Теория и история религий

Основные верования славян
Культ "упырей» и берегинь" - одухотворявший всю природу и деливший духов на враждебных и благожелательных.
Культ земледельческих небесных божеств "Рода и рожаниц (Лада)".
3. Погребальные культы
4. Культ Перуна и других главных богов славянского пантеона

Языческие представление о мире
Посередине славянской Вселенной, подобно желтку, расположена Земля – срединный мир. Верхняя часть «желтка» – наш живой мир, мир людей. Нижняя, «исподняя» сторона – Нижний Мир или Мир Мёртвых. Чтобы попасть туда, надо пересечь Океан-море, окружившее Землю.

Языческие представление о мире
Мировое дерево (Дуб) –языческое представление об устройстве мира.
Корни – преисподняя, некоторое подобие Ада, у корней обитает всякая нечисть и «нечистые» животные –змеи и др.
Ствол - это мир людей, Землей, в стволе строят свои ульи пчелы, приносящие мед;
крона – с небом, богами, здесь дом соловья.
Мировое древо является центром мироздания, соединяет небесное и земное. По Мировому древу можно взобраться на любое из девяти небес, которые окружают Землю.
На каждом из небес живут свои обитатели: Солнце и звезды; Месяц; тучи и ветры; Заря; хляби небесные; прародители птиц и зверей и др. На седьмом небе располагается и славянский рай – «Ирий», или «остров Буян».

Символические изображения устройства мира
http://www.pagan.ru/slowar/m/mirowoederewo0.php
Символическое изображение Мирового дерева
Символическое изображение Макошь-богини плодородия в форме Мирового дерева

Мотивы мирового дерева в декоративно-прикладном искусстве

Древнейший языческий культ Богини-Матери
Изображение богини плодородия Макоши (в серидине) и двух рожанец Лады и Лели (дочери Лады) на русской вышивки

Культ оберегов у восточных славян
Славяне-язычники взаимодействовали с миром на символическом языке оберегов – предметов, украшений, узоров, которые люди носили с собой и защищали ими свое жилище. Обереги защищали от нави – злых духов (упырей), и вызывали благос богов.
Узоры – Макошь и рожонецы
Конь - символ счастья и благополучия

Символика языческих оберегов
Солнечные небесные (громовики) символы
Символы Земли – засеянное поле, урожай
Символы воды –(волнистые линии или каплеобразные)

Языческие обереги сохранились в народной традиции и в период христианства
Кокошник
Височные кольца
Ожерелье
Подвески к головному убору
Украшения с символами плодородия

Языческие обереги -амулеты
Амулеты вешались на груди, иногда в виде целого комплекта украшений
Ложка - символ сытости, благосостояния и довольства.
Ключ - символ богатства и сохранности.
Челюсть или зуб хищника служили для ограждения от зла, для привлечения удачи на охоте, увеличения силы и мастерства.
Уточка, являлась символом продолжения Рода, счастливой семьи.
Бубенчики, своим звоном отгоняли злых духов;
Костяные ножи, служившие защитой от злых духов.
Конь - символ добра и счастья.

Грифоны и семарглы
Грифон популярный - символизирует господство над двумя сферами мира: землёй (лев) и воздухом (орёл).
Грифон олицетворяет Солнце, силу, бдительность, возмездие.
Он охраняет Ирийский сад (славянский Рай).
Семаргл – крылатый волк, также как грифон охраняет границы миров, защищает от зла

Погребальные культы славян
В древности у славян было одновременно два обряда захоронения –и трупоположение.
В обоих обрядах с умершим ложили набор разнообразной посуды, украшений, оружия и т.д.
Во всех случаях над могилой сооружались домовины – место культа данного предка, а кладбище – городом мертвых.
Весной и осень проходили дни поминовения умерших «навьины дни»
В более поздние времена начала распада родовой общины над домовинами появляются курганы.
Русы в курганах вместо домовины использовали лодки или ладьи, на которых по поверием славян умершие должны отправиться в путь в царство предков.

Домовины в погребальном культе

Курганы как вид захоронений
Сохранившиеся до наших дней курганы в Старой Ладоге
Создание курганов

Погребальный культ
Тризна — часть погребального обряда у древних славян до и после похорон Сопровождалась песнями, плясками, военными играми, жертвоприношениями, пирами.
Назначение тризны состояло в том, чтобы отогнать злые силы от живущих.
Тризна включала в себя обряд омовения покойника, обряжания (одевания в лучшие одежды, украшения), отпевания плачами
После сожжения следовал поминальный пир (поминки), который происходил в первый день похорон, затем на третий день, на девятый день, на сороковой день и ровно через год после сожжения.
Считалось, что бессмертная душа покойного, путешествуя по загробному миру, может возвращаться в мир живых и встретиться с ними только в эти установленные дни.

Пантеон богов
СЕМАРГЛ - широком смысле - символ "вооружённого добра".
Часто изображался как крылатый волк. Посредник между верховным божеством неба и землёй.
ХОРС - божество солнечного светила. Представлял собою некое неотделимое дополнение к образу Дажьбога-Солнца. С именем Хорса связаны ритуальные "хороводы" и русское наречие "хорошо" - "солнечно". Отношение
Хорса к Дажьбогу можно определить аналогией с Гелиосом и Аполлоном у греков.
ВЕЛЕС – скотий бог, хранитель стад, смешанный впоследствии с христианским св. Власием, был первоначально солнечным богом

СТРИБОГ - Род - Святовит - Сварог ("Небесный"). Древнее первенствующее божество неба и Вселенной, "бог-отец". Уподобен христианскому богу-творцу Саваофу. В греческой мифологии ему приблизительно соответствует Уран. Стрибог оспаривал у Перуна место на славянском Олимпе.
Другие высшие боги, по свидетельству некоторых древних рукописей, считались его сыновьями, - «Сварожичами».
ДАЖДЬ-БОГ - Солнце - сын Сварогов. Древнее божество Природы, солнечности, "белого света", податель благ. Полностью соответствует античному Аполлону и противопоставлялся христианскому богу-сыну.
МАКОШЬ - Древняя богиня земли и плодородия. Дополнением к ней русалки, обеспечивающие орошение нив росою. Может быть приравнена к греческой Деметре "Земле-матери" и христианской матери божьей. Часто изображалась с турьим "рогом изобилия".
Пантеон богов

Пантеон богов
Перун - глава княжеского пантеона (реформа князя Владимира), русский Зевс – громовержец, выдвинулся на перво еместо в ходе становления государственности. Покровитель воинов, оружия, войны. После принятия христианства уподоблен пр. Илье.
Изображался в виде фаллического идола с символом Неба - Грома

Триглав
Языческая троица (позднее язычество) –
Сварог (творец), Перун (Держатель), Святовит (хранитель света).
Некоторые исследователи считают, что Триглав правитель триединого царства- явь –реальность, навь – потусторонний мир (мертвых) и правь – высший мир, законов управляющих явью.
Символическое изображение Тригава
Изображение Триглава в Древнерусском искусстве

Капище

Капище – места поклонения и жертвоприношений языческим богам

Инициация молодого воина в языческом святилище

Волхвы - носители языческого культа
В славянском языческом обществе волхвы выделились как особая группа, связанная с проведением религиозных обрядов, предсказаниями и гаданиями.
Волхвование это синоним колдовства, предсказания; волхв считался пророком, целителем и составителем снадобий. В древнеславянской иерархии волхвы традиционно занимали высокое место рядом с князем
Князья приходили к волхвам за предсказаниями, а иногда сами идентифицировались с волхвами (кн. Олег Вещий)
Наивысший подъем влияние волхвов приходится на правление князя Владимира, в период его языческой реформы. Неудача реформы привела к принятию христианства и падению волхвов.