Пространственные и темпоральные структуры неравенства в суперурбанизированном мире

Суперурбанизированный мир
К 2010 году 50% населения мира – в городах
Города с населением свыше 5 млн.: в 1950 – 6, в 2010 – 54
На 300 мегаполисов с 5% мирового населения приходится 40% мирового ВВП
Глобализация привела к возникновению сети анклавов глобальности, которые сформировались в сотне мегаполисов, включая Нью-Йорк, Лос-Анжелес, Лондон, Париж, Шанхай, Токио, Сеул, Москву и Санкт-Петербург
В таких объединенных в сеть анклавах люди ведут интенсивную жизнь в режиме замещения привычных социальных структур потоками (Аппадураи, Лэш и Урри, Кастельс)

Логика виртуализации
В анклавах глобальности социальная реальность стала виртуальной реальностью, потому что вещи и действия, которыми воспроизводились привычные структуры, замещаются образами и коммуникациями
Интенсивные товарные и финансовые потоки формируют постиндустриальные рынки, на которых обращаются не реальные вещи, а образы – имиджи и бренды
Виртуализация товаров, организационных структур и финансовых операций становится рациональной стратегией для участников рыночной конкуренции
Виртуальная реальность, создаваемая образами как симулякрами – копиями без оригинала (Бодрийяр), может служить хорошей метафорой и адекватной моделью для новой экономики брендов, сетевых предприятий, финансовых деривативов и потребительских кредитов

Логика гламура
к концу 1990-х годов рынки оказались перенасыщены брендами и имиджами (overbranding)
стратегия виртуализации утратила эффективность и произошел сдвиг конкурентных преимуществ к гламуру
с 1930-х годов гламур был специфическим стилем жизни и эстетикой, но сейчас гламур стал логикой сверхновой экономики
глэм-капитализм возникает, когда производители на сверхконкурентном рынке должны очаровывать (по-английски - to glamour) потребителей и когда товары и услуги должны быть агрессивно красивыми, чтобы интенсивно привлекать целевые аудитории
процесс создания стоимости теперь больше связан с трендами, чем с брендами, не только в индустрии моды и шоу-бизнесе, но и высокотехнологичных отраслях и финансовом секторе
в индустриальной экономике капитализируются вещи (стоимость продукта)
в экономике виртуализации капитализируются образы (стоимость бренда)
в экономике гламура капитализируются потоки (стоимость тренда)

Общая теория гламура
когда виртуализация становится рутинной практикой и рынки перенасыщены брендами, успех начинает приносить гламур с характерными для него яркостью и незамысловатостью
гламур – не глупость «блондинок» из анекдотов
гламур – рациональность сегодняшнего капитализма
в одежде, стиле жизни, бизнес-проекте, политической кампании, или научной теории гламур обнаруживается по трем признакам:
яркая легкость – максимально броская упаковка при максимально простом содержании
бескомпромиссный оптимизм – радикальная позитивность
утонченная стервозность – эстетически мотивированная антисоциальность
гламур проникает повсюду и принимает разные формы, но общая теория гламура проста и сводится к формуле:
гламур = «большая пятерка» + «горячая десятка»

«Большая пятерка» гламура
роскошь: эксклюзивное потребление, выходящее за пределы функциональности
экзотика: быт за пределами обыденности
эротика: нагнетание «нечеловеческой» сексуальности
розовое: радикальное визуальное решение проблем
блондинистое: управляемая внешность, управляющая сознанием

«Горячая десятка»
«горячая десятка» – это не число, а организующий принцип
топ-листы, номинации, рейтинги, хит-парады и т.п. придают всему включенному в них существенность и значимость
гламур образуется выстраиванием мирового порядка из:
100 самых дорогих брендов
50 самых красивых людей
500 самых успешных компаний
10 самых влиятельных политиков
7 самых опасных животных
…
мир гламура создается интенсивными коммуникациями, которые превращают «горячие десятки» из субъективных представлений в медийную реальность

Глэм-индустрии
гламуроемкие (glamour-intensive) продукты создаются на основе элементов «большой пятерки» и обеспечивают их производителям темпы роста выше средних по экономике
индустрия роскоши,
индустрия секса,
индустрия гостеприимства,
индустрия моды,
индустрия красоты…
… это пять отдельных примеров «имплантации» элементов гламура в товар и развития гламуроемких производств
это транс-индустрии, каждая из которых объединяет предприятия очень разные по продукту и технологии, но одинаковые по методам создания стоимости
глэм-индустрии – это потоковые структуры, прорывающие креативностью и мобильностью границы институтов, сетей, порядков интеракций

Гламурно-промышленный комплекс
в сверхновой экономике происходит сдвиг капитализации от брендов к трендам
в стремлении создавать тренды и сделаться трендом компании образуют структуры гламурно-промышленного комплекса, соединяющие
производителей,
работающих в индустрии моды дизайнеров,
потребителей–трендоидов
ГПК «размывает» привычные границы между брендами и создает транс-брендовые продукты
ГПК «размывает» границу между фирмой и ее рынком и эксплуатирует не работников, а креативных потребителей
главный организационный принцип ГПК – «горячая десятка»: принесение бренда в жертву во имя тренда
ГПК – это потоковые структуры, прорывающие креативностью и мобильностью границы институтов, сетей, порядков интеракций

Метаморфозы стратификации:
от «лимона» к «груше»
уровень дохода
Доля в населении, %
сверхновый средний слой
«размывание» среднего слоя
сверхновые бедные
к 2010 году
США: домохозяйства с $120-250 тыс. в год
РФ: домохозяйства с 100-250 тыс. руб. в месяц

Бимодальная стратификация

Потоковая структура неравенства
В начале столетия «лимонообразная» стратификация с доминирующим традиционным средним слоем сменяется «грушеподобной» бимодальной стратификацией
Но возможно более важный эффект – темпорализация неравенства
Консьюмеризм становится менее материально ориентированным и более темпорально ориентированным: время – ценность, приобретаемая за деньги, деньги – средство капитализации времени в виде трендов, ритмов актуальности и т.п.
Количественный разрыв между «имущими» и «неимущими» сменяется темпоральным разрывом между «сейчас имущими» и «потом имущими»
Вместо стратификации - эшелонирование

Глэм-демократия
с превращением имиджмейкинга и (ре)брендинга в стандартные политтехнологии виртуализация институтов демократии переходит в режим гламура
для легитимации структур власти и управления не нужны больше традиционные структуры гражданского общества
в погоне за яркостью и притягательностью образа политики и политтехнологи все меньше ориентируются на ценности и стиль жизни традиционного среднего слоя и все больше используют «большую пятерку» и «горячую десятку»
в политике закрепились те черты, которые характерны для гламура:
глянцевый формат сверхновых политтехнологий
эффектно представляемые публике «суперпроекты»
мобилизацию электората отличают незамысловатость «контента» и мобильность коммуникаций (Web 2.0)

Альтер-социальные движения
сверхновый капитализм провоцирует сверхновые формы протеста: рядом с глэмом всегда возникает трэш
хакеры и «пираты», нарушая право «интеллектуальной» собственности, подрывают режим глэм-капитализма
покупая контрафакт и обмениваясь файлами, потребители участвуют в движениях, которые создают альтернативу и антисоциальному гламуру и традиционной социальности
общая теория трэша: бунт аутентичности против виртуальности и гламура возвращает функциональность и конкуренцию туда, где господствуют имиджи и монополизм
бунт аутентичности – движущая сила множества альтер-социальных движений не только в экономике, но и в политике, и в культуре

Альтер-капитализм
на рост альтер-социальных движений глэм-капитализм сначала реагирует полицейскими мерами, а затем переходит к поглощению и использованию креативности этих движений
поглощение альтер-социальных движений можно видеть
в использовании стратегии ‘open source’ крупными корпорациями;
в предоставлении возможностей скачивать контент за просмотр рекламы;
в коммерциализации торрентовых сетей;
в «растягивании» люксовых брендов;
в «партизанском» маркетинге (guerrilla marketing)…
создатели трендов, соединяющие модели глэм-капитализма и альтер-социальных движений, формируют другой способ создания стоимости: на основе потоковой аутентичности
глэм-капитализм – это мир копий без оригинала (симулякры Бодрийяра)
альтер-капитализм – это мир потоковой аутентичности, где оригиналы – потоки, опережающие любое копирование

Типы структур в современном обществе
институты обеспечивают абсолютную социальность
интеракции обеспечивают частную и ситуативную социальность
сети – способ избежать институциональности и интеракций, их замещение коммуникациями со «своими» (относительная социальность)
потоки – «прорыв» креативностью и мобильностью границ институтов, сетей, порядков интеракций (анти-социальность и альтер-социальность)
жизнь людей структурируется не ценностными ориентациями и идентичностями, а проектами, не действиями, а коммуникациями, не институтами, а трендами, не группами, а ивентами…