Слайд 2Различия между византийцами и латинянами:
Богослужебные и бытовые:
1) католики постились по субботам, а

греки – нет
2) католики совершали Евхаристию в Великий пост, а для греков это было недопустимым
3) на Западе употребляли в пищу кровь
4) на Западе клирики участвовали в войнах
Слайд 3Различия между византийцами и латинянами:
5) на Востоке носили бороду, а на Западе

– брились
6) на Западе все духовенство было безбрачным (целибат)
7) по законам Византийской империи допускался развод (не более 3-х браков). На Западе развод исключался, но в случае смерти супруга кол-во последующих браков неограничивалось
Слайд 4Различия между византийцами и латинянами:
8)на Востоке по окончании Евхаристического канона в Чашу

добавлялась теплота. Для Запада неизвестный обычай
9) в римской литургии отсутствовала эпиклеза
10) на Востоке для литургии использовался квасной хлеб, а на Западе – опресноки.
Слайд 5Предпосылки раскола
Папа Николай 1(858-867). Он внес печальный вклад в формирование теории верховенства

пап: первым ввел в каноническое употребление на Западе «Лжеисидоровские декларации».
Лжеисидор составил 70 деклараций от имени почитаемых пап, правящих еще до Никейского собора, а также вплел собственные интерпритации в подлинные материалы более позднего периода
Слайд 6Предпосылки раскола
Лжеисидор заложил юридическую базу для абсолютной и повсеместной власти и авторитета

Римской кафедры. В декларациях папа провозглашается: верховным законодателем, верховным судьей.
Таким образом, епископы освобождаются от суждения мирян и даже от власти своих собственных митрополитов
Слайд 7Предпосылки раскола
Папа Григорий 5 (996-999 г.).
С его именем связано использование знаменитого

фальшивого документа – «Дарение Константина». Это подложная грамота, надписанная от лица Константина на имя римского епископа Сильвестра.
В ней говорится о: первенстве папы по отношению к 4 патриархам; о кафедре «наместника Петра» имеющего «власть и почести императорские» и др.
Слайд 8Предпосылки раскола
Папа Сергий 4 (1009-1012 г.). Был убежденным клюнийцем. В окружном послании

о своем избрании на «кафедру святого Петра» он написал Символ веры с филиокве.
Когда это послание дошло до Константинополя, имя папы немедленно изъяли из диптихов. С тех пор Римские папы никогда не поминались в константинопольских диптихах.
Слайд 9С середины IХ века Западная церковь стремится восстановить могущество католической церкви.
Движение

клюнийцев ( от аббата Клюни в Бургундии – Восточная Франция) выступало за освобождение церкви от власти любых светских лиц, за реформирование нравов церкви, установление в ней жесткой дисциплины.
В то же время светская власть всеми силами стремилась подчинить себе церковную. Например, император Священной римской империи Оттон I и его последователи боролись за подчинение римского папы власти светских владык.
Однако в ХI веке движение клюнийцев добилось успеха.
Слайд 10Раскол 1054 г.
Патриарх Михаил Керуларий (1043-1058 г.) – наиболее властный о политически

активный из когда-либо бывших предстоятелей.
Папа Лев 9 (1049-1054 г.). На момент раскола (16 июля 1054 г.) уже умер (был пленником у норманнов и умер в плену в апреле).
Слайд 11Раскол 1054 г.
16 июля 1054 года легаты (кардинал Гумберт, епископ Петр Амальфитанский,

диакон Фридрих Лотарингский), недавно умершего папы Льва 9, вошли в храм Святой Софии. Легаты положили на престол грамоту об отлучении от Церкви патриарха Михаила Керулария и его последователей.
Слайд 12Последствие раскола
Для современников прошло почти незаметно
Никакой юридической силы не имело
Стало оцениваться как

чрезвычайно важное, когда к власти пришел папа Григорий 7 Гильдебранд (1073-1085 г.) при котором советником был кардинал Гумберт, заинтересованный в своем оправдании в сложившейся ситуации и в возвеличении своей роли.