Смертная карта

В 1786 році перша держава скасовує смертну кару: Велике герцоґство Тосканське. В ті роки італійський просвітник пропонує новий спосіб бачення в'язниць і покарання: Чезаре Беккарія

Чезаре Беккарія
Беккарія пропонує м'яке, але чітке покарання.
Стверджує, що держава, яка застосовує смертну кару, є слабкою
і що покарання повинно виконувати дві функції: 1) надати злочинцю можливість спокутувати провину; 2) гарантувати безпеку суспільству.
Але смертна кара, хоча й здається ефективним засобом безпеки, все-таки очевидно не може виправити злочинця, тому що знищує його.
Окрім того, держава дає поганий приклад, тому що, з одного боку, засуджує вбивство, а з іншого – сама його вчиняє.

Урок Чезаре Беккарія довго був неактуальним
1948: Загальна декларація прав людини
Після Другої світової війни настав час, щоб уможливити долучення до числа прав людини ще й право не бути покараним смертною карою.

Скасування смертної кари вимагає зміни культури
Вирок смертної кари суперечить реабілітаційній меті правосуддя.
Вона часто вражає етнічні, релігійні, соціальні меншини, але …
…також і ціле суспільство, яке принижене до рівня тих, які вбивають.

В США расова дискримінація допускається, оскільки існує:
Недостатня правова допомога
Надмірне свавілля, надане слідчим суддям
Вибір присяжних суддів
Присутність расово упереджених присяжних суддів

Зміна культури базується на усвідомленні того, що …
Дослідження доводять, що там, де смертна кара існує та/або застосовується, рівень вбивств не зменшуються. Смертна кара, таким чином, не виправдовує себе?

Рівень вбивств в штатах США, які не мають смертної кари, на 3, 9% нижче від рівня вбивств у штатах зі смертною карою – 5,3% (дані 2009).
Південні штати США, які виконують 80% вироків смертної кари, також мають більший рівень злочинності
88% кримінологів стверджують, що смертна кара не стоїть на заваді вчиненню злочину

Зміна культури базується на усвідомленні того, що …
Забрати життя – це безповоротний крок, але правосуддя не застраховане від юридичних помилок. Але як можливо відшкодувати невинно вбитій жертві?

З 1973 року понад 130 осіб були звільнені з камери смертників в США, тому що були невинними.
Багато причин можуть призвести до винесення смертного вироку невинному:
помилки свідків
непрофесійна поведінка міліції
звернення до некваліфікованих “експертів”
неправдиві свідчення

Зміна культури базується на усвідомленні того, що …
Країни, які мали досвід насильства і геноцидів, успішні в досягненні консенсусу за відміну смертної кари. Як по-іншому пояснити процеси відміни смертної кари в Камбоджі, Південно-Африканській республіці?

Зміна культури базується на усвідомленні того, що …
Смертна кара не заміняє правосуддя для сім’ї жертви. Як по-іншому пояснити виникнення багатьох об'єднань сімей постраждалих, які вимагають скасувати смертну кару?

1986: Паула Купер та Італія
Паула Купер сьогодні
Штат Індіана, 1986. Паула мала 15 років, коли суддя оголосив смертний вирок.
Білл Пелке, 30-тирічний племінник жертви, вирішує врятувати її.
Його кампанія доходить до Італії, яка збирає 1 мільйон підписів.
Паула врятована.

Багато родичів жертв кажуть “ні” смертній карі

Останні 30 років: велике прискорення
Більша увага цінності життя;
Міжнародна спільнота стає на шлях відмови від смертної кари;
Європа демонструє свою силу, вимагаючи від країн, які хочуть стати її частиною, скасувати смертну кару.

В останні 10 років зменшились можливості застосування смертної кари
США: особи з розумовою неповносправністю
Тайланд: особи з психічними хворобами
США: неповнолітні
Уганда: вагітні жінки
Китай: 13 злочинів більше не передбачають смертної кари

Складна міжнародна ситуація, яка залежить від …
континенту,
культури,
релігії,
традицій,
історії.

Деякі приклади
Європа
Міжнародний трибунал військових злочинів не передбачає смертної кари
Камбоджа
Албанія
Руанда
Історія повна несподіванок…

Світ змінюється географічно та культурно…
Центральноазіатські республіки несподівано стають незалежними
Африка затіснена між війнами, бідністю та насильством
Насильство поширене в Латинській Америці: банди, випадок Марас;
Ісламські країни, Пакистан, Нігерія, жінки, приречені до каменування, Шаріат;
Тривожні сигнали щодо умов життя у в'язницях (ріст кількості ув'язнених в багатьох регіонах світу, смерть у тюрмах Африки…)

Сіті Мусдах Муліа, доцент в Індонезійському Інституті Наук (LIPI), викладає ісламську політичну думку в Школі вищих наук Університету “Syarif Hidayatullah” в Джакарті.
З 2007 року є президентом Індонезійської Конференції Релігій за Мир, яка активно поширює міжрелігійний діалог, плюралізм та демократію.
Була головним радником Міністра у справах релігії (1999-2007).
Підтримує кампанію відновлення образу жінки в ісламі, є представником ісламського руху “Nadlatul Ulama”, який налічує 45 мільйонів прихильників та представляє один з найбільших індонезійських ісламських рухів.
Багато років декларує себе противницею смертної кари.
Також в ісламському світі ситуація дещо змінюється:
Професорка Сіті Мусдах Муліа (Siti Musdah Mulia) стверджує, що іслам не поєднуваний зі смертною карою

В світі борються багато людей
Історія Тамари Чикунової
Мати засудженого на смерть, розпочала важку боротьбу, яка дозволила врятувати багато життів та скасувати смертну кару в своїй країні – в Узбекистані

Спільнота Святого Егідія: скасування смертної кари є першочерговим завданням
Спільнота Святого Егідія завдяки близькості до засуджених на смерть (візити, листування, правовий захист) віддавна працює для гуманізації умов проживання у в'язницях та вважає смертну кару синтезом багатьох порушень прав людини.

Велика боротьба починається дружбою
Домінік Ґрін
(Dominique Green)
Народився в Хаустоні 15 травня 1974
Помер 26 жовтня 2004
летальною ін'єкцією
Polunsky Unit
Штат Техас
Huntsville Texas

Джонні, Куртіс, Карла, Пабло

13 березня 2002 народжується WCADP
Світова коаліція проти смертної кари
Сьогодні складається зі 130 організацій, об'єднань, органів місцевої влади…

2007: Спільнота Святого Егідія передає ООН 5 мільйонів підписів

Смертна кара
ООН: “Так” мораторію
18/12/2007 Генеральна Асамблея ООН проголосувала на користь мораторію проти смертної кари в світі.
Резолюція була підтримана на Генеральній Асамблеї Організації Об'єднаних Націй 104 голосами за, 54 проти та 29 тих, що утримались.

Конференція міністрів юстиції
З 2004 року Спільнота Святого Егідія запрошує щороку міністрів юстиції країн, що скасували та не скасували смертну кару, на обговорення теми смертної кари.
Ці зустрічі сприяли рішенням скасувати смертну кару в Бурунді, Габоні, Беніні, Того, Монголії, Буркіна-Фасо…
…та підтримали роботу, направлену на зміну громадської думки

Колізей та багато інших монументальних споруд в усьому світі підсвічуються, щоб сказати “так” життю

Cities for life
Всесвітній рух “міста за життя – міста проти смертної кари” нараховує сьогодні 1600 міст
30 листопада було обрано днем “міста за життя”, який відзначається в усьому світі
Це діяльність як глобальна так і локальна, що залучає чиновників та громадян до підтримки всесвітнього скасування смертної кари

Cities for life
Рух ”Міста за життя” має також свою веб-сторінку nodeathpenalty.santegidio.org, яку можна переглянути також із сайту www.santegidio.org,
На сайті WCADP розміщено постійний лінк до Руху, де кожен може знайти інформацію щодо його діяльності (підсвічення монументів, суспільні події, конференції, концерти, театральні вистави тощо)

Виклики цього десятиліття
Прагнути всесвітнього скасування смертної кари
Продовжувати обмежувати виконання вироків
Підтримати культурну зміну
Вимагати більшої прозорості та поваги щодо міжнародних гарантій засуджених

Що можна зробити, щоб прискорити процес скасування смертної кари?
Знати більше: новини
Захищати життя: підпис петицій
Бути близьким до засуджених: листування
Залучати громадськість на рівні міста: cities for life