Биография и творчество М.А. Шолохова

«Чем же ещё может быть оправдана жизнь и работа каждого из нас, если не доверием народа, не признанием того, что ты отдаёшь народу…, Родине все свои силы и способности».
М.А.Шолохов

Михаил Александрович
Шолохов

1905.11(24).05 - родился в хуторе Кружилин станицы Вешенской Области Войска Донского (ныне Ростовская область) в крестьянской семье.
1914 – отец Шолохова, отвез своего сына Михаила в Москву в глазную лечебницу. Мальчик в течение трех месяцев посещал подготовительный класс частной гимназии Григория Шелапутина.
1915-1918 – учился в гимназии г. Богучар.

г. Богучар. Гимназия

Памятник М.А. Шолохову в г. Богучар

1920 - вступил в продотряд, участвовал в боях с кулацко-белогвардейскими бандами на Дону.
1924 - поселился в станице Вешенской, где жил постоянно до смерти.

Юность писателя
В 1918 г., когда шла гражданская война, Шолохов оставил Богучарскую гимназию.
«С 1920 г., — пишет он в автобиографии, — служил и мыкался по донской земле. Долго был продработником. Гонялся за бандами... и банды гонялись за нами. Все шло как положено. Приходилось бывать в разных переплетах...» Так и познавал будущий писатель жизнь, участвуя в борьбе народа, накапливая огромный запас наблюдений, щедро обогативший его творчество.

Начало литературной деятельности М.А.Шолохова
Печататься он начал в 1923 г., а через несколько лет вышли его первые сборники – «Донские рассказы» (1926) и «Лазоревая степь» (1926).

«Донские рассказы» (1926)
«Как степной цветок, живым пятном встают рассказы т. Шолохова. Просто, ярко, и рассказываемое чувствуешь – перед глазами стоит…»
«Родинка»
«Червоточина»
«Продкомиссар»
«Пастух»
«Коловерть»
«Жеребёнок»
«Шибалково семя»
И др.

Станица Вёшенская

Роман «Поднятая целина»
«Поднятая целина» (кн. 1-2, 1932- 1960; Ленинская премия, 1960)

Иллюстрации Ю. Реброва к роману М. А. Шолохова «Тихий Дон»

1939 – избран академиком АН СССР

Творчество М.А.Шолохова в период
Великой Отечественной войны.
Очерки «На Дону» (1941),
«На юге» (1942) и др.
Широкую известность приобрёл рассказ «Наука ненависти» (1942).
В 1943-44 в «Правде» и «Красной Звезде» начали печататься главы из романа «Они сражались за Родину» (новый вариант – 1969), в котором Шолохов поставил целью изобразить подвиг народа в Отечественной войне.

«Судьба человека» (1956-1957)

Вклад М.А.Шолохова — одного из ведущих мастеров русской литературы — в мировое искусство определяется прежде всего тем, что в его романах впервые в истории мировой литературы трудовой народ предстаёт во всём богатстве типов и характеров, в такой полноте социальной, нравственной, эмоциональной жизни, которая ставит их в ряд неумирающих образов мировой литературы.
Вклад М.А.Шолохова в мировое искусство

1965 – присуждена Нобелевская премия в области литературы.

Итоги жизни
Шолохов – депутат Верховного Совета СССР 1 – 9-го созывов. С 1934 он член правления СП СССР. Член Всемирного Совета Мира. Почётный доктор филологических наук Ростовского-на-Дону и Лейпцигского университетов, почётный доктор права Сент-Андрусского университета. Награжден 4 орденами Ленина, 2 другими орденами, а также медалями, иностранным орденом. Лауреат Нобелевской премии (1965).

2005 год был объявлен ЮНЕСКО Годом М.А. Шолохова

Похоронен в Вешенской
Умер М.А.Шолохов в 1984 году в станице Вешенской, где и похоронен.

«Тихий Дон»

Роман был назван главной книгой XX века
Шолохов писал свою главную книгу в течение 15 лет (1925—1940).
Роман был задуман как эпическое полотно о народных судьбах в период двух войн и двух революций.
Существует всего два произведения такого крупного масштаба: где частное сливается с общим, где жизнь выдуманных персонажей переплетена с реальными историческими событиями и лицами, где показан и осмыслен ши­рокий срез эпохи; это — «Тихий Дон» и «Война и мир» Л. Н. Толстого.

Образ Тихого Дона — символ народной жизни, родины.
В песнях исстари Дон называли «славный тихий Дон», «ты наш батюшка, тихий Дон». Фольклорно-песенное название и эпиграфы отражают замысел автора – показать жизнь донского казачества с его традициями, культурой и диалектными особенностя­ми языка.

Эпиграфы (два ко всему роману и один к третьей книге) – тоже цитаты из старинных казачьих песен.
Все эпиграфы – своеобразная лирическая «предыстория», уходящая в глубь веков.
Постоянный повторяющийся эпитет «тихий» приобретает контрастный трагический смысл на фоне происходящих в романе бурных событий.

Историческая основа романа подчёркнута делением его на части.
Роман состоит из 4 книг и 8 частей, многие части имеют точное указание на время действия.
Действует принцип композиционной двуплановости: как и в «Войне и мире»
Л. Толстого, картины мира здесь перемежаются с картинами военных действий.
Композиция

В период великих потрясений в России в романе показаны судьбы многих людей. Исследователь С. Н. Семанов создал алфавитный перечень персонажей — их оказалось 699 человек (это больше, чем в «Войне и мире»).
Среди них есть подлинные исторические деятели: генералы Л. Корнилов, А. Каледин, П. Краснов, казаки Подтёлков, Крывошлыков, Фомин.
Действующие лица

Основные герои вымышлены:
семьи Мелеховых,
Коршуновых,
Астаховых,
Листницких, Кошевых, Моховых и др.
Вымышлен и сам хутор Татарский.
В типичных образах казаков Шолохов обобщил выразительные черты русского народа, широкий круг действующих лип представляет людей самых разных социальных прослоек.
Важное место занимают в романе женские образы: Ильинична, Аксинья, Наталья, Дарья, и др.

Широта художественного пространства тоже характерна для романа-эпопеи.
Шолохов изобразил не только донские хутора и станицы, но и Москву, Петроград, Новочеркасск, Восточную Пруссию, Могилёв, Ростов, Новороссийск.
События романа охватывают большой период жизни России: с мая 1912 г. по март 1922 г., когда на Дону уже отгремела Гражданская война.
В романе отражены и драматические события народной жизни, и многие человеческие судьбы.
Перед читателем проходят тысячи обыденных сюжетов: сватовство, похороны, проводы на военную службу, военные будни, цикл сельскохозяйственных работ, патриархальные и личные отношения героев.
Массивный охват событий

Основная проблематика раскрывается в противопоставлении человеческого быта донских казаков античеловечности войны.
Трагедия русского народа в эпоху страшного перелома показана писателем через судьбы донских казаков и конкретно через жизненный путь Григория Мелехова.
Подчёркивается трагизм братоубийственной Гражданской войны.
Война — главная причина распада старого жизненного уклада, она принесла в казачий мир разруху и запустение.
Проблематика

Прототип героя
ОБРАЗ ГРИГОРИЯ МЕЛЕХОВА

У Григория Мелехова существует прототип – это казак хутора Базки Харлампий Васильевич Ермаков, человек редкой храбрости.
Шолохов утверждал, что для создания образа Григория Мелехова он использовал лишь период его военной службы. Многие литературоведы пришли к выводу, что в шатаниях и метаниях Мелехова есть много автобиографических черт автора романа.

Несмотря на все свои сомнения и метания, герой никогда не лгал самому себе.
В романе много его внутренних монологов, это единственный персонаж, мысли которого раскрывает автор. Григорий искренен и честен в мыслях и поступках.
Он способен принимать трудные решения (уход из родной станицы, разрыв с Подтёлковым). Война развращает людей, провоцирует их на поступки, которые в обычных условиях они никогда бы не совершили, но у Мелехова есть нравственный стержень, который ни разу не позволил ему совершить подлость.
Неординарная натура и яркая индивидуальность

Через все испытания века прошёл этот человек:
Первая мировая война,
Гражданская война,
революция,
контрреволюция,
уничтожение казачества.
История принесла испытания и отдельной человеческой судьбе. У Григория Мелехова были свобода, любовь, счастье, но всё это рухнуло. Описывая судьбу своего героя, Шолохов подчёркивает, что история классовых битв делает невозможным простое человеческое счастье.
Судьба героя — составная часть судьбы донского казачества
и судьбы России

Исследуя причины «огрубения» души Мелехова, писатель отражает внутреннее состояние человека, прошедшего через смерть и кровь. Образ главного героя как типичной личности концентрирует в себе основной исторический и идейный конфликт произведения. Григорий переживает сложную духовную эволюцию.
В финале романа перед нами раньше времени постаревший, многое повидавший и одинокий человек, переживший трагедию и оказавшийся перед неизвестностью.

Григорий мечется от красных к белым - его метания и составляют художественное пространство романа. Он ищет правду, «под крылом которой мог бы посогреться каждый».
Но такой правды он не нашёл ни у красных, ни у белых. На своём пути герой встречает людей, которые оказывают на него влияние – Штокман (член РСДРП с 1907 года), Чубатый (прозвище Алексея Урюпина, жесткого и безжалостного человека), Гаранжа (противник царского правления и служитель революции. Он старался укрепить власть рабочих), Изварин (казак-автономист), Подтёлков (яркий представитель «красного» движения), -
Основа характера героя — стремление к нравственной истине

но оно не столь значительно, чтобы сбить его с пути или куда-то направить. Мелехов ищет правду сам, его поиски мучительны и трудны, герой проходит через страшные испытания.

И в личной жизни, и в обществе он всё время находится в положении «между» и должен делать трудный выбор:
— между старым и новым (Мелехов следует традициям казачества и бросает вызов традиционному укладу жизни — уходит из родной станицы);
— между миром и войной (герой смел и мужественен в сражениях, но понимает противоестественность войны: «моими руками работать надо, а не воевать»);
— между Аксиньей и Натальей (любовь-страсть к Аксинье борется с любовью к семье, жене, детям);
— между красными и белыми.
Стремления героя к нравственной истине обречены на трагический исход: «За что же ты, жизнь, так меня искалечила? За что так исказнила?»