Модели построения методологических концептов (теорий) в современной социально-экономической науке
1-1. Материализм и идеализм (какова природа социально-экономической реальности, номинализм и реализм (каков наилучший способ получения знания) в исследовании социально-экономической реальности Материализм социально-экономической реальности означает, что человеческую хозяйственную деятельность можно охарактеризовать как поведение, обусловленное влиянием материальных условий. Отсюда проистекает Натурализм, предполагающий минимальные различия между человеческим поведением и поведением животных Идеализм предполагает, что хозяйственная деятельность человека не является его адаптацией к материальным условиям, а предстает как выражение смысла. Поэтому социально-экономическое действие всегда есть процесс наделения ситуации смыслом. Именно идеи, смыслы, символы составляют реальность социально-экономической действительности. Отсюда проистекает Императив Смыслопроизводства как самостоятельное направление экономической деятельности; в экономике всегда важно глубоко осознавать смысл своей деятельности 1-2. Материализм и идеализм (какова природа социально-экономической реальности, номинализм и реализм (каков наилучший способ получения знания) в исследовании социально-экономической реальности Номинализм исходит из того, что все понятия, используемые для описания и объяснения экономических и иных явлений, есть лишь обобщающие «имена». Природа социально-экономических явлений (материальная и/или идеальная) не имеет значения: главное – существуют понятия, обобщающие отдельные события и явления хозяйственной и иной действительности; это «имена имен», а не сущности явлений и процессов действительности Ошибочное наделение общих понятий реальностью называется овеществлением Реализм альтернативен номинализму и исходит из того, что значение научных понятий заключается не в «обозначении», а «обнаружении» социально-экономической реальности, непосредственно не доступной наблюдению. Понятия не обобщают наблюдаемые частности, они действительно пробиваются к реальности, которая лежит в основе и объясняет отдельные события («сущность является» и «явление существенно»).