Старообрядцы Забайкалья

эпиграф
-
Горсточку русских сослали
В старинную глушь за раскол,
Землю да волю им дали,
Год незаметно прошел-
Едут туда комиссары,
Глядь- уж деревня стоит,
Риги,сараи,амбары!
В кузнице молот стучит…
Вновь через год побывали,
Новое чудо нашли:
Жители хлеб собирали
С прежде бесплодной земли…
Так постепенно в полвека
Вырос огромный посад-
Воля и труд человека
Дивные дивы творят!
Н.А.Некрасов

В 1653-1655гг митрополитом Новгородским Никоном была проведена реформа церкви,которая корректировала обряды в соответствии с греческой церковью.Она разделила русскую церковь на два лагеря православия:господствующий и старообрядческий.Реформа вызвала мощное движение под названием «раскол».
Дерзкие выступления народа за свои права привели к тому,что правительство обрушило на них град репрессий.По приказу Екатерины Второй началось переселение русских старообрядцев в Сибирь.В Забайкалье староверы были поселены целыми семьями и получили название «семейские».
.

Эти люди отличались особой любовью к земле,неистовым трудолюбием.Русский крестьянин с топором и сохой поднял вековую целину сибирской земли,освоил горно-таежные и степные места и везде доказал свои земледельческие способности
.

Семейские — старообрядцы Забайкалья,
этнографическая группа русских
Переселённые старообрядцы получили от местных русских жителей название семейские. Семейские расселились крупными группами на территории нынешних Бичурского, Мухоршибирского, Тарбагатайского и частично Хоринского, Заиграевского, Селенгинского, Кижингинского районов республики Бурятия, а также в Красночикойском районе Забайкальского края.

Жизнь и здоровье в старообрядческих общинах поддерживалось естественным путем.Чистая,еще не затравленная природа,здоровый дух,чистая вода,свежая пища,работа не из-под палки,запреты пить водку и курить табак-все это давало возможность поддерживать им свою крепость.

К середине 19 века семейские освоили все близлежащие земли,отведенные им.Они проживали в основном в Тарбагатайском,Мухоршибирском,Бичурском районах.