Развитие права в России. IX – начало XIXв

План:
Древнерусское право.
2. Русская Правда как памятник древнерусского права.
3. Эволюция правовых идей в России.

1. Древнерусское право.
Право у славян обозначалось общими терминами: «правда», «норов», «пошлина» «обычай», «преданье».
Так же как и у народов Европы древнейшим источником права у восточных славян был обычай. Когда обычай санкционируется государственной властью (а не просто мнением, традицией), он становится нормой обычного права. Эти нормы могут существовать как в устной, так и в письменной форме.

Наиболее ранними пись-менными памятниками рус-ского права являются тексты договоров Руси с Ви-зантией (911, 944 и 971 гг.).
Тексты содержат нормы византийского и русского права, относящиеся к международному, торговому, процессуальному и уголовному праву. В них имеются ссылки на "закон русский", являвшийся, по-видимому, сводом устных норм обычного права.
Русско-византийский договор 911г. (Радзивиловская летопись)

Источники древнерусского права:
Договоры князей русских земель с царями Византии.
Договоры русских земель с Ригой, Германией и Швецией.
Кормчие книги - источники русского права, заимство-ванные в других странах и приспособленные к осо-бенностям Руси .
Заимствования осуществлялась из источников римского права:
Эклога ( законодательный свод) 739-741 гг.
Прохирон 870-878 гг. – один из источников православно-го церковного права (нормы гражданского, уголовного, су-дебного, церковного права)
Судебник царя Константина: телесные наказания заменя-ются на материальные (денежные)
Номоканон патриарха Фотия – сборник церковных кано-нов и гражданских законов, касающихся быта и семейного права Византийской империи.

Княжеские церковные уставы:
Устав князя Владимира Святославовича о десятинах, судах и людях церковных (1136 г.).
Устав князя Ярослава о церковных судах. Крещение Руси (988 г.) вызвало необходимость урегулировать отношения между государством и церковью.
Церковные уставы князей Владимира Святославича и Ярослава Владимировича (X - XI вв.) содержали нормы о брачно-семейных отношениях, преступлениях против церкви, нравственности и семьи.
В уставах определялась юрисдикция церковных органов и судов.

В нормах древнерусского права закреплялись:
привилегированное положение князя и лиц, находящихся у власти
юридические факты – акты юридических сделок и судебные акты (жалованная грамота князя Мстислава 1130 г.
обычаи, например, «посадить князя на стол», т.е. законность приобретения власти
религиозная идеология (русские клялись исполнять договор, постановленный князем Олегом как Божие задание по закону и по покону (исконный обычай, порядок)
заимствования из иностранных источников.

2. Русская Правда как памятник древнерусского права.
До наших дней дошло более ста списков Русской Правды.
Русская Правда
Краткая
Правда (XIв)
Пространная Правда (XIIв.)
СокращеннаяПравда (XVв)
Правда Ярослава
Правда Яросла-вичей
Суд Ярос-лава
Устав Влади-мира Мономаха
Переработан-ная Пространная редакция

Создание документа связывают с именем Ярослава Мудрого – князь собрал все существовавшие на Руси правовые документы и указы и выпустил новый документ примерно в 1016-1054 гг.
Сегодня не сохранилось ни одной копии оригинала Русской Правды, только более поздние переписи, так что точно говорить об авторе и дате создания Правды трудно. Переписывалась Правда несколько раз другими князьями, которые вносили в нее доработки согласно реалиям времени.
Происхождение Русской Правды –дискуссионный вопрос.

Источники Русской Правды
Нормы обычного права
Источниками кодификации явились нормы обычного права и княжеская судебная практика.
К числу норм обычного права относятся прежде всего положения о кровной мести (ст.1) и круговой поруке (ст. 19 Краткая Правда).

Законодатель проявляет различное отношение к этим обычаям:
кровную месть стремится ограничить (сужая круг мстителей) или вовсе отменить, заменив денежным штрафом (вирой).

Круговая порука, напротив, сохраняется им как политическая мера, связывающая всех членов общины ответственностью за своего члена, совершившего преступление ("дикая вира" налагалась на всю общину).

Источники Русской Правды
Нормы обычного права
Княжеские законодательные акты
Нормы, выработанные княжеской судебной практикой многочисленны в Русской Правде и связываются с именами князей, принимавших нормы (Ярослава, сыновей Ярослава, Владимира Мономаха).

Источники Русской Правды
Нормы обычного права
Княжеские законодательные акты
Договоры Руси с Византией
Элементы скандинавского права

Источники Русской Правды
Нормы обычного права
Княжеские законодательные акты
Договоры Руси с Византией
Элементы скандинавского права
Элементы византийского права
Определенное влия-ние на Русскую Правду оказало византийское каноническое право.
В Русской Правде содержится целый ряд норм, опреде-ляющих правовое положение отдельных групп населения. По ее тексту достаточно трудно провести грань, разделяющую правовой статус правящего слоя и остальной массы населения.

В целом, нормы уголовного права, описанные в Русской Правде, соответствуют нормам, принятым во многих раннегосударственных обществах того периода:
сохраняется смертная казнь, но существенно расши-ряется типология преступлений – убийство делится на умышленное и неумышленное
обозначаются разные степени причинения ущерба, от намеренного до неумышленного
штрафы взимаются не по единой ставке, а в зависимости от тяжести проступка.
Стоит отметить, что Русская Правда описывает штрафы сразу в нескольких валютах для удобства процесса судопроизводства на разных территориях.

Документ содержал немало сведений о процессе судопроизводства.
Русская Правда определяла основные принципы и нормы процессуального законодательства:
где и как необходимо проводить судебные заседания
как необходимо содержать преступников во время и до суда
как их судить
как исполнять
приговор.

В этом судебном процессе сохраняется сословный принцип, который подразумевает, что более знатные граждане могли рассчитывать на более мягкое наказание и более комфортные условия содержания.

Система доказательств вины по Русской Правде состояла из:
свидетельских показаний ("видоков" - очевидцев преступления и "послухов" - свидетелей доброй славы, поручителей)
вещественных доказательств ("поличное")
"ордалий" (испытания огнем, водой, железом)
присяги.
На практике существовал также судебный поединок, не упоминавшийся в Русской Правде.
В законе ничего не говорится также о собственном признании и письменных доказательствах.

Итоги:
Русская Правда является одним из важнейших источников сведений о жизни Древней Руси на самом раннем периоде ее развития.
Представленные законодательные нормы позволяют составить достаточно полное представление о традициях и укладе жизни всех слоев населения русской земли. Кроме того, Русская Правда стала одним из самых первых нормативно-правовых документов, который использовался в качестве основного общегосударственного судебника.

Создание Русской Правды заложило основы будущей нормативно-правовой системы и при создании новых судебников в дальнейшем (в частности, создание судебника 1497г) всегда оставалась основным источником, который брался законотворцами за основу не только как документ, содержащий все акты и законы, но также как образец единого правового документа. Русская Правда впервые официально закрепила сословные отношения на Руси.

3. Эволюция правовых идей в России.
Задание: проанализируйте текст учебника стр. 31 с 3 абз. до конца параграфа, заполните таблицу.