Система и принципы римского права

Система римского права – порядок изложения правовых норм, их расположения в законодательных актах и трудах римских юристов.

Норма римского права
Норма права – «placita», решение, мнение)
Нормы различались в качестве предписаний: нормы «строгого права»и нормы «справедливости и доброй совести».
Право реализовывалось посредством императивных( принудительных) норм и диспозитивных(дозволительных ) норм права.

Божественное (сакральное ) право
Первоначально и долгое время человеческое право не было свободно от влияния божественного. Поэтому оно носило название священного или сакрального права (ius sacrum).
В таких условиях особую роль в обществе выполняли жрецы, как толкователи воли богов.
1. Понтифики ведали календарем, судопроизводством, частным правом. Эта коллегия считалась наиболее могущественной в силу того, что понтифики были связаны со всей совокупностью римских богов. Фактически они осуществляли контроль за частной жизнью римлян.
2. Авгуры как гадатели по полету птиц (ауспиции) были тесно связаны с должностными лицами и публичным правом.
3. Фециалы ведали отношениями с соседями, то есть международным правом. Они хранили формулы заключения межобщинных договоров, объявления войны и заключения мира.

Публичное право
Публичное право(jus publicum) – совокупность норм, регулирующих вопросы религиозного характера и вопросы управления). Публичное право включало в себя святыни, служение жрецов, положение магистратов .К нему относились нормы, определяющие правовое положение государства и его органов и регулирующие их отношения с частными лицами. Нормы публичного права носили повелительный характер(императивные) и не могли быть изменены. Применялись методы власти и подчинения. Публичное право неразрывно связано с обязанностями

Частное право
Частное право (jus privatum) – совокупность норм, регулирующих вопросы имущественных и семейных отношений в римском обществе. Это право, которое относится «ad singulorum utilitatem» (касается выгоды, интересов отдельных лиц). Частное право регулировало отношения частных лиц между собой и в институтах, связанных с производством, обменом вещей и услуг. Частное право делилось на комплекс имущественных (по поводу вещей) и личных прав (абсолютных, неотчуждаемых).

В составе частного римского права различают отдельные системы
цивильное право,
преторское право,
право народов,
естественное право.

Цивильное право
Цивильное право (от лат. civilis – «гражданский»), или квиритское право (римляне называли себя квиритами в честь бога войны Яна Кви-рина), – совокупность норм права, исходящих от народного собрания, позднее – сената.
Источники цивильного права – обычаи и законы. Это привилегированное право, которое отделяло членов римской общины от неримлян.

Право народов
Право народов (jus gentium) – единообщее для всех народов, общенародное право.
Его действие распространялось на все римское население, включая перегринов. В современном понятии это международное право.
Первоначально право народов состояло из договоров, заключенных Римом с иностранными державами.
Право народов регулировало имущественные отношения, возникавшие между перегринами и римскими гражданами, а также публично-правовые вопросы, вопросы торгового права (международной торговли).

Преторское право
Преторское право – совокупность правил и формул, созданных претором. Источники преторского права – эдикты преторов. Это связано с тем, что эдикты преторов постепенно вытеснили старое cjus civile и создали новую систему норм – преторское право.
Преторское право представляло собой наиболее динамично развивающуюся часть римского частного права.
Преторское право действовало не только в отношении римских граждан.