Тюрко-караимский таргум XV века как основной источник глосс и правок славяно-русского Пятикнижия

LXX
Редакции славянского перевода Восьми- и Пятикнижия
MT
Без исправлений по Паримейнику Поздней редакции (3)
С исправлениями по Паримейнику Поздней редакции (9)
Тип не определён (3)
Южнославянская (4+)
«Мефодиевский» перевод / Перевод Симеоновской эпохи
Правленные по МТ (19)
H

LXX
Редакции славянского перевода Восьми- и Пятикнижия
MT
Без исправлений по Паримейнику Поздней редакции (3)
С исправлениями по Паримейнику Поздней редакции (9)
Тип не определён (3)
Южнославянская (4+)
«Мефодиевский» перевод / Перевод Симеоновской эпохи
Правленные по МТ (19)
H
Острожская Библия 1581 г.
Елисаветинская Библия 1751 г.
«Бивлия руска» Франциска Скорины, 1517–1519 гг.
Московская Библия 1663 г.

Рукописи
1) РГБ Волок. 8, 1494 г.
2) РНБ Кир.-Бел.3/8, 1490-е гг.
3) РНБ Кир.-Бел. 2/7, кон. 1490-х гг.
4) РГБ Рум. 27, кон. XV – нач. XVI в.
5) РГАДА МГАМИД 354, кон. XV – нач. XVI в.
6) БАН Арханг. Д. 17, кон. XV – нач. XVI в.
7) БАН 17.16.33, кон. XV – нач. XVI в.
8) РНБ Солов. 74/74, кон. XV – нач. XVI в.
9) Вильнюс, Библиотека Врублевских, F19/51, 1514 г.
10) РГБ Рум. 28, втор. четв. XVI в.
11) РНБ Кир.-Бел.1/6, сер. XVI в. (номер глосс на полях)
12) РГБ Тих. 453, XVI в. (номер глосс на полях)
13) РГБ Волок.7, XVI в.
14) РНБ Погод. 76, XVI в.
15) РГАДА ЦГАДА 790, XVI в.
16) ГИМ Муз.358 (Лицевой летописный свод, 1560–1570-е гг.)
17) РНБ Q.I.1407, XVI в. (содержит словарик глосс с номерами)
18) РНБ F.I.1, XVI в.
19) РГБ Егор .648, XVI–XVII вв.

Востоков А. Х. Описания русских и словенских рукописей Румянцевского Музеума. СПб., 1842.
Александр
Христофорович
Востоков (1781–1864)

Горский А. О славянском переводе Пятикнижия Моисеева, исправленном в XV веке по еврейскому тексту // Прибавления к Творениям
Св. Отцев. 19/1. 1860.
прот. Александр
Горский (1812–18754)

Анатолий Алексеевич Алексеев
• «Влияние МТ на восточнославянские списки Пятикнижия», в: Алексеев А. А. Текстология Славянской Библии. СПб., 1999. С. 182-184.
•«Русско-еврейские литературные связи Киевской эпохи. Результаты и перспективы исследования», в: В. Москович, М. Членов, А. Торпусман, (ред.). Кенааниты: Евреи в средневековом славянском мире, Москва, Иерусалим 2014 (Jews and Slavs. 24), с. 166-182 (о правленном Пятикнижии: с. 170-173).
Анна Абрамовна Пичхадзе
• «Из истории четьего текста славянского Восьмикнижия», в: Труды Отдела древнерусской литературы. Т. 49. СПб., 1996. С. 10–21.

Борис Андреевич Успенский
• Имя Бога в славянской Библии (К вопросу о славяно-еврейских контактах в Древней Руси) // Вопросы языкознания. 2012. № 6. С. 93-122.
• Буква Э в древнерусских певческих текстах и в списках библейской книги Исход // Вопросы языкознания. 2013. № 6. С. 79-114.
• Из истории славянской Библии: Славяно-еврейские языковые контакты в Древней Руси (на материале Nomina sacra)// Вопросы языкознания. 2014. № 5. С. 24-55.

Имена Бога в Пятикнижии:
אֶֽהְיֶה אֲשֶׁר אֶֽהְיֶה ’ehəye ’ăšer ’ehəye
(Исх 3:14)

Имена Бога в Пятикнижии:
אֶֽהְיֶה אֲשֶׁר אֶֽהְיֶה ’ehəye ’ăšer ’ehəye
(Исх 3:14)

Имена Бога в Пятикнижии:
אֵל שַׁדָּי ’ēl šaddāy (Исх 6:3)

РНБ Погод.1435, л. 458
Имена Бога в Пятикнижии:
אֵל שַׁדָּי ’ēl šaddāy (Исх 6:3)

Типы глосс
• Блок пронумерованных глосс (в Бытии – 63):
- глоссы из МТ;
- экзегетические глоссы;
- глоссы по другим редакциям славянского Восьмикнижия;
- рутенизмы
• Индивидуальные непронумерованные глоссы
• Киноварные глоссы-заголовки (из «Оглавления»)
• Киноварные литургические пометы (из православного паримейника, только в некоторых поздних списках
• Индивидуальные правки

Тюркизмы в Пятикнижии
• Grishchenko A. Turkic Loanwords in the Slavonic-Russian Pentateuchs Edited According to the Masoretic Text // Studia Slavica Academiae Scientiarum Hungaricae. Vol. 61. 2016. Iss. 2. P. 253–273.

Проста мова
Среднерусский
Литовские татары и караимы
Волжские и астраханские татары
Чагатайский
Тюрк. говоры
Арабский
Персидский

МИСУРЬ / МИСЮРЬ / МИСЫРЬ
Быт 12:10, 13:1, 37:36 и 41:46;
Исх 8:26 и 10:7
араб. Miṣr => тюрк. Misür (вставной гласный + гармония гласных)
• Глосса к єгипетъ / єгупетъ и єгипетьскыи / єгупетьскыи
• Уникальная глосса мисирьда (тюрк. loc.?) к Быт 37:36 в Кир.-Бел. 2/7, БАН 17.16.33: отдаша Иосифа въ Египет
• Прил. мисюрьскии ‘египетский’ в духовной грамоте верейского князя, 1486.

МИСУРЬ / МИСЮРЬ / МИСЫРЬ
Быт 12:10, 13:1, 37:36 и 41:46;
Исх 8:26 и 10:7
араб. Miṣr => тюрк. Misür (вставной гласный + гармония гласных)
• Глосса к єгипетъ / єгупетъ и єгипетьскыи / єгупетьскыи
• Уникальная глосса мисирьда (тюрк. loc.?) к Быт 37:36 в Кир.-Бел. 2/7, БАН 17.16.33: отдаша Иосифа въ Египет
• Прил. мисюрьскии ‘египетский’ в духовной грамоте верейского князя, 1486.

«УЧЕБНИК» ДРЕВНЕЕВРЕЙСКОГО ЯЗЫКА
втор. пол. XV в., по рукописи кон. XVI в. (издан С. Ю. Темчиным)
Захария бен Аарон га-Коген
р. Моше Киевский
(втор. пол. XV в. – Киев, до 1482 г.)

Виленский библейский свод
(по рукописи первой трети XVI века):
восемь книг переведено с МТ на «просту мову»
Захария бен Аарон га-Коген
р. Моше Киевский
(втор. пол. XV в. – Киев, до 1482 г.)
• M. Altbauer, M. Taube. The Five Biblical Scrolls in a Sixteen-Century Jewish Translation into Belorussian (Vilnius Codex 262). Jerusalem, 1992.
• С. Ю. Темчин. Схария и Скорина: об источниках Виленского ветхозаветного свода (F 19–262), “Senoji lietuvos literature”, 2006, № 21, с. 289-316.

Тюркизмы в Пятикнижии
• Grishchenko A. Turkic Loanwords in the Slavonic-Russian Pentateuchs Edited According to the Masoretic Text // Studia Slavica Academiae Scientiarum Hungaricae. Vol. 61. 2016. Iss. 2. P. 253–273.

МТ: תרפים
Быт 31:19, 34 и 35
араб. aṣṭurlāb ‘астролябия’ => тюрк. sturlab
• Глоссы и исправления к коумиръ:
оукраде же Рахиль коумиры (τὰ εἴδωλα)
[=> стурлаби] отца своего;
Рахиль же вземши коумиры (τὰ εἴδωλα)
[=> стурлаби];
и не обрете коумиръ (τὰ εἴδωλα)
[=> стурлабии].
СТУРЛАБЬ

Другие настаивают, что некоторые звездочёты могут изготовить идола, который говорит в определённые часы...»
СТУРЛАБЬ
• Авраам Ибн Эзра
(1089-1164): «Некоторые утверждают, что это медный инструмент для вычисления частей часа.

Другие настаивают, что некоторые звездочёты могут изготовить идола, который говорит в определённые часы...»
СТУРЛАБЬ
• Авраам Ибн Эзра
(1089-1164): «Некоторые утверждают, что это медный инструмент для вычисления частей часа.

• Рамбан (1194-1270): «Мне кажется разумным то, что говорят, что это были приборы, по которым определяли время и гадали о будущем […]. Маловеры делали их своими богами: не вопрошали Господа и не молились Ему, а руководствовались в своих делах гаданием на терафимах. […] Лаван же был прорицателем и гадальщиком […], а его земля всегда была страной прорицателей...»
СТУРЛАБЬ

• Рамбан (1194-1270): «Мне кажется разумным то, что говорят, что это были приборы, по которым определяли время и гадали о будущем […]. Маловеры делали их своими богами: не вопрошали Господа и не молились Ему, а руководствовались в своих делах гаданием на терафимах. […] Лаван же был прорицателем и гадальщиком […], а его земля всегда была страной прорицателей...»
СТУРЛАБЬ

• Евр.-араб. Пер. Пятикнижия караима Иафета бен Али из Басры с комментариями (кон. X в.): Слово תרפים передано через ﭏאצטרלאב al-ṣtrlab (ИВР РАН, В 221, XVI в.)
• Евр.-араб. Пер. Пятикнижия раввина Саадии Гаона (пер. пол. X в.): אלתמתׄאל (араб. ﺍﻠﺗﻤﺜﺎﻞ) ạl-tmtẖạl ‘статуя’
• Перевод багдадского еврея (Бомбей, 1889): צנמאת (араб.ﺻﻨﻤﺎﺖ ), pl. от ṣanam ‘идол’
СТУРЛАБЬ

• Еврейско-персидский перевод Пятикнижия (по рукописи 1319 г.):
צורלאב ṣurlab (ср. араб. aṣṭurlāb)
• Еврейско-персидский перевод книги пророка Осии (XV век): Слово תרפים передано через אסתולאב astulab (сообщение Дана Шапиры в личной переписки).
СТУРЛАБЬ

• Персидско-еврейское поэтическое пере-ложение Пятикнижия Мавлана Шахина
אוּצְטוּרְלׇאב uṣṭurlab (ср. араб. aṣṭurlāb)
СТУРЛАБЬ
(«Муса-Наме»,
XV в.):

• Тюрко-караимский перевод Библии
на старокипчакский (по изданию 1841 г. Тиришкана, крымский диалект):
אִסְטוֺרְלַבּ isṭurlab и אִסְטוֺרְלַפּ isṭurlap.
СТУРЛАБЬ
• Тюрко-караимский перевод Библии
на старокипчакский (по изданию 1889 г. М. Мицкевича и Й. Роецкого, тракайский диалект): סְטוֺרְלַבּ sṭurlab.

• Караимско-русско-польский словарь /
Под ред. Н. А. Баскакова, А. Зайончковского, С. М. Шапшала. М.: Русский язык, 1974:
исторлап k божок, кумир, идол
стурлаб t идол, божок
стурлап hk идол, божок
ысторлап k 1. домашние боги, идолы; да
огъурлады Рахэл ол ысторлапларны и
украла Рахиль домашних идолов; 2. Пенаты
СТУРЛАБЬ

Багдад, VIII в.: Анан бен Давид
• Тебриз,
1385 в.
Иерусалим, X-XI вв.: «Золотой век»
• Сарай,
кон. XIV в.
• Галич, XV в.
Луцк, XV в. •
• Киев, XV в.
• Троки, XV в.
• Чуфут-Кале, XV в.
• Константинополь,
XIV-XX вв.
Происхождение тюрко-
язычных караимов

ТАРГУМЫ ПЯТИКНИЖИЯ
MT
H
• Таргум Онкелоса
• Таргум Неофити
(арамейские, I в.)
Караимские таргумы
Раввинистические таргумы
• «Тафсир» Саадии Гаона (арабский, X в.)
• Кетер Тора (арабский, бомбейское изд. XIX в.)
• Еврейско-
персидские (XIII-XV вв.)
• Араб. пер. Яфета бен Али из Басры (X в.)
• Персидские (???)
• Рукопись из Луцка (1720-е гг., луцкий диалект тюрко-караимского языка)
• Турецкий пер. (1830-е гг.)
• Крымское изд. (1841 г.)
• РНБ, Евр. I Библ., 143

Симха Бабович
Перевод Торы на татарский язык [. . .] Гёзлёве [Евпатория]: в типографии мецената Мордехая Тиришкана, 5601 [1841]

Начало книги Бытия

Быт 31:19
da Lavan bardi qirqma qoyun | da ogurlardi Raḥel ol istorlablarni ki atasinig׃

Имена Бога в тюрко-караимском таргуме
Исх 3:14
…da aytti Tagri Mošega | ehye ašer ehye-dir | da aytti bulay ayt oglanlarina Yisra’elnig | ehye yibirdi menig sizga׃

Имена Бога в тюрко-караимском таргуме
Da ašbara oldim Avrahamga | Yitsḥaqqa da Ya‘aqovga | El-Šadday bilan | lakhin adim YWY bilan | bilinmadim aladga׃
Исх 6:3

Следы знакомства с каббалой в правленных Пятикнижиях
Быт 41:45
И прозва фараонъ имя Иосифу Цафнатъ Панѣя (צָפְנַת פַּעְנֵחַ, греч. Ψονθομφανηχ => слав. Ѱонѳомъѳаних) + две глоссы
мегаале разинъ и таиных явитель
מגלה רזין
(Onk: ‘муж, которому открыто скрытое’; Раши: ‘разгадывающий тайны’;
Рамбан: ‘раскрывающий тайны’)

Правка перечня чистых животных
Втор 14:5
wa-zámer ‘? горный баран или козёл; разновидность газели’ => καὶ καμηλοπάρδαλιν ‘жираф’ => вельбѫдъ
=> саигакъ
Старые редакции:
1) буволицу
2) плотунъ ‘?’
и язвъ ‘барсук’
3) пураргъ ‘?’
4) рысь
5) вельбѫдъ
Новые редакции:
буволицу
туръ
зубрь
лось
саигакъ

Правка перечня чистых животных
Втор 14:5
MS Warszawa, 1720 – готовит к публикации Michał Németh
Soğağni da yurnyu da boyvolnu da polie’ qoyyun da dišonnu da losnu da zubrani ׃