Теории происхождения языка

Трудности диахронического подхода
хроника
надпись на
Преславской церкви
(Болгария) надпись на кувшине

?

Теории происхождения языка
Божественные гипотезы: язык человеку дали боги.
Индивидуальные теории: причины возникновения способности говорить у отдельного человека.
Социальные теории: происхождение языка объясняется общественными причинами.

Божественные гипотезы
Египетский Птах,
вавилонский бог Мардук,
индийский Брихаспати,
греческий герой Прометей,
кельтский Огма,
руны Одина,
китайский Фу-си.
Теории происхождения языка

Евангелие от Иоанна
1.1.В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
1.2. Оно было в начале у Бога.
1.3. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.

Григорий Нисский – христианский богослов и философ, епископ г. Ниссы (Малая Азия, 372—375 и вновь с 379), святой, отец и учитель Церкви: Бог дал владение языком как потенциальную способность и первочеловеку Адаму, и каждому человеку уже с момента его рождения, т.е. заложил в человека способность создавать имена, как и способность к любой творческой деятельности, оставив самому человеку право совершать отдельные творческие акты (в том числе и по созданию имен).

Индивидуальные теории:
Теория звукоподражания (стоики)
Теория междометий (эпикурейцы)
Теория «трудовых выкриков» (Людвиг Нуаре – немецкий философ, 1829-1889 гг., «Роль орудия в развитии человека» )

Социальные теории происхождения языка
Ономатопоэтическая теория Г.Штейнталя – А.Потебни:
Язык есть как бы спонтанная мутация в жизни орды антропоидов.
Особенностью этой мутации является то, что она происходит как "игра", развлечение или отдых. В момент "игры" один из членов орды воспроизводит сигнал, который орда использовала в совместных действиях; этот сигнал остальные члены орды повторяют.
Здесь Штейнталь подчеркивает три момента:
1) язык возникает из сигнала, поданного вне ситуации, когда сигнал употребляется;
2) язык возникает как повтор привычных звуков;
3) язык возникает при потребности у индивида в эмоциональной экспрессии, напоминающей экспрессию художественную.

Жан Жак Руссо (1712 —1778гг.), французский философ
Теория социального договора
Фридрих Энгельс
(1820 – 1895гг.)
«Роль труда в процессе
превращения обезьяны
в человека».

Эволюционная теория

Ардипитек 4,4 млн лет назад
Область Большого Африканского разлома. Прямохождение, чтобы удобнее взбираться на образующиеся
холмы и горы.

А! - «мамонт»
А-I! – «мамонт»+ «много»= число
А-B! – «мамонт»+ «идет»
А-В-S! «мамонт»+ «идет»+ «сейчас»= время глагола

Мозг, давший человеку разум, мог возникнуть 2 путями:
Серия генетических изменений.
Мозг изначально обладал возможностью изменения в ответ на изменения окружающего мира.
Ген HAR 1 – ген развития коры головного мозга
Мозг птицы
Мозг человека
Мозг шимпанзе
2
118

2007 год
ЮАР Cradle of language (Колыбель языка)
Нидерланды Birdsong, Speech and language (Пение птиц, речь и язык)
Нейроанатомический субстрат – 2 млн. лет назад, homo habilis (человек умелый)
Протоязык – 1 млн. лет назад, homo erectus (человек прямоходящий ). Есть символы, нет синтаксиса.
«Полноценный» язык – 100-150 тыс. лет назад, homo sapies sapiens (неоантроп).
Язык с синтаксическим уровнем – 75 тыс. лет назад.

Рэй Джекендофф
mental grammar - набор неосознаваемых врожденных грамматических правил и правил, позволяющих формировать жизненный опыт в целом. Интуитивное знание, грамматика мышления вообще, являющаяся базой и для языка - в первую очередь, и для невербального познания мира и конструирования картины, более или менее соответствующей окружающему человека миру.

Дерек Биккертон
Два этапа:
«лексический» протоязык, асинтаксические фразы= элементарные мысли ( «слова» «нанизывались как бусины на нитку: А + В + С», не объединяясь в синтаксическую структуру),
протоязык скачкообразно трансформировался в полноценный человеческий язык, слова которого «образуют иерархическую структуру, похожую на дерево» [Бикертон 2012: 206].

А.Н.Барулин
Человек взаимодействует с миром, приспосабливая его к своим нуждам.
В памяти хранятся модели взаимодействия с миром.
Нужда в передаче опыта-моделей следующему поколению.
Развитие мышления.

Три мутации у человека прямоходящего:
Способность к звукоподражанию.
Способность к регулированию дыхания.
Способность объединить модели познания мира и звуковую систему в единую речемыслительную систему.