Возникновение и развитие социологии как самостоятельной науки

Возникновение и развитие социологии как самостоятельной науки.
Лекция №2

План
Западная социология XIX–начала XX века.
Марксистская социология.
Особенности становления и развития социологии в России.

Западная социология XIX–начала XX века.

1) Позитивная социология О.Конта.
(1798-1857)
О.Конт противопоставлял позитивную социологию теологическим и метафизическим спекуляциям, умозрительным подходам к изучению общества.

Слово «позитивный» по Конту:
Реальное в противоположность химерическому;
Полезное в противоположность бесполезному;
Достоверное в противоположность сомнительному;
Точное в противоположность смутному;
Положительное в противоположность отрицательному.

2) «Биологическая концепция» Г.Спенсера (1820-1903)
Общество рассматривается по аналогии с биологическим организмом.
Выживают те, кто лучше всего умеет приспособиться к социальным условиям.
Центральное место занимает идея социальной эволюции.

Аргументы подтверждающие свой подход:
Как живые организмы, так и любые общества на протяжении своего существования увеличиваются в объеме;
И те и другие усложняются;
Их части приходят во всё большую зависимость друг от друга;
И те и другие продолжают жить как целые, хотя составляющие их единицы постоянно появляются и исчезают.

3) Структурный функционализм Э.Дюркгейма (1858-1917).
Структурный функционализм – направление, в рамках которого общество рассматривается как саморегулирующая система, изучается общественный порядок и аномалии, причины отклоняющего поведения и т.д.
«О разделении общественного труда»

Высшая универсальная ценность – социальная солидарность.

4) Концепция рационализма М.Вебера М.Вебера (1864-1920)
Социология должна изучать прежде всего поведение и социальную деятельность человека или группы людей.

Четыре типа социального действия:
Целерациональный – когда человек ясно представляет себе цель действия и средства её достижения, а также учитывает реакцию других людей на свои поступки;
Ценностно- рациональный – когда человек действует в соответствии со своими убеждениями и выполняет то, чего, как ему кажется, требует от него долг.
Аффективный – когда действие совершается эмоционально, под влиянием чувства.
Традиционный – когда человек руководствуется привычкой.

5) Концепция циркуляции элит В.Парето (1848-1923)
Основа общественных процессов – это творческая сила и борьба элит за власть.

2. Марксистская социология.

К.Маркс
Марксистская социология – это прежде всего материалистическое понимание истории, выработанное на основе изучения объективных закономерностей исторического процесса.
К.Маркс

3. Особенности становления и развития социологии в России.

Предшественники отечественной социологии
Славянофильство
Н.Я. Данилевский
М.Н. Катков
К.Н. Леонтьев
К.П. Победоносцев
Западничество
П.Я. Чаадаев
А.И. Герцен
Н.Г. Чернышевский
Н.А. Добролюбов
С
Т
О
Р
О
Н
Н
И
К
И

Геосоциология
С.М. Соловьев
Однообразие природных форм предопределяет однообразные занятия, обычаи, нравы, верования, одинаковые потребности и способы их удовлетворения.
В.О. Ключевский
Исторические законы есть результат взаимодействия трёх основных сил – человеческой личности, общества и природы страны.

Органическая концепция
А.И. Стронин, П.Ф. Лилиенфельд, Я.А.Новиков.
Общество – это организм, который состоит из клеток – человеческих индивидов.

Архаические идеи 60-х гг. XIX в.
М.А. Бакунин (1814-1876)
Центральная проблема социологии – уничтожение государства как силы, подавляющую абсолютную свободу личности.
П.А. Кропоткин (1842-1921)
Выделил два фактора эволюции: общественный, суть которого во взаимопомощи, и индивидуальный – самоутверждение отдельного индивида или группы.

Субъективное направление в социологии народничества.
Н.К. Михайловский (1842-1904)
Скорость социального прогресса определяется прежде всего индивидуальной деятельностью.