Системное строение общества элементы и подсистемы

1. ОБЩЕСТВО
А) ПОНЯТИЕ
Б) КРИТЕРИИ ОБЩЕСТВА
В) СВОЙСТВА ОБЩЕСТВА
Г) ПРИЗНАКИ ОБЩЕСТВА
Б)СИСТЕМНОЕ СТРОЕНИЕ (ОБЩЕСТВО КАК СИСТЕМА)
2. ОБЩЕСТВО КАК СИСТЕМА
А) ПОНЯТИЕ СИСТЕМА
Б) ЧЕРТЫ ОБЩЕСТВА
В) ВИДЫ СОЦИАЛЬНЫХ СИСТЕМ
Г)ПОДСИСТЕМЫ (ЭЛЕМЕНТЫ) ОБЩЕСТВА
Д) СОЦИАЛЬНЫЕ ИНСТИТУТЫ
Е) ПУТИ РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВА
3. ТИПОЛОГИЯ ОБЩЕСТВ
4. ТЕОРИИ И ПОДХОДЫ, ОБЪЯСНЯЮЩИЕ ФУНКЦИОНИРОВАНИЕ ОБЩЕСТВ
ПЛАН ИЗУЧЕНИЯ ТЕМЫ

ОБЩЕСТВО - ОБОСОБИВШАЯСЯ ОТ ПРИРОДЫ, НО ТЕСНО СВЯЗАННАЯ С НЕЙ ЧАСТЬ МАТЕРИАЛЬНОГО МИРА, ПРЕДСТАВЛЯЮЩАЯ СОБОЙ ИСТОРИЧЕСКИ РАЗВИВАЮЩУЮСЯ ФОРМУ СВЯЗЕЙ И ОТНОШЕНИЙ ЛЮДЕЙ В ПРОЦЕССЕ ИХ ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ.
В ШИРОКОМ СМЫСЛЕ
В УЗКОМ СМЫСЛЕ
СИСТЕМА-ВЗАИМОСВЯЗЬ ЭЛЕМЕНТОВ- РАЗВИВАЮЩАЯСЯ ФОРМА СВЯЗЕЙ И ОТНОШЕНИЙ ЛЮДЕЙ В ПРОЦЕССЕ ИХ ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ
ЧЕЛОВЕЧЕСТВО В ИСТОРИИ-ВСЕ ПОКОЛЕНИЯ ЛЮДЕЙ В ИСТОРИИ, СВЯЗАННЫЕ ЗНАНИЯМИ И ТЕХНОЛОГИЯМИ
НАСЕЛЕНИЕ ПЛАНЕТЫ СЕГОДНЯ-ЗЕМЛЯНЕ
СОЦИАЛЬНАЯ ГРУППА-КРУГ ЛЮДЕЙ, ОБЪЕДИНЕННЫХ ОБЩНОСТЬЮ ЦЕЛИ, ИНТЕРЕСОВ, ПРОИСХОЖДЕНИЯ (БОЛЬШАЯ –НАЦИЯ, МАЛАЯ-СЕМЬЯ)
ИСТОРИЧЕСКИЙ ЭТАП В РАЗВИТИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА (ФЕОДАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО, КАПИТАЛИСТИЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО);
ОТДЕЛЬНОЕ КОНКРЕТНОЕ ОБЩЕСТВО, СТРАНА, ГОСУДАРСТВО, РЕГИОН -НАЦИЯ (СОВРЕМЕННОЕ РОССИЙСКОЕ ОБЩЕСТВО, РОССИЯНЕ)

К
Р
И
Т
Е
Р
И
И
О
Б
Щ
Е
С
Т
В
А
САМОДОСТАТОЧНОСТЬ
НАЛИЧИЕ ЕДИНОЙ ТЕРРИТОРИИ, ЯВЛЯЮЩЕЙСЯ МАТЕРИАЛЬНОЙ ОСНОВОЙ ВОЗНИКАЮЩИХ В ЕЕ ПРЕДЕЛАХ СОЦИАЛЬНЫХ СВЯЗЕЙ
УНИВЕРСАЛЬНОСТЬ (ВСЕОБЪЕМЛЮЩИЙ ХАРАКТЕР)
АВТОНОМНОСТЬ, СПОСОБНОСТЬ СУЩЕСТВОВАТЬ САМОСТОЯТЕЛЬНО И НЕЗАВИСИМО ОТ ДРУГИХ ОБЩЕСТВ
ИНТЕГРАГИВНОСТЬ: ОБЩЕСТВО СПОСОБНО ПОДДЕРЖИВАТЬ И ВОСПРОИЗВОДИТЬ В НОВЫХ ПОКОЛЕНИЯХ СВОИ СТРУКТУРЫ, ВКЛЮЧАТЬ ВСЕ НОВЫХ ИНДИВИДОВ В ЕДИНЫЙ КОНТЕКСТ СОЦИАЛЬНОЙ ЖИЗНИ
СВОЙСТВА ОБЩЕСТВА
ОТНОСИТЕЛЬНАЯ
АВТОНОМНОСТЬ
САМОРЕГУЛИРОВАНИЕ

СОЦИАЛЬНАЯ СИСТЕМА – ЭТО УПОРЯДОЧЕННОЕ ЦЕЛОЕ, ПРЕДСТАВЛЯЮЩЕЕ СОБОЙ СОВОКУПНОСТЬ ОТДЕЛЬНЫХ СОЦИАЛЬНЫХ ЭЛЕМЕНТОВ – ИНДИВИДОВ, ГРУПП, ОРГАНИЗАЦИЙ, ИНСТИТУТОВ.
ОБЩЕСТВО КАК СИСТЕМА
ОБЩЕСТВО КАК СЛОЖНООРГАНИЗОВАННАЯ, САМОРАЗВИВАЮЩАЯСЯ СИСТЕМА ХАРАКТЕРИЗУЕТСЯ СЛЕДУЮЩИМИ СПЕЦИФИЧЕСКИМИ ЧЕРТАМИ

ДИНАМИЧЕСКАЯ СИСТЕМА, Т. Е. НАХОДИТСЯ В ПОСТОЯННОМ ДВИЖЕНИИ, РАЗВИТИИ, МЕНЯЕТ СВОИ ЧЕРТЫ, ПРИЗНАКИ, СОСТОЯНИЯ. СМЕНА СОСТОЯНИЙ ВЫЗЫВАЕТСЯ КАК ВЛИЯНИЯМИ ВНЕШНЕЙ СРЕДЫ, ТАК И ПОТРЕБНОСТЯМИ РАЗВИТИЯ САМОЙ СИСТЕМЫ
Динамические системы могут быть линейными и нелинейными
О
Б
Щ
Е
С
Т
В
О
ОТКРЫТАЯ СИСТЕМА, ОНО РЕАГИРУЕТ НА МАЛЕЙШИЕ ВЛИЯНИЯ ИЗВНЕ, НА ЛЮБУЮ СЛУЧАЙНОСТЬ
МНОГОУРОВНЕВАЯ СИСТЕМА:
ПЕРВЫЙ УРОВЕНЬ — СОЦИАЛЬНЫЕ РОЛИ, ЗАДАЮЩИЕ СТРУКТУРУ СОЦИАЛЬНЫХ ВЗАИМОДЕЙСТВИЙ;
ВТОРОЙ УРОВЕНЬ — ИНСТИТУТЫ И ОБЩНОСТИ, КАЖДЫЙ ИЗ КОТОРЫХ МОЖЕТ БЫТЬ ПРЕДСТАВЛЕН В ВИДЕ СЛОЖНОЙ УСТОЙЧИВОЙ И САМОВОСПРОИЗВОДЯЩЕЙСЯ СИСТЕМНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ

ПУТИ РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВА
ПРОГРЕСС – (ОТ ОТ ЛАТ. PROGRESSUS — ДВИЖЕНИЕ ВПЕРЕД) - НАПРАВЛЕНИЕ В РАЗВИТИИ ОБЩЕСТВА, КОТОРОМУ ХАРАКТЕРНО ДВИЖЕНИЕ ОТ НИЗШЕГО К ВЫСШЕМУ, ОТ МЕНЕЕ СОВЕРШЕННОГО К БОЛЕЕ СОВЕРШЕННОМУ, ЭТО ПОСТУПАТЕЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ ВПЕРЁД, К ЛУЧШЕМУ
РЕГРЕСС – (ОТ ЛАТ. REGRESSUS, ТО ЕСТЬ ДВИЖЕНИЕ В ОБРАТНУЮ СТОРОНУ, ВОЗВРАЩЕНИЕ НАЗАД)- ДВИЖЕНИЕ ОТ БОЛЕЕ СОВЕРШЕННОГО К МЕНЕЕ СОВЕРШЕННОМУ, ОТ БОЛЕЕ ВЫСШИХ ФОРМ РАЗВИТИЯ К НИЗШИМ, ДВИЖЕНИЕ НАЗАД, ИЗМЕНЕНИЯ К ХУДШЕМУ
ЭВОЛЮЦИЯ — ЭТО (ОТ ЛАТ. EVOLUTIO — «РАЗВЁРТЫВАНИЕ») ПРОЦЕСС ЕСТЕСТВЕННОГО ИЗМЕНЕНИЯ ОБЩЕСТВА, ПРИ КОТОРОМ ВОЗНИКАЕТ СОЦИАЛЬНАЯ ФОРМА РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВА, ОТЛИЧАЮЩАЯСЯ ОТ ПРЕДШЕСТВУЮЩЕЙ. ЭВОЛЮЦИОННЫЙ ПУТЬ РАЗВИТИЯ — ЭТО ПЛАВНЫЕ, ПОСТЕПЕННЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ, КОТОРЫЕ ПРОИСХОДЯТ В ОБЩЕСТВЕ В КОНКРЕТНЫХ ИСТОРИЧЕСКИХ УСЛОВИЯХ

МОДЕРНИЗАЦИЯ — ( ОТ ФР.MODERNISER—СОВРЕМЕННЫЙ)—ЭТО ПРОЦЕСС ПЕРЕХОДА ОТ ТРАДИЦИОННОГО, АГРАРНОГО ОБЩЕСТВА К ОБЩЕСТВАМ СОВРЕМЕННЫМ, ИНДУСТРИАЛЬНЫМ

ПОДХОДЫ К ИЗУЧЕНИЮ ОБЩЕСТВА
ФОРМАЦИОННЫЙ
ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ
СТАДИАЛЬНОЕ
РАЗВИТИЕ
ЛОКАЛЬНОЕ
РАЗВИТИЕ
Карл Генрих
Маркс
1818- 1883
Фри́дрих Э́нгельс (1820- 1895)
Обе теории – стадиальная и локальная – дают возможность по-разному увидеть историю. В стадиальной теории на первый план выходит общее – единые для всего человечества законы развития. В теории локальных цивилизаций – индивидуальное, разнообразие исторического процесса.
Теории стадиального развития цивилизации
(К. Ясперс, П. Сорокин, У. Ростоу, Э. Тоффлер и др.) рассматривают цивилизацию как единый процесс прогрессивного развития человечества, в котором выделяются определённые этапы (стадии).
Теории локальных (локальный с лат. – “местный”) цивилизаций (Н.Я. Данилевский, А. Тойнби) исходят из того, что существуют отдельные цивилизации, большие исторические общности, которые занимают определённую территорию и имеют свои особенности социально-экономического, политического и культурного развития.

ФОРМАЦИОННЫЙ ПОДХОД

ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ПОДХОД
СТАДИАЛЬНОЕ
РАЗВИТИЕ

ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ПОДХОД
ЛОКАЛЬНОЕ
РАЗВИТИЕ
Данилевский выделил
Выделил три основных формы взаимодействия цивилизаций:
1) Пересадка (колонизация) – политическая или религиозная экспансия развитых государств. Предлагает повсеместное распространение единственной формы цивилизации любыми средствами и методами.
2) Прививка (ассимиляция) – форма воздействия одного народа на другой, которая без учета культурной особенности создает условия для использования народа.
3) Удобрение – плодотворное воздействие развитой цивилизации на только еще складывающийся народ.