Фламандский стиль «Обломова» (Роман И.А.Гончарова) Исследовательский проект ученицы 10 класса Баймагамбетовой Алии. Руководите

Цель работы
Анализ и описание стиля И.А.Гончарова , при помощи которого писатель изображает предметный мир в романе, в сопоставлении с картинами фламандских живописцев.

Задачи исследования.
Рассмотреть самобытное мировосприятие И.А.Гончарова.
Проанализировать роман «Обломов» с точки зрения описания автором предметного мира героев.
Описать особенности художественного стиля писателя.
Найти аналогии художественного стиля Гончарова со стилем фламандских живописцев.

Как я люблю фламандские панно,
Где овощи, и рыбы, и вино, И дичь богатая на блюде плоском
Янтарно-жёлтым отливает лоском.
Георгий Иванов

«Подобно фламандцам, г.Гончаров национален, неотступен в раз принятой задаче и поэтичен в малейших подробностях создания. Подобно им, он крепко держится за окружающую его действительность, твёрдо веруя, что нет в мире предмета, который не мог бы быть возведён в поэтическое представление силой труда и дарования».
А.В.Дружинин

«Сродство г.Гончарова с фламандскими мастерами бьёт в глаза, сказывается во всяком образе. Или для праздной утехи …художники …громоздили на своё полотно множество мелких деталей?.. Видно, труд над деталями был необходим и важен для уловлений высших задач искусства…»
А.В.Дружинин

Что же характерно для фламандской живописи?

Франс ван Мирис Старший.
«Утро молодой дамы». Ок.1660г.

Габриел Метсю. «Завтрак».1661г.

Вывод
Фламандство – это интерес
к бытовым подробностям.
Неповторимость и редкое своеобразие стиля И.А.Гончарова А.В.Дружинин определяет «как открытие чистой поэзии в том, что всеми считалось за безжизненную прозу жизни».

Мир детства Обломова.
Основные реалии жизни: любовь, рождение, смерть, брак, труд, еда, питьё, которые даны в утончённом, одухотворённом виде.

«Забота о пище была первая и главная забота в Обломовке».

«Сам старик Обломов тоже не без занятий. Он целое утро сидит у окна и неукоснительно наблюдает за всем, что делается во дворе…"

«Хохот разлился по всему обществу, проник до передней и до девичьей, объял весь дом…Все хохочут долго, дружно, несказанно, как олимпийские боги».

Это мир торжества телесного начала, фламандская картина сверхизобилия.
«Какие телята утучнялись там к годовым праздникам! Какая птица воспитывалась!.. Какие запасы были там варений, солений, печений! Какие мёды, какие квасы варились, какие пироги пеклись в Обломовке!»

Хлеб и (всё «мучное» вообще) – был особенно популярен среди обломовцев.

Символом обломовской сытости и всеобщего довольства являлся исполинский пирог.

Пирог в народном мировоззрении – один из символов счастливой, благодатной жизни. Пирог – это «пир горой».
И действительно , «пир» – центральное событие каждого дня для обломовцев

В Петербурге, на Гороховой улице, Обломов создаёт свою «петербургскую Обломовку».
Илья Ильич привозит свою «Обломовку» вместе с «перинами, ларцами, чемоданами, окороками, булками, всякой жареной и варёной скотиной и птицей». Как и прежде, главной заботой был обед, а «первый друг его – повар».

Основные составляющие мира мечты Обломова :
«вечное лето,
вечное веселье,
сладкая еда
да сладкая лень».

Обломов , окружённый лаской, заботой, уходит из мира тихо, во сне.

«Что же стало с Обломовым? Где он? Где? – На ближайшем кладбище… покоится тело его,
…в затишье. …Кажется, сам ангел тишины охраняет сон его».

И я умру шутя, чуть слышно,
Как истый мудрый сибарит,
Который, трапезою пышной
Насытив тонкий аппетит,
Средь ароматов мирно спит.
Аполлон Майков