Немецкая классическая философия

План изучения нового материала
Характеристика немецкой философии XIX века
Иммануил Кант
Георг Вильгельм Фридрих Гегель
Марксистская философия

Немецкая классическая философия
вторая половина XVIII – XIX вв.
Философы сделали теоретические открытия глобального масштаба. Современная наука открытия изучает и подтверждает эти открытия до сих пор.
Философы были преподавателями университетов.
Широкому кругу людей была доступна научная информация. XIX в. - период развития Европейской философии.
Немецкие философы превратили философию в профессиональный вид занятий.

Представители немецкой
классической философии
Иммануил Кант
Людвиг Фейербах
Георг Гегель
Фридрих Шеллинг
Иоганн Готлиб Фихте
Карл Маркс

Крупнейший немецкий философ, родоначальник немецкой классической философии.
Основные произведения:
«Критика чистого разума» «Критика практического разума»
«Критика способности суждения»
Иммануил Кант 1724-1804

Периоды творчества Иммануила Канта

Теория познания (гносеология)
Иммануила Канта
Действительный мир
Это мир «вещей в себе».
Он непознаваем для человека, т. к. «вещь в себе» потусторонняя для нашего сознания
Мир видимости
Мы можем познать лишь то, что поддается описанию при помощи категорий (понятий)
Существуют два мира
Иммануил Кант – представитель идеализма

Сформулировал высший нравственный закон, основанный на долге, названный «категорический императив»
Поступай с другими так же, как хочешь, чтобы поступали с тобой.
Религия Бог – понятие запредельное, поэтому его существование не может быть логически доказано.
Моральное поведение подразумевает вознаграждение. Поэтому справедливость требует того, чтобы бог существовал.
Этика И. Канта

Немецкий классический философ. Основные произведения:
«Феноменология духа»
«Наука логики»
«Энциклопедия философских наук».
Георг Вильгельм Фридрих Гегель 1770-1831

Понятие абсолютной идеи (мировой разум) схоже с понятием бога
Абсолютная идея не обладает сознанием, личностью, обретает их только через человека
Абсолютная идея творит из себя природу, а затем человечество
Через деятельность человека идея познаёт себя
Источник всякого развития
в саморазвитии
Основополагающее понятие философии Гегеля «Абсолютная идея»
III этапа развития «Абсолютной идеи»

Абсолютная идея или мировой разум – это духовная энергия, которая присутствует в мире и придает ему целостность и динамику, логику развития.
Человек является орудием во власти мирового разума, его работником.

Развитие духовной культуры
(по Гегелю)

Диалектический метод:
Мир рассматривается в целом, не по частям.
Мир рассматривается в движении, развитии.
Доказана связь низшего с высшим.
Мир развивается от низшего к высшему, изменения
происходят количественно, и переходит в новое качество.
Развитие имеет внутреннюю цель.
Сформулировал основные понятия и законы диалектики – учения о всеобщей связи, развитии и изменении явлений мира
Георг Вильгельм Фридрих Гегель –
основоположник диалектики

Философская теория развития
На всем лежит печать развития, противоречие это то, что движет миром.
Развитие присуще и человеческому обществу, которое неуклонно переходит от состояния несвободы к свободе.
Процесс развития разумен, закономерен, развертывается от низшего к высшему.
Двигательной силой развития является противоречие, а самому развитию присуще отрицание ( смена старого новым) и скачки (переход в новое качество).

Артур Шопенгауэр (1788-1860)
Немецкий философ, один из известных мыслителей иррационализма, мизантроп.
Труды:
«Мир как воля и представление»
«О воле в природе»
«Об основах морали»
«Две основные проблемы этики»

Иррационализм – отрицает роль разума в познании мира. Существуют области миропонимания, недоступные разуму и достижимые только через интуицию, веру, откровение.
Мизантроп (человеконенавистничество) – нелюдимость, ненависть к людям.
Мотивация (первый употребил этот термин) – побуждение к действию.

Эстетический мистицизм А.Шопенгауэра
«Воля к жизни» порождает неосуществимые желания. Являясь активными участниками жизни, люди становятся мучениками. Единственный выход – эстетическое созерцание, при помощи его мы освобождаемся от гнетущих страстей.
В мире происходит борьба всех против всех – воля, распадаясь на множество индивидуумов, приходит в столкновение за обладание материей. Эта борьба является источником величайших страданий. Человеческой деятельностью руководят три главных мотива: злоба, эгоизм, сострадание. Только последний мотив моральный.

Карл Маркс 1818-1883
Фридрих Энгельс 1820-1895

Экономическая система определяет образ жизни человека и общества
В истории общества последовательно сменяют друг друга общественно- экономические формации
Смена формаций характеризуется обострением классовой борьбы между угнетёнными и угнетающими группами
Идеальное общество – коммунистическое общество, где не будет классов, частной собственности, основной принцип «от каждого по способностям, каждому по потребностям»
Основные идеи марксизма
Ф. Энгельс
К. Маркс