Учение о бытии. Основные понятия

ВИДЫ БЫТИЯ
. БЫТИЕ ПРИРОДЫ,
БЫТИЕ ОБЩЕСТВА, БЫТИЕ ЧЕЛОВЕКА.
БЫТИЕ МАТЕРИАЛЬНОГО И ИДЕАЛЬНОГО.
БЫТИЕ КАК ВЫРАЖЕНИЕ ВЗАИМОСВЯЗИ ВСЕОБЩЕГО, ОСОБЕННОГО И ЕДИНИЧНОГО.

КАТЕГОРИИ «МАТЕРИАЛЬНОЕ» И «ИДЕАЛЬНОЕ»
«МАТЕРИАЛЬНОЕ» И «ИДЕАЛЬНОЕ» КАК ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ КАТЕГОРИИ ФИЛОСОФИИ.
ПОНЯТИЕ «МАТЕРИАЛЬНОЕ» ОТРАЖАЕТ ВЕЩЕСТВЕННОСТЬ, ЗРИМОСТЬ РЕАЛЬНЫХ ОБЪЕКТОВ. ЭТА КАТЕГОРИЯ В ИСТОРИИ ФИЛОСОФИИ ПРОШЛА ДЛИТЕЛЬНЫЙ ПУТЬ СВОЕГО ОСМЫСЛЕНИЯ. ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬЮ КАТЕГОРИИ «МАТЕРИАЛЬНОЕ» ВЫСТУПАЕТ КАТЕГОРИЯ «ИДЕАЛЬНОЕ», ОБОЗНАЧАЮЩАЯ НЕВЕЩЕСТВЕННУЮ И НЕПРОТЯЖЕННУЮ РЕАЛЬНОСТЬ, СУЩЕСТВУЮЩУЮ В ВИДЕ ИДЕЙ, ИДЕАЛОВ, ПРООБРАЗОВ, ДАННЫХ ЧЕЛОВЕКУ В ЕГО СОЗНАНИИ И ОБРАЗУЮЩИХ ДУХОВНУЮ КУЛЬТУРУ.

КОНЦЕПЦИЯ БЫТИЯ В КЛАССИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ.
ОТОЖДЕСТВЛЕНИЕ БЫТИЯ И СУЩЕГО
ИССЛЕДОВАНИЕ БЫТИЯ, ЕГО ВИДОВ ПОДМЕНЯЛОСЬ ИССЛЕДОВАНИЕМ СУЩЕГО
В ЭТОМ ПРОЯВИЛСЯ ГНОСЕОЛОГИЗМ КЛАССИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ
ОНТОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ (ПРОБЛЕМЫ БЫТИЯ) В КЛАССИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ НЕ РАССМАТРИВАЛИСЬ

ФУНДАМЕНТАЛЬНАЯ ОНТОЛОГИЯ М. ХАЙДЕГГЕРА.
КРИТИКА ОТОЖДЕСТВЛЕНИЯ БЫТИЯ С СУЩИМ В КЛАССИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ. ФОРМЫ БЫТИЯ В КОНЦЕПЦИИ М. ХАЙДЕГГЕРА:
ТО, ЧТО УЖЕ ПРОШЛО,
НАЛИЧНОЕ БЫТИЕ,
НИЧТО,
БЫТИЕ КАК ПОЛНОТА ВОЗМОЖНОСТЕЙ.

ПРОБЛЕМА СМЫСЛА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО БЫТИЯ.
ПОНЯТИЕ СМЫСЛ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО БЫТИЯ ОХВАТЫВАЕТ ТО, ЧТО ЯВЛЯЕТСЯ САМЫМ ЗНАЧИМЫМ В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА И ВЫРАЖАЕТ ЕГО СПЕЦИФИКУ. С ЭТИХ ПОЗИЦИЙ СТАНОВИТСЯ ПОНЯТНЫМ, ЧТО СМЫСЛ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА ВЫРАЖАЕТСЯ ЕГО ЦЕННОСТЯМИ. СМЫСЛ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО БЫТИЯ – ЭТО ТЕ ЦЕННОСТИ, КОТОРЫЕ РЕАЛИЗУЮТ ЛЮДИ В СВОИХ ПОСТУПКАХ. ИМЕННО ИНСТИТУТ ЦЕННОСТЕЙ ОТЛИЧАЕТ ЧЕЛОВЕКА ОТ ВСЕХ ДРУГИХ ЖИВЫХ СУЩЕСТВ.