrial CA Company overview
Основные направления развития законодательства о кредитной кооперации17 ноября 2009 г.г. Москва
Табличные случаи деления
ФасадДомСтрой
Дни международной торговли
Цель проекта: 1.Показать, что понимание человечеством функциональных связей и взаимосвязей между отдельными качествами жизни(добр
Урок- игра по творчеству М.Горького
И вот оно случилосьТЫ ВЫРОС ТЫ ВЗРОСЛЫЙ
Распределительный закон умножения
Интернет шлюзы. Концентратор Работа концентраторов Работают на физическом уровне. Выполняют передачу пакетов на все порты. Произв
Презентация Закон о ПП
Москва 2006
Семинар для организаторов ППЭ государственной итоговой аттестации по образовательным программам основного общего образования
Игры с буквами
Утомление при физической и умственной работе. Восстановление
Гарин-Михайловский Николай Георгиевич /8(20).2.1852-27.11(10.12).1906/ Родился в семье военного. Окончил институт путей сообщения в Петербурге в
20161006_tema_uroka_5_klass_svyaz_muzyki_i_literatury
Транскрипция как средство анализа пауз в русском жестовом дискурсе