Презентации, доклады, проекты по истории

Колизей Работу Выполнила Ученица 5б Беляева Александра
Колизей Работу Выполнила Ученица 5б Беляева Александра
Предпосылки строительства История Колизея восходит к 68 году, когда измена преторианской гвардииИстория Колизея восходит к 68 году, когда измена преторианской гвардии и осуждение сенатаИстория Колизея восходит к 68 году, когда измена преторианской гвардии и осуждение сената вынудили Нерона после четырнадцати лет деспотическогоИстория Колизея восходит к 68 году, когда измена преторианской гвардии и осуждение сената вынудили Нерона после четырнадцати лет деспотического управления государством покончить с собой на загородной вилле неподалеку от РимаИстория Колизея восходит к 68 году, когда измена преторианской гвардии и осуждение сената вынудили Нерона после четырнадцати лет деспотического управления государством покончить с собой на загородной вилле неподалеку от Рима. Смерть Нерона привела к восемнадцатимесячной гражданской войнеИстория Колизея восходит к 68 году, когда измена преторианской гвардии и осуждение сената вынудили Нерона после четырнадцати лет деспотического управления государством покончить с собой на загородной вилле неподалеку от Рима. Смерть Нерона привела к восемнадцатимесячной гражданской войне, закончившейся в 69 году. Победу в ней одержал Тит Флавий Веспасиан. Веспасиан до того как стать императоромдо того как стать императором, Веспасиан принимал участие в подавлении восстания иудеевдо того как стать императором, Веспасиан принимал участие в подавлении восстания иудеев, начавшегося в 66 году. После этого Веспасиандо того как стать императором, Веспасиан принимал участие в подавлении восстания иудеев, начавшегося в 66 году. После этого Веспасиан вместе с Титомдо того как стать императором, Веспасиан принимал участие в подавлении восстания иудеев, начавшегося в 66 году. После этого Веспасиан вместе с Титом в богатых восточных провинциях собирал налогидо того как стать императором, Веспасиан принимал участие в подавлении восстания иудеев, начавшегося в 66 году. После этого Веспасиан вместе с Титом в богатых восточных провинциях собирал налоги, чтобы привести в порядок государственные финансыдо того как стать императором, Веспасиан принимал участие в подавлении восстания иудеев, начавшегося в 66 году. После этого Веспасиан вместе с Титом в богатых восточных провинциях собирал налоги, чтобы привести в порядок государственные финансы, расстроенные Нерономдо того как стать императором, Веспасиан принимал участие в подавлении восстания иудеев, начавшегося в 66 году. После этого Веспасиан вместе с Титом в богатых восточных провинциях собирал налоги, чтобы привести в порядок государственные финансы, расстроенные Нероном и гpажданской войной. Они возвратились в Римдо того как стать императором, Веспасиан принимал участие в подавлении восстания иудеев, начавшегося в 66 году. После этого Веспасиан вместе с Титом в богатых восточных провинциях собирал налоги, чтобы привести в порядок государственные финансы, расстроенные Нероном и гpажданской войной. Они возвратились в Рим в 71 году, чтобы отпраздновать победу над иудеями.
Продолжить чтение
Презентация на тему: Исторический портрет Ключевского В.О. Работу выполнил : студент 1-го
Презентация на тему: Исторический портрет Ключевского В.О. Работу выполнил : студент 1-го курса ЮБ 02/1402 Куликов Андрей
Ключевский Василий Осипович (1841-1911) «Слово — великое оружие жизни.» Ключевский В.О. Ключевский Василий Осипович Российский историк, академик, почетный академик Петербургской Академии Наук. Родился в селе Вознесенское Пензенской губернии в семье рано умершего сельского священника. Детство Ключевского прошло в жестокой нужде. Преодолев свое заикание, трудности учения, с отличием окончил в 1856 г. Пензенское духовное училище и поступил в духовную семинарию. В 1861 г. Ключевский, раздумав быть священником, покинул семинарию и поступил на историко-филологический факультет Московского университета, который окончил в 1865 г. со степенью кандидата и был оставлен на кафедре для подготовки к профессорскому званию. Первая монография Ключевского «Сказания иностранцев о Московском государстве» свидетельствовала о его огромной трудоспособности и интересе к истории быта. Ключевский по совету своего преподавателя С.М. Соловьева для магистерской диссертации взял тему «Древнерусские жития святых как исторический источник», над которой работал шесть лет, изучив около 5 тыс. житий, что, по мнению его оппонентов, являлось научным подвигом. Ключевский пришел к выводу, что жития — ненадежный исторический источник и часто не соответствуют реальной жизни причисленного к лику святых. Этот труд позволил Ключевскому приобрести богатый источниковедческий опыт.
Продолжить чтение
Исторический портрет Иван III Васильевича Подготовила студентка 1 курса: Карамышева Ю. Д.
Исторический портрет Иван III Васильевича Подготовила студентка 1 курса: Карамышева Ю. Д.
Иван III Васильевич – московский великий князь, (1462 – 1505г.) Иван III старший сын Василия II Васильевича Тёмного. С  детских лет ведал тяготы и опасности жизни великокняжеской семьи. В 1462 г., после смерти Василия Темного, Иван III стал единовластным правителем Московского княжества. События тревожного детства научили Ивана III быть осторожным, дипломатичным, а где необходимо – действовать жестко и решительно. После смерти первой жены, великий князь решил жениться второй раз. Его новой супругой стала Софья Палеолог, племянница последнего императора Византии Константина. Женитьба великого князя на последней византийской принцессе позволила объявить Москву преемницей Византии, центром православной веры. Объединение русских земель. 1468 г. – окончательное присоединение Ярославского княжества. 1471 г. – разгром Новгородского войска на р. Шелонь. 1472 г. –Включение «Великой Перми» в состав государства 1474 г. – приобрел вторую половину Ростовского княжества. 1478 г. – присоединение Новгорода к Москве. 1485 г. – Тверь, окруженная Московскими землями, перешла к Москве 1487 г. - Покорение Казани 1489 г. – в состав Московского Княжества вошла Вятская земля. 1489 г. - Захват земель на Обь реке 1503 г. – многие князья русских областей (Вяземские, Одоевские, Воротынские, Черниговские, Новгород-Северские) перешли от Литвы к Московскому князю.
Продолжить чтение
Презентация на тему: Исторический портрет Ключевского В.О. Работу выполнил : студент 1-го
Презентация на тему: Исторический портрет Ключевского В.О. Работу выполнил : студент 1-го курса ЮБ 02/1402 Куликов Андрей
Ключевский Василий Осипович (1841-1911) «Слово — великое оружие жизни.» Ключевский В.О. Ключевский Василий Осипович Российский историк, академик, почетный академик Петербургской Академии Наук. Родился в селе Вознесенское Пензенской губернии в семье рано умершего сельского священника. Детство Ключевского прошло в жестокой нужде. Преодолев свое заикание, трудности учения, с отличием окончил в 1856 г. Пензенское духовное училище и поступил в духовную семинарию. В 1861 г. Ключевский, раздумав быть священником, покинул семинарию и поступил на историко-филологический факультет Московского университета, который окончил в 1865 г. со степенью кандидата и был оставлен на кафедре для подготовки к профессорскому званию. Первая монография Ключевского «Сказания иностранцев о Московском государстве» свидетельствовала о его огромной трудоспособности и интересе к истории быта. Ключевский по совету своего преподавателя С.М. Соловьева для магистерской диссертации взял тему «Древнерусские жития святых как исторический источник», над которой работал шесть лет, изучив около 5 тыс. житий, что, по мнению его оппонентов, являлось научным подвигом. Ключевский пришел к выводу, что жития — ненадежный исторический источник и часто не соответствуют реальной жизни причисленного к лику святых. Этот труд позволил Ключевскому приобрести богатый источниковедческий опыт.
Продолжить чтение
Церковь, государство и общество. Основные институты церковного права в период формирования централизованного государства.
Церковь, государство и общество. Основные институты церковного права в период формирования централизованного государства.
Церковь Церковь Церковь — Христианская церковь в целом. Церковь — христианская конфессия (Католическая, православная и т. д.). Церковь — национальная религиозная организация в рамках конкретной христианской конфессии (Русская православная церковь, Сирийская католическая церковь и др.). Церковь — архитектурное сооружение, храм, где христианское собрание совершает литургию. Церковь — термин, используемый в самоназвании некоторых новых религиозных движений («церковь саентологии», «мормонская церковь» и т.п.). Институты церковного права Институты православного церковного права представляют собой группы церковных норм и предписаний, регулирующих сферу однородных церковных отношений. Они образуют определенную систему, где главное место занимают «основы морально-нравственного учения»
Продолжить чтение
Церковь в период формирования централизованного государства XIV-XVI вв
Церковь в период формирования централизованного государства XIV-XVI вв
С конца XIV в. начинается острое политическое противостояние церкви и светского государства. Усилившись экономически, став крупнейшим землевладельцем, церковь стала претендовать на принятие самостоятельных независимых решений. Светская власть в лице великих князей вынуждена была искать зачастую компромиссные пути. В середине XV в. решалась и другая задача - независимости русской церкви от константинопольского патриарха, которому она подчинялась со времен христианизации Руси. Вместе с тем возникла угроза проникновения в русские земли католичества. Автокефалия русской церкви После смерти в 1431 году митрополита грека Фотия, русские иерархи, учитывая пожелание Василия II, «нарекли» в митрополиты рязанского епископа Иону. Однако константинопольский патриарх не утвердил его кандидатуру, ибо еще до его прибытия в Константинополь поставил на русскую митрополию смоленского епископа Герасима. В 1435 году Герасим, обвиненный в измене, погиб в Смоленске. А Иона во второй раз отправился в Константинополь на поставление в митрополиты. Но вновь опоздал: еще до его прибытия патриархия утвердила митрополитом грека Исидора, видного церковного деятеля, широко образованного человека. В апреле 1437 года новый митрополит прибыл в Москву. Назначение Исидора своей целью ставило обеспечить принятие Русской Церковью предполагавшейся православно-католической унии. Митрополит Исидор принял деятельное участие в заключении унии, которая была подписана во Флоренции в 1439 году. Папская курия и Константинопольская патриархия подписали акт о принятии Православной Церковью католических догматов и признании римского папы главой Церкви при сохранении православных обрядов в богослужении. По пути из Флоренции в Москву Исидор разослал пастырское послание об унии в польские, литовские и русские земли. Однако терпимое отношение к унии Исидор встретил только в Киеве и Смоленске. Весной 1441 года митрополит прибыл в Москву с грамотой от папы Василию Темному. Но великий князь отказался признать акт о соединении церквей и объявил Исидора еретиком. Тот был арестован и заточен в Чудов монастырь. Оттуда Исидор бежал сначала в Тверь, затем в Литву и, наконец, в Рим.
Продолжить чтение