Презентации, доклады, проекты по литературе

Разные колеса. Аудио-сказка
Разные колеса. Аудио-сказка
Стоит пенёк, на пеньке — теремок. А в теремке живут Мушка, Лягушка, Ёжик да Петушок-Золотой гребешок. Вот как-то пошли они в лес — за цветами, за грибами, за дровами, за ягодами. Ходили-ходили по лесу и на поляну вышли. Смотрят — а там пустая телега стоит. Телега-то пустая, да не простая — все колёса разные: одно совсем маленькое колесико, другое — побольше, третье — среднее, а четвёртое — большое-пребольшое колесище. Телега, видно, давно стоит: грибы под ней растут. Стоят Мушка, Лягушка, Ежик да Петушок, смотрят и удивляются. Тут Заяц на дорогу из кустов выскочил, тоже смотрит, смеётся. — Это твоя телега? — спрашивают Зайца. — Нет, это Медведя телега. Он её делал-делал, не доделал да и бросил. Вот она и стоит. — Давайте возьмём телегу домой, — сказал Ёжик. — В хозяйстве пригодится. — Давайте, — сказали остальные.
Продолжить чтение
Библейские мотивы и числовая символика в романе Преступление и наказание
Библейские мотивы и числовая символика в романе Преступление и наказание
Число 30 – предательство Иуды В девять часов вечера выложила Соня тридцать целковых перед Катериной Ивановной и этим самым принесла себя в жертву ради спасения голодных детей Последние тридцать копеек вынесла Соня Мармеладову на похмелье, и он не мог в эту позорную для него минуту не ощущать себя Иудой Марфа Петровна выкупила Свидригайлова из долговой ямы за тридцать тысяч, и он предал её (покушался на её жизнь). Число 11 – число высшей справедливости «В одиннадцать часов зашли Раскольников с Мармеладовым домой к Катерине Ивановне» «Я поздно…Одиннадцать часов есть?» – время прихода Раскольникова к Соне После посещения Сони «на другое утро, ровно в одиннадцать часов, Раскольников вошёл в отделение пристава следственных дел к Порфирию Петровичу»
Продолжить чтение
Достоевский Федор Михайлович 1821-1881
Достоевский Федор Михайлович 1821-1881
ДЕТСТВО И ОТРОЧЕСТВО Фёдор михайлович достоевский родился 30 октября (11 ноября) 1821 год в москве на улице новая божедомка (ул. Достоевского, д. 2) в казенной квартире лекаря мариинской больницы для бедных московского воспитательного дома и был вторым сыном из восьми детей семейства. Наиболее тесную родственную и духовную связь Ф. М. Достоевский имел со старшим братом михаилом. Отец, михаил андреевич (1787—1839), учился в московском отделении императорской медико-хирургической академии, служил лекарем в бородинском пехотном полку, ординатором в московском военном госпитале, лекарем в мариинской больнице московского воспитательного дома (в больнице для неимущих, известной под названием божедомки) В 1828 получил звание потомственного дворянина. В 1831 приобрел сельцо Даровое Каширского уезда Тульской губернии, в 1833 соседнюю деревню Чермошню. По воспитанию детей, отец был человеком независимым, образованным, заботливым семьянином, но обладал характером вспыльчивым и подозрительным. Мать писателя, Мария Фёдоровна Нечаева (1800—1837), выросла в среде московского купечества. Её отец (дед писателя), Фёдор Тимофеевич Нечаев (1769—1832), был купцом III гильдии и происходил из города Боровска Калужской губернии. Михаил Андреевич женился на Марии Фёдоровне 14 января 1820 года. Ф. М. Достоевский вспоминал, что его «отец и мать были люди небогатые и трудящиеся». Несмотря на бедность отца, Достоевский получил прекрасное воспитание и образование, за что всю свою жизнь был благодарен родителям. Читать его учила мать по книге «Сто четыре Священные Истории Ветхого и Нового Завета».
Продолжить чтение
Іван Котляревський, Тарас Шевченко
Іван Котляревський, Тарас Шевченко
Іван Котляревський Народився в м. Полтаві в родині канцеляриста магістрату, помер у м. Полтаві. Поет, драматург. Найвідоміші твори: поема «Енеїда»; п’єси «Наталка Полтавка» і «Москаль-чарівник». Поема «Енеїда» (повністю вийша друком у 1842) Літературний рід: ліро-епос; Жанр: бурлескно-травестійна поема; Композиція. 6 частин (порівняйте: у Вергілія - 12). Котляревський вплітає у твір епізоди з життя українських козаків, старшини, селянства, міщан, священників; масштабні описи побуту українського суспільства, що робить твір оригінальним. Тема: глузливе зображення панівного класу України XVIII ст. з його паразитизмом, жорстокістю, хабарництвом, пияцтвом, соціальною й моральною нікчемністю. Ідея: утвердження безсмертності українського народу, його ментальності, культури, мови, волелюбного духу; засудження жорстокості панів, морального звиродніння, хабарництва чиновників.
Продолжить чтение