Традиции эпического сказительства

Былины — это эпические песни, в которых
воспеты героические события или
отдельные эпизоды древней русской истории.
(из учебника Т. В. Зуева, Б. П. Кирдан Русский фольклор, с.)

Термин «Былина» не народного происхождения.
Его ввел в научный обиход в 30-х годах XIX века
известный любитель и собиратель народной поэ-
зии И. П. Сахаров на основании выражения
«Слова о полку Игореве» (Начати же ся той песни
по былинам сего времени).

Выдающиеся исследователи и
собиратели былин:
П. Н. Рыбников, А. Ф. Гильфердинг, Н. Е. Ончуков.

«Песни, собранные
П. Н. Рыбниковым»
изданные в 1860 году
Издан в 3-х томах

В 1871 году в Олонецкую губернию
отправился А. Ф. Гильфердинг.
В 1873 году он издал сборник под названием
«Онежские былины».

Н.Е Ончуков
«Печорские былины»
Санкт- Петергбургская типография

Сказителями на Русском
Севере называли
исполнителей былин и других
эпических произведений.
Выдающимися сказителями на
Русском Севере считали таких
сказителей как: Т. Г. Рябинин, И. Т. Рябинин, В.П.Щеголёнок

Семья сказителей Рябининых. Фотография сделана московской экспеди-
цией Государственной академии художественных наук. Начальник
экспедиции — профессор Юрий Соколов. 1926 год

Т. Г. Рябинин

И. Т. Рябинин
И. Т. Рябинин. Деревня Гарницы 1909 год.
Олонецкая область

Иван Герасимович и Марфа
Петровна Рябинины-Андреевы
с зятем Афанасием
Федоровичем Воронцовым.
Петрозаводск,
ориентировочно 1916 год

Петр Иванович Рябинин-Андреев
(1905–1953)

Ирина Андреевна Федосова.
Портрет Е. Морозовской.
1897 год

В. П. Щеголёнок

Собирательница и исследовательница былин Севера
А. М. Астахова разделила сказителей на три типа:
К первому она соотнесла тех, которые перенимали тексты совершенно точно (или почти точно) и в таком виде их исполняли.
Ко второму типу были отнесены сказители, которые усваивали лишь общую схему сюжета, отбирали типические места и вырабатывали собственный постоянный текст, который старательно сохраняли, варьируя лишь детали.
Третий тип — импровизаторы. Запомнив сюжетную схему, они не вырабатывали, не создавали постоянного текста, а каждый раз изменяли его, пользуясь всем арсеналом сюжетов, мотивов, образов, формул, которыми владели.

Историческая периодизация былин:
(Т. В. Зуева, Б. П. Кирдан Русский фольклор, с.)
В.П.Аникин выделяет 4 периода былин:
1.Мифологический период (Былины о Святогоре, Волхе, Дунае и
Потыке); - самый древний период. Он завершается в IX веке.
2.Киевский период или «Владимиров
(Добрыня Никитич,Соловей Будимирович,
Илья Муромец, Алёша Попович); с IX до середины XII века.
3. Владимиро — Суздальский период. В 3-й период он также относит
Новгородские былины (Садко, Василий Буслаев)
С середины XII века до второй половины XIV в.
4. Московский период. Со второй половины XIV в. по начало XVII в.

Былина о Святогоре

Былины о трёх богатырях

Былина о Садко

Почти столетие назад А. Н. Веселовский писал: «История
литературы напоминает географическую полосу,
которую международное право освятило как terra incognita,
куда заходят охотиться историк культуры и эстетик,
эрудит и исследователь общественных идей.
Каждый выносит из нее то, что может, по способностям и
воззрениям, с той же этикеткой на товаре или добыче,
далеко не одинаковой по содержанию.
Относительно нормы не сговорились,
иначе не возвращались бы так настоятельно к вопросу:
что такое история литературы?»

Список литературы:
1. Зуева.Т.В., Кердан Б.П. Русский фольклор: Учебник для высших
учебных заведений.-5 изд. - М.Флинта: Наука, 2003 — 400 с.: ил.
2. Русское народное творчество: Учеб./ В.П. Аникин. - М.: Высш.шк.,
2001. - 726 с.
3. Былины., Сборник для учащихся средней школы., Составил
Ю.М.Соколов, под редакцией Б.М.Волина.,
Учпедгиз — Москва — 1937.
4. Н.Бачинская , Т.Попова., Русское народное музыкальное творчес-
тво., Хрестоматия., Изд-4., Издательство «Музыка» Москва 1974.
5. Аникин, В.П. Русский фольклор. - М. : Высшая школа, 1987.
6. Балашов Д.М., Новичкова Т.А. Русский былинный эпос. – СПб.:
Наука, 2001. С. 21—78.
7. Пропп, В.Я. Русский героический эпос. - М. :
Просвещение, 2006.