счастья в романе Замятина «Мы»

Утопия — это вымышленная картина идеального жизненного устройства.
Антиутопия — жанр, который еще называют негативной утопией. Это изображение такого возможного будущего, которое страшит писателя, заставляет его тревожиться за судьбу человечества, за душу отдельного человека.
Вопрос: роман Замятина «Мы» – это утопия или антиутопия? Докажите свою точку зрения.

- это роман о великом техническом прогрессе, достигнутом на Земле;
— это роман о счастье, каким его представляют люди в 28-м веке;
— это роман о бездуховном обществе;
— это роман о любви и предательстве;
— это роман о тоталитаризме;
— это роман о свободе и несвободе человека, о его праве на выбор.
О чем роман?

Физкультминутка

Особенности композиции
Записи-конспекты строителя космического корабля
Каждая запись (их в романе 40) имеет свой заголовок, состоящий из нескольких предложений.
Обычно первые предложения обозначают микротему главы, а последнее дает выход на ее идею: «Колокол. Зеркальное море. Мне вечно гореть», «Желтое. Двухмерная тень. Неизлечимая душа», «Авторский долг. Лед набухает. Самая трудная любовь».

Стиль романа
Форма конспекта — и никаких эмоций, короткие предложения, многочисленные тире и двоеточия. Для понимания содержания важно и то, что многие слова пишутся только с большой буквы: Мы, Благодетель.
Вопрос: Почему Замятин применяет такой, словно бы искусственный, язык?

Название романа
Вопрос: почему роман называется «Мы»?

Благодетель
Бюро Хранителей
Часовая Скрижаль
Глава государства
Полицейская система
Сердце и пульс
Единого Государства
Нумера
Низшая ступень
Единого Государства
Зелёная стена - нерушимая граница Единого Государства
Музыкальный завод
(«Механический марш»)
Личные
Часы
Институт Государственных
Поэтов и Писателей
Государственная Газета
Единая Государственная
Наука
Наука и искусство
Дети
воспитываются
на Детском вос-
питательном
Заводе

Идея романа
Содержанием романа Е. Замятин утверждает мысль о том, что у человека всегда есть право выбора. Неестественно преломление «я» в «мы», и если человек поддается воздействию тоталитарной системы, то он перестает быть человеком. Нельзя строить мир только по разуму, забыв, что у человека есть душа. Машинный мир не должен существовать без мира нравственного.