Архитектура и иконописное искусство русских храмов и монастырей
Влияние иночества на мир и обратное влияние мира на иночество в различные периоды истории приобретало на Руси характер судьбоносный, иногда трагический, связанный с расцветом или оскудением аскетического идеала в народной душе. Сегодня на современное монашество возлагается особая пастырская и миссионерская ответственность, ибо по причине урбанизации жизни наши монастыри находятся в тесном соприкосновении с миром. Мир приходит к стенам обители, пытаясь найти там духовную поддержку, и монастыри наши своим молитвенным подвигом и доброделанием созидают и исцеляют душу народа, вновь научая его благочестию. Алексий II Древнерусская монастырская архитектура – явление разноплановое, со сложной внутренней динамикой, не позволяющей привести многообразие форм к единым критериям оценки. Процесс сложения ансамбля монастыря порой занимал несколько столетий, поэтому в большинстве случаев не приходится говорить о выдержанном в едином стиле архитектурном решении. Однако, можно отметить некоторые общие типологические признаки в их застройке, планировке и композиции. Эти признаки обусловлены единством функционального назначения. Возлагавшиеся на монастырь функции определили комплекс сооружений, куда входили постройки разнообразного назначения – культовые, хозяйственные, жилые, оборонительные, мемориальные. Как правило, на первой стадии создания монастыря он обносился стеной. Даже деревянная ограда, отделяющая обитель от мира, делала монастырский комплекс подобным крепости или городу. Крепостные стены придавали ансамблю большую архитектурную целостность и смысловую значимость. Однако по мере укрепления огромного государства и его границ, оборонительная функция монастырей теряла актуальность. Стены монастырей приобретали неведомые прежде украшенность и приветливость, очертания зубцов и башен, не встречавшуюся прежде силуэтность. Украшением интерьеров соборов и церквей в монастырях стали резные позолоченные иконостасы. Стены в них часто оставались не расписанными, и потому их чистые белые поверхности выделяли виртуозную резьбу иконостаса и сияющие, часто положенные по золоту или серебру, краски икон. К декорированию фасадов скульптурой и деталями в дальнейшем был добавлен цвет. Декоративный цвет делал форму «лёгкой», праздничной и таким образом соответствовал общему стремлению создать ощущение взлёта, устремления к небу.
Slaidy.com
